Takenouchi DOCUMENTS BOOK II: Kapitel 1 (Teil 2)

Die Bilanz der Welt-Tourneen in den Takenouchi Dokumente und ihre Bedeutung

Adam und Eva in der Bibel war der König der Adam-Eve (Mittoson)

In der Aufzeichnung der Takenouchi Dokumente erscheinen viele historisch berühmten Personen oder legendäre Personen. Adam und Eva in Genesis der Bibel in der einen solchen Verweis erscheinen. Nach der Bibel, waren Adam und Eva die ersten Menschen von Gott erschaffen. Sie lebten in der "Garden of Eden ', aber sie waren von der Schlange verführen und aßen die Frucht des" Baum der Erkenntnis "zum Trotz von Gottes Willen. Sie wurden aus dem Garten Eden durch den Zorn Gottes vertrieben. In der Takenouchi Dokumente erscheinen Adam und Eva an den König (Mittoson) werden.

Zitat:

"Am ^11. des Ubeko (vierter Monat) 850000000. Jahr der Regierung des Amemekudarimido Sumera-Mikoto kündigte die Sumera-Mikoto eine Tour durch die Welt. Er landete auf Guangdong in China, wo Herr Kai Karago bald einen Besuch abgestattet die Sumera-Mikoto und wurde dann als König der Region ernannt. Am ^10. des Sanae (fünfter Monat), in der 1 Mrd. 30000000. Jahr der Regierung des Sumera-Mikoto, stieg die Sumera-Mikoto auf dem Berg. Hirefure in Yomoitsu (Yomotsu = Europa), das Land der Yomoitsu. Der König der roten Rasse Adam-Eva, der König der weiß-farbigen Rasse Koratomamusu, und der König der blauen Rasse Kiambocha (Kambodscha), einen Besuch abstattete, die Sumera-Mikoto, und wurden dann als bestellter der Könige (Mittoson) über die Orte, wo sie wohnten. "

Diese Platte ist der Welt-Tour durch die 6. Generation (Amemekudarimido-Sumera-Mikoto) des Joko-Ära.

Der Name von Adam und Eva in Genesis der Bibel stammt aus dem Namen des Königs von der rot-Rennen, Adam-Eve.

Adam-Eve wurde zum König der Region durch die Sumera-Mikoto. Sie können nun realisiert bereits, dass Adam-Eva im Takenouchi Dokumente einer Person, nicht zwei Menschen, wie in der Bibel eingeführt wird. Adam-Eve erscheint in den Dokumenten der ältesten Zeit. Der erste Auftritt des Namens Adam-Eve gilt als einer der 16 Prinzen und Prinzessin, die die Welt versandt wurden, teilte die Welt in 16 Regionen in der ^2. Generation des Joko-Ära. Mit anderen Worten, wäre der Name Adam-Eva, die nach Ablauf dieser Frist erschien, für die Könige, die ihm gelungen sein. Die Bibel sagt, dass Adam und Eva aus dem Garten Eden vertrieben wurden. Konkret bedeutet dies, dass sie darauf aus waren, die Welt vom Himmel gesandt, im alten Japan. Adam und Eva sind wie zwei Menschen in der Bibel dargestellt. Dies kann durch die Tatsache, dass die rot gefärbten race32 aus dem genes33 der Adam-Eva geschaffen erklärt werden. Dementsprechend die rote Rasse Adam-Eva als Eltern berücksichtigt. In diesem Sinne ist Adam-Eva die ersten menschlichen Vorfahren für die Europäer.

1. Guangdong, China (Kai, Karako)

2. Eine Burg in Indien (Kararae oder angesehener Mann = König der schwarz-hautfarben Rennen aus Indien geben Sie den Namen Tenjuku Sonjya).

3. Mt. Hirefure, (Adam-Eve: King of the red-farbigen Rasse, Koratomamusu: King of the white-farbigen Rasse und Kiambocha: King of the blue-farbigen Rasse, ernannt wurden).

4. Kienabinda, Sudan, Afrika (Nuhia ernannt wurde King).

5. Bais, Aisria (Australien) (Baintasakufu Mittoson ernannt wurde Kokushu)

6. Gaimasu, Mexiko (Philadelphia Mittoson einen Besuch abstattete)

7. Braziria, Argentinien (Argentinien einen Besuch abstattete und wurde zum König)

8. Ohminatohama, Japan (Ohshu, Präfektur Aomori), Mt. Kamabuse (Mutsu City)

9. Tenshin-Jinso-Isshin-gu Schrein, Toyama, Japan. Er kehrte nach Hause zurück.

Die Sumera-Mikoto mit der höchsten Anzahl von Welttourneen

Welt-Tourneen in der Regel statt, wenn in jeder Generation aber waren Orte der Besuche jedes Mal anders. Der Grund dafür ist nicht im Dokument angegeben. Es wird vermutet, dass es durch das Göttliche Edikt könnte bestimmt werden. Die Zahl der Welt-Tourneen stark variiert je nach Sumera-Mikoto. Einige von ihnen reisten nur einmal, und einiges mehr. Die Sumera-Mikoto mit der höchsten Anzahl von Welt-Tourneen ist das Ametsuhiko-Hohodemi-Mihikari-Amatsu-hitsugiame Sumera-Mikoto, die 25 ^th Generation des Joko-Ära.

