五色の人：五色人。竹内文書では、人類を白・赤・黄・青・黒の五色に分けているため、それを総

称して五色人という。第２章の五色人を参照。

皇祖皇太神宮：天神７代にスメラミコト一族や分家が祭られた古神道のお宮。第１章の皇祖皇太神

宮を参照。

天変地異：大洪水、火山爆発、地震、津波、気候変動や地質プレートの移動などの大変動現象。

これにより地球は泥の海となる。天界（高次元界）の変動がそのまま直接地球に反映される。

また高次元界の神政内閣内の変化、惑星の一列整列や彗星の影響にもよる。第５章を参照。

スメラミコト：スメラミコトは、天界の指揮により、人間界を統治するように任命された人。スメラミコ一

族は永久に続き、絶えることのない万系一世である。第２巻を参照。

神代文字：神代の時代の文字

ヒヒイロカネ：ヒヒイロカネを参照。

天叢雲剣：須佐之男命（天照大御神の弟）がヤマタノオロチ（８つの頭を持った大蛇賊）を退治た

時に尾の中から取り出しと、と古事記に記されている。

古事記：７１２年に編纂された古代の記録

伊勢神宮：三重県伊勢にある皇室の神社。

十戒石：旧約聖書によれば十戒石は１種類だけであるが、竹内文書では表、裏、新十戒の３種類

がある。詳しくは第６章の十戒石を参照。

武内宿祢：孝元天皇の皇子・彦太忍信命（ひこふとおしまことのみこと）の孫。父は武雄心尊、母は

影媛。一般的には景行（７１－１３０ＡＤ）、成務（１３１－１９０）、仲哀（１９２－２００）、応神（２７０

－３１０）、仁徳（３１３－３９９）の５人に仕えたといわれている。

日本書記：５世紀後半からの古代日本の歴史年代記。 

后の宮：一般用語でスメラミコトの妻

別祖：外宮ともいう。

９８柱：柱は神々やスメラミコト一族を敬意を払って数える時の単位 

こうぞ：クワ科の落葉低木。山地に自生する。樹皮は、和紙の原料となるため、別名「紙の木」と呼

ばれる。

みつまた：ジンチョウゲの落葉低木。枝が３本に分かれていることから、この名がある。樹皮は和紙

の原料になる。 

竹内家の記録：竹内家の系図を参照。

竹内巨麿：（１８７０～１９６５）皇祖皇太神宮第６６代管長。父は、清和源氏の流れをくむ従一位伯

爵・源重胤（みなもとのしげたね）、母は大中臣家（おおなかとみけ）の娘といわれている。母

の死後、竹内家に預けられ竹内と名乗る。明治４３年、茨城県北茨城市磯原に皇祖皇太神

宮を再興、天津教として布教活動を開始。教典である竹内文書の内容が当時の常識の許容

範囲を超えていたため、他の神社から反発を買う。その結果、不敬罪で訴えられるが、大審

院で無罪を勝ち取る。

孝元天皇：皇統第８代天皇 

神倭朝：第１代・神武天皇から、現在の今上天皇（第１２６代）にいたる時代。現在の皇統譜との違

いは、第１４代・仲哀天皇の後に、息長帯媛天皇（神功皇后）が第１５代天皇として入っている

こと。そのため、その後の天皇の代が、一代ずつ繰り下がっている。

雄略天皇：皇統第２２代天皇。在位は５世紀の後半頃。

原古事記：正史として伝わっている「古事記」の元となった歴史書のこと。「古事記」は、皇統系図

である「帝紀」と、宮中に伝わる物語をまとめた「旧辞」が元になっていると一般にはいわれて

いるが、このふたつ以外のものを、「原古事記」という。

天の日球国：３次元、４次元の高次元世界で、人々は高い精神波動、知的進化、進化した物質文

明を所有している。

天空浮船：古代に使用された航空機の総称。第３章を参照。

天神人祖一神宮（あまつかみ　くにつかみ　はじめのたましいのたまや）：皇祖皇太神宮の元の名

前

天神７代：神代の時代または天神時代という。

元無極躰主王大御神（もとふみくらいのみのぬしおおみかみ）：無限の絶対的な神

（丸に「ゝ」）：宇宙創造神である主神を表すとされている図形

アミン：キリスト教徒の用語「アーメン」の起源

ノンノ：幼児語で仏様のことを「ノノサマ」「ノンノンサマ」というのは、このノンノがもとになっていると

思われる。

ナモア：仏教用語の「南無」の起源か

夫婦神：一元のエネルギーから、陰陽二元のエネルギーとなったことを表す。人間界においては、

男と女の夫婦という形に、その働きが象徴されている。

天神５代：この時代から神々は神々に似た人間と考えられるようになる。

皇后（きさきのみや）：スメラミコトの妻

舩山神社：舩は日本語では船、竹内文書では天空浮船のことをいう。竹内文書によれば神々に似

た人間が天空浮船で地球に降臨したという。また神々が高所より地球を眺めたという表現で

てくる。

陽の世界：陰の気と陽の気は、すべてのものごとを発生させる働きをもつ。陽は太陽に代表される

光の世界、陰は月に代表される闇（かげ）の世界である。

尊（みこと）：本来、尊とは、思うこと、言うこと、行うことの３つがそろっている人格を指す。