Zitat:

"Am ^17. des Ubeko (vierter Monat) Monat in der ^500.000 Jahre der Regierung des Sumera-Mikoto kündigte die Sumera-Mikoto eine Tour der Welt. Die Sumera-Mikoto gebaut 32 Ameno-ukifune, und bestieg sie für die Besichtigungstour. "

Die Sumera-Mikoto neu 32 Ameno-ukifune gebaut, um den Welt-Tournee. Diese große Zahl von Schiffen anzeigt, dass die Tour von einer groß angelegten war. Die Welt-Tournee inklusive 30 Plätze über einen Zeitraum von 100.000 Jahren besucht. Die 25 ^th Generation des Joko-Ära war die letzte Generation des Joko-Ära. Es war die Zeit, als der König von jeder Nation an die Macht unabhängig zu halten begann, die die herrschende Macht der Sumera-Mikoto geschwächt. Um die Würde des Sumera-Mikoto und Wiederherstellung Weltordnung wiederherzustellen, wäre eine beispiellose groß angelegte Tour durchgeführt worden. Solche Beweise, dass überall dort, wo die Sumera-Mikoto besucht, eine großartige Begrüßung stattfand. Es wäre angebracht zu sagen, dass diese Zeremonien abgehalten wurden nicht für die gesamte herzlich begrüßte die Sumera-Mikoto, sondern um die Macht einer jeden Nation zu demonstrieren. Während einer solchen Anlässen hat der Sumera-Mikoto neuen Kings (Mittoson) und gab Hinweise, wie die Nation zu regieren. Diese Geschichte setzt voraus, dass Regional Governance durch den König (Mittoson) weitgehend aus dem Willen des Sumera-Mikoto abgewichen. Das Welt-Tournee hatte die Zwecke der Wiederherstellung des Ansehens der Sumera-Mikoto, aber es hat nicht funktioniert, was das Ende der Ära Joko mit dieser Generation, und am Anfang der viel chaotischer Fukiaezu Dynastie.

Eine Karte der Welt-Tour durch die Ametsuhiko-hohodemi-nihikari-Amatsu-hitsugiame Sumera-Mikoto, die 25 ^th Generation des Joko-Ära.

1. Descended auf Hachiman-dake.

2. Besucht Mt. Hidaka (Mountain mit sattem Grün, unbekannt)

3. Descended auf Udsukihi, JiangAmur Fluss

4. Besucht Kyafuta Handel Castle (Castle für den Handel) und ernannte König von China. 30 Personen versammelten und wo mit Musik begrüßt.

5. Descended auf Afusutan, Kabuiru (Kabul, Afganistan).

6. Besucht Baku Harbor.

7. Descended auf Niayatsushi in Roma-kuni

8. Descended auf Furankufuruto (Furaig) (Frankfurt, Deutschland) und lehrte Politik und Recht.

9. Descended auf Maraga, 32 Personen, bezahlte der König der fünf farbigen Rassen zu respektieren.

10. Descended auf dem Berg. Atlas, Moroko (= Marokko) (Amafurirasu).

11. Fielen über Sudan (Suidabon), 1.000 Fünf-Farbigen bezahlt respektiert und wo mit Musik begrüßt.

12. Descended auf Akura (Gineauira), bezahlt Mr. Ukra Hinsicht.

13. Stammt von Moka (Moha) in Arabien, und ernannte King of Mohara.

14. Stammt von Ohman (omain) und Sur, ernannte König von Sur.

15. Stammt von Karachi Hafen in Tenjiku (heute Pakistan), zahlte fünf schwarz gefärbten Kings ihren Respekt.

16. Besucht Batona und ernannte Haiya als Kokushu.

17. Descended auf Bamo präsentierte 120 Personen einen großen Blumenstrauß.

18. Descended auf Unnan (Yunnan, China), und lehrte Politik

19. Besucht Nansho (Ivanchang).

20. Stammt von Malacca Harbor, und ernannte Aisuto als Kokushu.

21. Descended auf Mateland (Meitoranto), 3.000 fünffarbige weiblichen und männlichen Rennen versammelt, bietet vier Bögen und acht klatscht.

22. Descended auf Henchinabarana, bezahlt die 11 Könige der fünf farbigen Rassen Hinsicht und spielte Musik. Bestellt der König von Itoran.

23. Besucht Bara, Burazil (heutigen Brasilien), 31 Personen der fünf farbigen Rassen angeboten einen Blumenstrauß.

24. Besucht Magannge

25. Descended auf Guatemara (heutigen Guatemala) und die fünf-farbigen Rassen ihre Aufwartung.

26. Besucht Mekishiko und Moreria.

27. Stammt von Toronto (im heutigen Kanada), bot 83 Menschen von der Fünf-Farbigen vier Bögen und acht klatscht.

28. Descended auf Darusu (Tsurusu), 18 Personen aus der gleichen Familie einen Besuch abstattete.

29. Besucht Kuwatsuberu, ernannte König von Peru.

30. Takoma Hafen (heute North America). Heimat von Ameno-ukifune Returned

31. Rückkehr nach Mt. Saiyaki.

Jinmu Ten-no-Expedition in den Osten war für Personal-und Reverse-einfuhren

Es gibt viele verschiedene Interpretationen über Jinmu Ten-no-Tour in den Osten. Eine Interpretation ist, dass er nicht japanisch, sondern eine Person, die von der koreanischen Halbinsel, und die Tour in den Osten kam, ist eine Aufzeichnung von ausländischen Truppen über die japanische Invasion gemacht. Eine andere Interpretation ist, dass Jinmu Ten-no war nicht eine historische Person, sondern eine legendäre Figur aus der Mythologie angepasst nach Japan aus dem Ausland. Eine Interpretation ist, dass Jinmu Ten-no = Alexander der Great.34 Dies liegt daran, beide Geschichten in einer sehr ähnlichen Einstellung vermittelt werden, wo Alexander der Große gewann den Sieg in der mitten im Krieg, nachdem er von der raven35 während seiner Expedition in den Osten geführt , so hat Jinmu Ten-no während seiner Expedition in den Osten.

Eine Karte der Expedition Jinmu Ten-no, der ^1. Generation der Kanyamato Dynastie.

1. Rikuzen-monou-onagawa Harbor (Onagawa, Monou-gun, Miyagi, Japan)

2. Azichikamoka (Kichijinnsuku)

3. Jiang (China)

4. Mongol (Mongolei)

5. Bamiru Hochland (The Pamir)

6. Urarusuku (Uralsk))

7. Kiefu (Kiev)

8. Italia (Italien)

9. Suitan (Sudan)

10. Kamerun (Kamerun)

11. Abishinia (Abessinien, Äthiopien)

12. Garara (Ägypten)

13. Arabi (Saudi Arabien)

14. Omain (Oman)

15. Sur (Su-ru)

16. Tenjiku Karato (Kara-to)

17. Deiri (Delhi, India)

18. Batona (Patna, Indien)

19. Baruma (Myanmar)

20. Sham (Thailand)

21. Kougen

22. Fuzhou (China)

23. Xinghua Hafen (China)

24. Asa Hafen (Asa River, Sanyo-cho, Asa-gun, Yamaguchi, Japan)

() Zeigt die aktuelle Ortsname

In jedem Fall ist es wahr, dass es viele Interpretationen umliegenden Jinmu Ten-Nr. Wie verhalten sich die Takenouchi Dokumente beschreiben das? In der Takenouchi Dokumente, Jinmu Ten-no ist der zweite Sohn von Amaterukuniteruhiko-Momohiusukine Sumera-Mikoto, der ^71. Generation der Fukiaezu Dynastie. Sein älterer Bruder Hikoitsuse Sumera-Mikoto, der erste Sohn, der seinem Vater gelang, hatte schlechte Gesundheit so Jinmu Ten-no gelang den Thron. Seine Ära war der ^73. Generation der Fukiaezu Dynastie, jedoch verkündete er eine neue Ära, die "Kanyamato Dynasty 'an der Koso Kotai Jingu Schrein zu seinem ^100. Geburtstag zu gedenken. Dies war der Beginn der Kanyamato Dynastie, die bis jetzt wurde fortgesetzt.

Jinmu Ten-no die Welt tourte vom ^26. des zweiten Monats in 49 ^th Jahr regieren für 22 years36. Acht Diener reiste mit ihm durch China, Zentralasien, Afrika und Indien vor seiner Rückkehr.

Seine Expedition in den Osten war als Ausländer Invasion betrachtet, weil er als Ausländer nach einer Interpretation galt. Es gibt Gründe dafür, dass es als ausländische Invasion. Die Expedition begann unmittelbar nach dem großen Tenpenchii (ein Krampf des Himmels und der Erde), die den ganzen Globus getroffen. Als Ergebnis wurde Japan stark beschädigt, zusammen mit Japan bereits zu verlieren Weltmacht. Während der Welt-Tournee, Jinmu Ten-no versucht, Kultur und menschliche Ressourcen von Ländern, die weniger von den großen Tenpenchii beschädigt, um japanische Kultur wieder zu importieren. Nach der Rückkehr der Jinmu Ten-no aus seiner Welt-Tournee begannen viele Ausländer nach Japan zu kommen. Das erste Ziel war es, der japanischen Kultur wieder aufzubauen, und deshalb Jinmu Ten-no platziert Wert auf Ausländer und ausländische Kultur. Nach solchen Anstrengungen war die japanische Kultur in kurzer Zeit wiederhergestellt. Allerdings war die Geschichte Japans verändert und die Tatsache, dass, sobald Japan die Herkunft der Weltkultur war und dass die Sumera-Mikoto einmal die Welt beherrschten, verschwunden. Jinmu Ten-no-Politik auf die Notwendigkeit einer fremden Kultur zum Zwecke der Wiederherstellung der japanischen Kultur Stress führte zu der Überzeugung, dass er ein Ausländer war. Jinmu Ten-no auf die kontinuierliche Familienlinie der Sumera-Mikoto, die in der Takenouchi Dokumente erwähnt wird, gelungen.

Die letzte Welt-Tournee war ähnlich wie die derzeitige diplomatische Tour

Während der Keiko Sumera-Mikoto in der ^12. Generation der Kanyamoto Dynastie, war die letzte Welt-Tournee statt. Es war nicht durch die Sumera-Mikoto selbst durchgeführt. Es war Takenouchi Sukune37, die von der Sumera-Mikoto ernannt wurde, die Welt in seinem Namen und unter der göttlichen Edikt Tour. Es war die Zeit, wenn Yamato Takeruno-Mikoto wurde in Japan aktiv. Die Sumera-Mikoto konnte nicht nach Japan zu verlassen, weil er nicht imstande war, innenpolitischer Auseinandersetzungen zu kontrollieren.

Zitat:

"Am ^23. yearof der Herrschaft der Sumera-Mikoto, ging die Sumera-Mikoto aus Konetsu Harbor in Okishu, [Takenouchi Sukune] auf einem großen Meer Schiff am ^15. des sechsten Monats. Drei Ameno-ukifune wurden gebaut und reiste mit ihm. "

Takenouchi Sukune die Welt tourte über das Meer mit der Ameno-ukifune und ein großes Schiff für mehr als 27 Jahren. Doch die Welt-Tournee war nur oberflächlich, weil er nicht benennen ein König von jeder Nation und war im Gegensatz zu den Welttourneen in der Antike durchgeführt. Es war ähnlich wie die heutigen freundliche Diplomatie. Mit dem Verlust des Status der Weltherrscher, wurde in Japan ein kleines Land und hatte somit einen Weg zum Überleben zu finden. Japan gebaut eine Nation mit dem Herz des Friedens, würde consequently8 Japan nicht überleben, wenn sie mit militärischer Macht angegriffen. Japan hatte die Harmonie mit anderen Nationen zu halten. Takenouchi Sukune hatte, um diesen Wunsch der Sumera-Mikoto und das Schicksal von Japan zu tragen.

Ein Beispiel dafür war, als Takenouchi Sukune China besuchte, er besuchte den Schrein zur Verehrung der Vorfahren von China. Takenouchi Sukune war die Sumera-Mikoto Vertreter betraut mit voller Kraft war. Mit dieser Behörde, zahlte er achtet auf die Vorfahren einer Niederlassung Nation. Dies bedeutete, dass die Sumera-Mikoto war Anbetung der Vorfahr einer Niederlassung Nation. Takenouchi Sukune akzeptiert, weil er nach Japan und die Familie Linie der Sumera-Mikoto friedlich schützen wollte. Er bereiste die Welt über viele Jahre in der Hoffnung, dass die Sumera-Mikoto wäre einmal die Welt regieren wieder.

Takenouchi Sukune

Eine Karte der Welt-Tournee durch Takenouchi Sukune.

Eine Karte der Welt-Tournee durch Takenouchi Sukune.

Sumera-Mikoto 'Mausoleen und ultra alten göttlichen Beerdigungen

Sumera-Mikoto 'Mausoleen bleibt in vielen Teilen der Welt

Das erste, was man über das Mausoleum für den Sumera-Mikoto erinnern kann sind die Grabhügel, wie die Grabhügel von Nintoku Ten-Nr.38 Was ist mit den Mausoleen der Sumera-Mikoto aus dem Joko Ära und Fukiaezu Dynastie? Die Standorte der Mausoleen sind im Detail in den Takenouchi Dokumente erfasst. Die Aktivitäten der Sumera-Mikoto für eine Generation zusammengefasst sind, sind jedoch die Lage des Mausoleums nach sub-Generationen aufgezeichnet. Es ist überraschend, dass die Mausoleen sind auch auf der ganzen Welt zu verbreiten. Lassen Sie uns die Lage des Sumera-Mikoto der ^2. Generation des Joko Ära zu untersuchen.

1 ^M. sub-Generation: Totono Yama, Amakoshine (Mt. Kurai, Japan)

^2. sub-Generation: Kanchen Berg Schrein, Azichi, Tenjuku (Indien)

3 ^rd sub-Generation: Zaoh Berg Schrein, Michijioku (Zaoh, Japan)

4 ^th sub-Generation: Mototori Berg Schrein, Isetsu (Ise, Japan)

5 ^th sub-Generation: Mt. Takimiya (unbekannt)

^6. sub-Generation: Heavenly Gott Niiya, Hidama, Amakoshinenaka (Toyama, Japan)

7 ^th sub-Generation: Mont Blanc Schrein, Yomotsu (Schweiz)

^8. Nebengruppe Generation: Mont Blanc Schrein, Yomotsu (Schweiz)

9 ^th sub-Generation: Akonkagua Berg Schrein (Südamerika)

^10. sub-Generation: Nitaka Berg Schrein, Taiwan (Taiwan)

11. ^bis sub-Generation: Eusuto Mountain, Indien (Mt. Everest = Gegenwart Chomoranma)

^12. sub-Generation: Midai Berg Schrein, Isetsuhi (Ise, Japan)

13. ^bis sub-Generation: Atlus Berg Alu, Africa (Afrika)

14. ^bis sub-Generation: Rabasu, Anden, Hinata-Ebirusu (Anden, Südamerika)

15. ^bis sub-Generation: Melbourne Schrein, Herufu Mountain, Osutorari (Melbourne, Australia)

16. ^bis sub-Generation: Makkinre Berg Schrein, Hiuke-Ebirosu (Mt. McKinley, Nordamerika)

^17. sub-Generation: Roki Berg Schrein, Hiuke-Ebirosu (The Rocky Mountains, Nordamerika)

^18. sub-Generation: Suyuruchina Berg Schrein, Azichiyoan (Griechenland)

^19. sub-Generation: Azichi Chengdu Sichuan, Jialing Jiang (Chengdu, China)

^20. sub-Generation: Kyobashira Berg Schrein, Daishokusaku (Tokushima, Japan)

^21. sub-Generation: Akakubi Berg Schrein, Daishokusakuhime (Tokushima, Japan)

^22. sub-Generation: Kadomanzu, Himaraya, Tenjiku (Kathmandu, Indien)

^23. sub-Generation: Kinibaru Berg Schrein, Borune (Borneo, Malaysia)

24. ^bis sub-Generation: Orania Berg Schrein, Papua (Papua-Neuguinea)

Den ^25. sub-Generation: Surinagaru Schrein, Karakorumu Mountain, Tenjiku (Karakorum, Indien)

26. ^bis sub-Generation: Hirumi Berg Schrein, Miyoi (Miyoi)

27. ^bis sub-Generation: Samara, Afuri (Sahara, Afrika)

^28. sub-Generation: Boronya, ITARI (Bologna, Italien)

^29. sub-Generation: Boronya, ITARI (Bologna, Italien)

^30. sub-Generation: Amerahi Berg Schrein, Tamiara (Tamiara)

31. sub-Generation: Hiwawashi Berg Schrein, Miyoi (Miyoi)

32 ^nd sub-Generation: Amerahi Berg Schrein, Tamiara (Tamiara)

^33. sub-Generation: Norikuradakehikage, Hidama, Amakoshine (Gifu, Japan)

Man könnte sagen, Mausoleen für die Sumera-Mikoto alle sind rund um den Globus befinden. Die Sumera-Mikoto ausgewählten seine Ehefrau aus der ganzen Welt, und er wählte die Lage der sein eigenes Mausoleum auf der ganzen Welt. Dies war möglich, weil das alte Japan war die Weltherrscher zu der Zeit.

Standorte der Grabhügel für die sub-Generationen der Sumera-Mikoto der ^1. Generation des Joko-Ära

1. Mt. Fukumimifuji (Asahimerushimeyama) (Mt. Fuji, Japan)

2. Mt. Shinno, Anado of Heaven (Yamaguchi, Japan)

3. Ashikura (Ashikura, Shirakawa-mura) (Gifu, Japan)

4. Mt. Ushiwa, Ushiwa Schrein (Okayama, Japan)

5. Miyoi Tumulus Koyoi-kuni (Mu Kontinent)

6. Danoh-kuni (Korea),

7. Mt. Klyuchevskaya (Kamchatska)

8. Takasue, Everest Sangu, Tenjiku (Indien)

9. Hidaka Sangu, Taiwan (Mt. Aratake)

10. Sakitama, Musashi (Saitama, Japan)

11. Monteri, Mt. Whitney, (Sierra Nevada Mountains, Nordamerika

12. Bogotá, Kolumbien, (Südamerika)

13. Mt. Alpu, Ostrali (Australien)

14. Heavenly Gott, Niiya, Fuji (Kintaro-Onsen in Uozu, Japan)

15. Hamiru Hochland (Pamir Hochland)

16. Ashikura, Shirokawa-mura (Gifu, Japan)

17. Kesusoshi, Australien (unbekannt)

18. Yoroba (Europe), Mt. Temaudo (unbekannt)

19. Mt. Fuji (Sunton-gun), Subashirikami (Japan)

20. Youan, Yomotsu (Ionia, Griechenland)

21. Hane Schrein (Mt. Hane), Toyohiwake-kuni (Ohita, Japan)

Zahlen zeigen die sub-Generationen der Sumera-Mikoto der ^1. Generation des Joko-Ära und ihre Grabstätten. () Zeigt derzeit Ortsnamen.

Standorte der Grabhügel für Sub-Generationen der Sumera-Mikoto der ^2. Generation des Joko-Ära.

1. Mt. Toto (Mt Tate), Koshinenaka (Toyama, Japan)

1 '. Mt. Kaka (Mt. Haku), (Kisakinomiya) (Ishikawa, Japan)

2. Kanchen Sangu, Tenjuku, Azichi (Mt. Kangchenjunga, Ostseite des Berges. Everest)

3. Zaoh Sangu, Michijioku (Zaoh, Japan)

4. Mototori Sangu, Isetsu-kuni (Ise, Japan)

5. Mt. Takimiya (unbekannt)

6. Amekoshinenaka-hidamakokuniriya Heavenly Gott (Mt. Tenjin, Uozu)

7. 8. Mont Blanc Sangu, Yomotsu-kuni (Schweiz)

9. Akonkagua Sangu, Hinata-Ebirosu-kuni (Santiago, Südamerika)

10. Nitaka Sangu (Taiwan)

11. Mt. Eusto, Indien (Mt. Everest)

12. Miruoh Sangu, Isetsuhime-kuni (Ise, Japan)

13. Mt. Atlas, Alu, Afurika-kuni (Marokko, Afrika)

14. Rabasu, Mt. Andes, Hinataebirusu-kuni (Die Anden, Südamerika)

15. Meruborun Schrein, Mt. Herufu, Osutorari-kuni (Melbourne, Australia)

16. Makkinre Sangu, Hiuke-Ebirosu (Mt. McKinley, Nordamerika)

17. Roki Sangu, Hiuke-Ebirosu (Rocky Mountains, Nordamerika)

18. Suyuruchi Sangu, Azichiyoan (Griechenland)

19. Shengdu, Sichuan, Azichi (Chengdu, China)

20. Keichu Sangu, Ohgetsu-kuni (Tokushima, Japan)

21. Akakami Sangu, Ohgetsu-kuni (Tokushima, Japan)

22. Kadomanzu, Himaraya, Tenjiku (Kathmandu, Nepal)

23. Kinibaru Sangu, Borune (Mt. Kinabalu, Borneo,)

24. Orania Sangu, Papua-kuni (Papua-Neuguinea)

25. Surinagaru Schrein, Mt. Karakorumu, Tenjiku (Karakorum-Gebirge, Indien)

26. Hirumi Sangu, Miyoi-kuni (Mu Kontinent)

27. Samara, Afuri-kuni (Sahara, Afrika)

28. 29. Boronya, ITARI-kuni (Bologna, Italien)

30. 32. Amerahi Sangu, Tamiara-kuni (Atlantis Kontinent)

31. Hiwawashi Sangu, Miyoi-kuni (Mu Kontinent)

33. Norikuradake-Hikage, Amakoshinenaka Hidama-kuni (Gifu, Japan)

Zahlen zeigen die sub-Generation von Sumera-Mikoto der ^2. Generation des Joko-Ära und den Ort, den sie begraben sind.

() Zeigt derzeit Ortsnamen.

Grabhügel für die ^1. Generation des Joko-Ära in Japan

1. Mt. Fuji

2. Mt. Shinno

3 & 16 Ashikura

4. Mt. Washu

10. Sakitama

14. Mt. Uozuno-Tenjin

19. Subashiri

20. Mt. Haneyama

Die Zahl steht für die sub-Generation

Grabhügel für die ^2. Generation des Joko-Ära in Japan

1. Tateyamani Sumera-Mikoto

1 '. Kisakinomiya ist in Shiramine (Hakusan) begraben

3. Mt. Zaoh

4. Mt. Mototori

5. Mt. Takimiya

6 Mt. Uozno-Tenjin

12. Miruohi-yamamiya

20. Peak of Keichu (Kiyorozu-tanemakihime Kisakinomiya)

21. Kiyorozutsukuri Akakubi Sangu

33. Norikuradake-Hikage

Die Zahlen stehen für Generationen der Sumera-Mikoto. Grabhügel der Sumera-Mikoto der 4 ^th, 5 ^th, 12 ^th und 21 ^st Generationen können nicht identifiziert, so dass Bereiche, in denen die Grabhügel am ehesten gefunden werden erwähnt werden.

Nach dem Fukiaezu Dynastie, waren Mausoleen in Japan

Nach dem Einschalten über den Fukiaezu Dynastie begann die Weltregierung durch die Sumera-Mikoto zu schwächen und der Ehegatte war nur aus Japan ausgewählt. Zur gleichen Zeit wurde die Lage des Mausoleums auch in Japan ausgewählt.

Es gibt 72 Mausoleum Standorte für die Sumera-Mikoto der Fukiaezu Dynastie für die Sumera-Mikoto von jedem der 72 Generationen. Obwohl nicht alle Standorte eindeutig bekannt sind, habe ich die meisten Orte auf der Karte von Japan geprägt. Die Karte zeigt, dass die Mausoleen, wo überall in Japan verbreitet. Wenn Mausoleen der Sumera-Mikoto des Joko Ära enthalten sind, ist die Gesamtzahl der Mausoleen enorm. Viele Mausoleen aus dem Fukiaezu Dynastie sind in den Bergen, wie in den Joko Ära. Seit alten Zeiten, auch weiterhin Japaner in die Berge Gottesdienst und viele Berge zu verankern ein heiliges Objekt für den Gottesdienst. Der Glaube, dass tote Menschen auf den Berg gehen, ist tief in der Kultur von Menschen aus einigen ländlichen Gebieten geführt. Die Menschen aus diesen Kulturen könnten unbewusst daran erinnern, dass viele Berge die Mausoleen der Sumera-Mikoto ultra alten Zeiten.

Karte von der Lage der Grabhügel für die Sumera-Mikoto in der Fukiaezu Dynastie. Aus dieser Zeit wurden Grabhügel nicht mehr gebaut außerhalb von Japan.

1. Aufgestiegene von Hirayama Ohmioya

2. Haneyama, Ohmiyanomori

3. Kagenobu Yamanomiya, Musashi

4 & 7 Tsurugasakashiro (Usaka) Toyama

5. Kamutateyama, Monou-gun (Kikazan)

6. Ohmuroyama, Ohita

8. Omanohashidate Ohmiya, Tanba

8 'Sagara (Divided Soul)

9. Ohtsukagu

10. Akaiyama, Iwaki

11. Asahiyama

12. Annenyama, Toyama

13. Ohminenomoya, Fuji

14. Komayaya (Komagadake), Shinano

15. Kuman Ohmiya, Ehime

16 & 19 'Mikuniyama, Konoe (Die geteilte Seele ist in Araiyama)

17. Hoshidake Ohmiya, Ohita

18. Akarihane Daigu, Kanto

19. Jikiiri Miyashiro, Bungo

20. Ryugasaki

21. Ohtera

22. Amateruyama Sendo, Izutagata (Amagisan)

23. Monouzuka, Ohkaritadake

24. Atakaura, Minobe, Kaga-koku

25. Toyama, 54. Tomeruyama, 64. Tomeruie Mikado

26. Gufukuno miya, Toyama

27. Tadeshinayama Shinshu

28. Aira, Takachiho

29. Urushizuka, Kanako (Masumachi)

30. Takakuniyama Sendo, Noto

31. Houdatsyama Ohmiya Sendo, Noto

32. Fujiyama, Niiya (Toyama)

33. Himiji Sendo, Harima (Himeji)

34. Asahidake Ohmiya Sendo, Harima (Asahiyama)

35 & 56 Shiro Sendo, Tsuruga (Annenbo)

36. Akagine, Kanto

37. Gonohe

38. Harunasan

39. Zaoh Sangu

40. Amagisan

41. Misuzuyama (Sanpeizan)

42. Kakukouyama Ohmiya, Tosa (Sekkousan)

43. Amenoriyama, Ohmiya Sendo, Nagato (Amagoiyama)

44. Bunkyozan, Ohsumi

45. Ejiri Miya Sendo (Ejiriyama)

46. Takasuyamamiya Sendo, Echizen (Kureha no Miya)

47. Itoyoiyama Sendo, Hidakauraga (Kamuidake)

48. Sumiyama, Bunkoku

49. Hieizan, Ibukiyama sendo

50. Tokorosawa Sendo, Musashi (Tokorosawazuka, Ashiotsuka)

51. Gohyakuimiya, Niiya

52. Miya Sendo Kiohkumotoriyama

53. Ametsuka, Hitachikakushima

55. Amanonimiya Sendo, Tanba (Sonobe)

57. Akai Sendo, Iwaki (Akaimizuishiyama)

58. Mt. Fuji Sendo

59. Miya Sendo, Ecchu-minato (Futagamiyama)

60. Ohtsuka, Tsukubasan sendonariki

61. Ten-no tsuza, außerhalb der Takaahamara, Hitachikakushima

62. Annebokitashiro, Omijinyama

63. Chimumutsuka, Kureha sendo

65 Jahren. Daiseito Sendo, Hitachinoniiharu

66. Munehiyamamiya Sendo, Yamato (Unebiyama)

67. Kuwabaramitsukata, Ohsumi

68. Kureha Ohmiya Sendo Mikadoue

69. Otakarayama, Bungezan, Ohsumi

70. Ohtakarayama, Takachiho sendo

71. Sendo, Yamatoikomayama

72. Kamadoyama, Kishu

Zahlen geben die Generation der Sumera-Mikoto und die Lage ihrer Beerdigung.

Die Einzelheiten werden zur Ortung von Mausoleen und Jubiläum Zeremonien der Sumera-Mikoto gemacht

In der Takenouchi Dokumente, ist der Tod als "Abfahrt für die göttliche Welt, und die Trauerfeier als" Bestattung eines Gottes "(Göttliche Beerdigung) ausgedrückt. Dies zeigt, dass Menschen die direkten Nachkommen von Gott sind. Da es sehr viele Rituale für einen heutigen Trauerfeier gefolgt sind, gab es verschiedene Rituale für den Gottesdienst und Beerdigungen in ultra Antike folgen.

Zitat:

"Am ^26. Tag des Minatsu (sechster Monat), in dem der 31000000000. Jahr der Herrschaft des Amehinomoto-hinohimii-nushi Sumera-Mikoto (3 ^rd Generation des Joko-Ära), machte die Sumera-Mikoto ein Dekret für alle Menschen künftiger Generationen, einschließlich der Sumera-Mikoto in das Land des Himmels und alle fünf farbigen Rassen. The Divine Edikte legt fest, dass die Knochen der Verstorbenen zu begraben werden sollen. Die erste, dritte und fünfte Jubiläen sind bis auf die Knochen der Verstorbenen auf dem Gipfel des Berges zu begraben, und ein Bild ist aus den Knochen gemacht werden auf der ersten, dritten und fünften Jahrestag mit dem Göttlichen Namen, graviert mit der göttlichen Zeichen (Midori Zeichen), ist an der Amatsukami-Kunitsukami-Hajime-Tamaishi-Tamaya Shrine angeboten werden. Das zehnte, sind dreißigste, fünfzigste, Superlative zu Jahrtausends Jubiläen auf dem Schrein statt. "

Dieser Rekord wurde in der "Shirei-Seiten" (Divine-Spirit-Heilige Buch) gefunden. Es heißt ausdrücklich, dass die Lage des Mausoleums von Divine Edikt ermittelt worden. Die weltweiten Standorte der Mausoleen für die Sumera-Mikoto des Joko-Ära waren alle auf das Göttliche Edikt basiert. Darüber hinaus haben Mausoleen für die Sumera-Mikoto des Joko-Ära den Namen "Sangu ', weil das Göttliche Edikt ausgeschlossen, dass die Knochen auf dem Gipfel des Berges begraben wurden. Ein gegossenes Bild wurde am ersten, dritten und fünften Jahrestag gemacht. Dann zehnte, dreißigsten, fünfzigsten Superlative zu Jahrtausends Jubiläen wurden am Amatsukami-Kunitsukami-Hajime-Tamaishi-Tamaya Schrein statt.

Bevor ihre Lebensdauer verkürzt wurde, feierte nicht viele Menschen fünfzig Jahre Begräbnis-jähriges Bestehen. In extrem alten Zeiten die Lebensdauer war so lang, dass Kinder in der Lage, Jahrtausend Jubiläen ihrer Eltern zu halten waren. Die Regeln für das Göttliche Beerdigung war nicht festgelegt und variiert mit jeder Epoche.

Die Methode des Göttlichen Beerdigung bestimmt Glück oder Unglück in das nächste Leben

Die Takenouchi Dokumente beschreiben die Reinkarnation von Menschen beginnt. Der Datensatz wird in der Verordnung für das Göttliche Beerdigung aus der Zeit der Takamisubi Sumera-Mikoto der 10 ^th Joko Ära gefunden.

Zitat:

"Die Okutsuki-miya Schrein sollte unter der Erde, wo die Gebeine der künftigen Generationen der Sumera-Mikoto und die fünf-farbigen Rassen sind begraben werden gebaut werden [der Körper eingeäschert und nur die Knochen im Inneren des Schreins gesetzt], und eine göttliche Trauerfeier stattfindet. Diejenigen, die die Gebeine der Divine-Geister zu begraben müssen über einen göttlichen Beerdigung, so dass sie in der Lage, zu Gott natürlich zurückzukehren. Diejenigen, die diese Gebeine begraben führen eine friedliche, sichere und lange Lebensdauer bis zu dem Zeitpunkt ihrer Enkelkinder. Wenn die Knochen nach der Lehre nach Branchen Nationen der Zukunft gemacht werden begraben, das Leben wird zu einem Verlust, wird Geister in ihrem Grabe umdrehen, und verschiedene Unglücksfälle wie Armut, verkürzte Lebensdauer und verschiedene Leiden führen wird. Ihr nächstes Leben wird böse, oder sie müssen durch viel Mühe zu gehen. Die Menschen im Land des Himmels, müssen die fünf farbigen Rassen begraben [die Knochen] in der Art eines göttlichen Beerdigung. Beachten Sie diese. Diejenigen, deren Gebeine wurden auf diese Weise begraben wird gesund, reich und erfolgreich, und alles wird siegreich sein, ruhig und geschützt. "

Dies deutet darauf hin, dass eine andere Methode zur Aufnahme einer Trauerfeier aus dem Ausland war in jenen Tagen eingeführt. Bestattung der Toten, auf dieser Methode basieren, war streng verboten. Wenn diese Methode verwendet wurde, die begraben und diejenigen, die das Vergraben haben würde unglücklich. Es ist interessant zu wissen, dass die Takenouchi Dokumente Reinkarnation des Menschen zu erkennen, nach diesen Worten, "diejenigen, die begraben mithilfe einer anderen Methode wurden wird böse oder wird man sich durch viel Mühe in das nächste Leben zu gehen". Auf diese Weise ist die Reinkarnation oft als Mittel zur Warnung für das nächste Leben zitiert. Dies bedeutet, dass Reinkarnation war weit verbreitet in diesen Tagen akzeptiert.

Während der 59 ^th Generation der Fukiaezu Dynastie, als die Macht und die Autorität des Sumera-Mikoto zu kollabieren begann, war eine göttliche Edikt über die Methode für das Göttliche Beerdigung von Amaterasu Gott ausgestellt.

Zitat:

"Die Sumera-Mikoto in das Land des Himmels und alle fünf farbigen Rassen, sollten die Gebeine der Verstorbenen begraben werden. Künftige Generationen sollten nicht durch verschiedene Methoden von Ast Nationen verfehlt. Seien Sie nicht verwirrt mit deinem Leben und Tod. Wenn man schwankt und vergräbt die Knochen auf eine andere Methode basiert, werden verschiedene Unglück für die Nation kommen, die Familie, und die Nachkommen. Die nächsten Leben wird aus der Armut zu leiden, das Böse. . . (Ausgelassen) und verschiedenen Krankheiten. Um das ganze Volk des Landes des Himmels und alle fünf farbigen Rassen, jene, die nach der Methode des Göttlichen Begräbnis begraben sind, die Divine-Geist des Verstorbenen, und diejenigen, die Knochen zu begraben, genießen das ewige Glück. Es gibt vier Arten von Trauerfeiern für Divine-Astralgeister. Die Geister werden in eine ewig glücklich Alter wieder geboren werden. "

Dieses Göttliche Edikt ist ähnlich dem von der Sumera-Mikoto der 10 ^th Generation des Joko-Ära (mit Ausnahme der Beschreibung der vier Zeremonien) ausgestellt. Er lehrt an vier verschiedenen Trauerfeiern für vier verschiedene Seelen. Die vier Seelen in der Regel beziehen sich auf die vier Kategorien nach der Funktion der menschlichen Seele-Geist. Doch die Takenouchi Dokumente bloßen andere Bedeutung. Leider ist die Funktion der einzelnen Seele ist nicht genau bekannt. Ich werde jedoch zeigen, meine Interpretation der vier Seelen nach der Art der Trauerfeier.

Bei Beachtung dieser vier Methoden können Menschen zu vermeiden Unglück in Zukunft Leben.

Quite a few Japanese people practice Shinto rituals fo a birth, Christian ceremonies for a wedding and Buddhist ceremonies for a funeral. Many misfortunes may result in modern society because humans have forgotten the methods for a Divine funeral.

The Koso Kotai Jingu-Shrine, Isogara in Ibaragi Prefecture, Japan. Takenouchi Kiyomaro re-constructed the shrine after shifting from Toyama.