言霊（ことだま）：隠れた意味を持つ言葉の霊的な力

新年の始まり：当時は、新年の始まりはマヤ歴と同じ３月２１日であった。１年の終わりは２月で、地

球の公転周期の変化を考慮して閏日を設定した。公転周期の変化は天変地異が原因であった。

大本教：開祖・出口なお、聖師・出口王仁三郎を教祖とする、神道系の新興宗教。

フラクタル理論：ある図形の任意の一部を取り出したとき、それが全体と相似形であるような図形

（自己相似図形）をフラクタル図形という。宇宙のすべてのものが、こうしたフラクタル理論であ

り、最新の物理学として注目を集めている。

オリハルコン：海に沈んだ伝説の超古代文明・アトランティスで用いられた金属。「火のごとく輝く」

と表現され、ヒヒイロカネ同様、錆びないと伝えられている。

３種の神器：皇室において、皇位継承の証しとされるもの。伊勢神宮の八咫の鏡（やたのかがみ）、

熱田神宮の天叢雲剣（あめのむらくものつるぎ）、宮中賢所の八尺瓊の勾玉（やさかにのまが

たま）の３つを指す。

位山：岐阜県北部、大野郡宮村と益田（ました）郡荻原町との境にある山。標高１５２９メートル。日

本海側傾斜と太平洋斜面の分水嶺。

笏：束帯着用の際、右手に持って威儀を整える板。もとは、裏に紙を貼り、儀式次第などを書き記

していた。 

大杯：古代に天皇の即位式などでスメラミコトに捧げられた特別なお酒。この習慣が日本の神道の

結婚式の三々九度に見られる。

型霊（かただま）：形に内包された霊力。

言霊（ことだま）：言葉に内包された霊力。

民人（みっとそん）：スメラミコトにより国や地方の統治者として任命された人。スメラミコトの皇子、皇

女の場合もある。

一種の封建制度：「命の経済学」の著者、林道明氏は、このような統治制度を、「神有民営貸与制

度」と呼んでいる。まさにピッタリの造語である。

旧石器時代の洞窟美術：旧石器時代後期の新人が、洞窟や岩陰に残した原始壁画。動物を描

いたものが多い。フランスのラスコー洞窟、スペインのアルタミラ洞窟のものが特に有名。

ラス・シメニアス：スペインのサンタンデル地方に残る旧石器時代の洞窟美術。葉巻型の天空浮船

の母船と小型船が、はっきりと描かれている。

パレンケの遺跡：メキシコ、チアパス州北部の熱帯ジャングルの中にある、マヤ古典期（紀元３００

～９００年頃）の代表的な都市遺跡。

太陽の船：古代エジプトの太陽神が天を渡るときに使用する船。古代エジプトでは、太陽は船に

乗って、毎日天を渡ると考えられていた。

空飛ぶ戦車：殷王朝初代の皇帝・湯王（とうおう）は文武にすぐれ、空飛ぶ戦車をつくられたが、そ

の恐るべき破壊力に驚き、後代に残さなかったという。

イースター島に残る天空浮船：謎の巨人像・モアイで有名な南太平洋東南部のイースター島には、

鳥人伝説がある。島に残されたさまざまな絵の中には、明らかに天空浮船を模したと思われ

るものがある。

縄文期の土板：（推定紀元前２００年頃）縄目文様の土器の時代。土板は長方形や楕円形をした

土製の板。一般的には護身符の役割を果たしたと考えられているが、謎が多い。

土板の出土状況：土板は、ほとんどが土偶や石剣とともに発見される。特に遮光器土偶とともに出

土するものが多く、なんらかの呪術的関係があったのではないかといわれている。

象形文字：日本の文字は象形文字が発展したものと考えられている。

飛行場：筆者はこの土地は実際、戦前には複葉機の発着場に使われていたと、古老から聞いた。

世界の七不思議：ヘレニズム時代の人々が驚嘆した、七つの古代建造物の総称。メムノンの巨像、

アレキサンドリアの燈台、バビロンの空中庭園、エフェソスのアルテミス神殿、オリンピュアの

ゼウス像、エジプトの大ピラミッド、ロードス港のアポロン像。現存するものは、エジプトの大ピ

ラミッドだけである。

ジグラット：古代シュメール人が建造した巨大建造物。神を祭る聖塔であるといわれ、シュメール人

の都市国家はこのジグラットを中心に作られていた。

古代シュメール人：古代バビロニア南部最古の民族。紀元前３０００年頃、ウル、ラガッシュなどの

都市国家を築き繁栄した。

ベヒストゥン碑文：イランのザクロス山中の崖面に楔形文字で彫られた碑文。古代ペルシャの王ダリ

オス１世が自己の業績を記したもの。

ボルブドール：ジャワ島中部にある仏教遺跡。紀元１世紀のものといわれている。９層構造で、全

体としては１辺１１メートルの四角すいをなしている。

マヤ文明：６世紀頃栄えた中米の古代文明。ユカタン半島を中心に、都市国家として栄えた。

酒井勝軍：（１８７４～１９４９）山形県生まれ。１５歳で洗礼を受け、クリスチャンとなる。仙台神学校

（現東北学院大学）を卒業後、世界各国を遍歴し、ユダヤのメシアは日本の天皇であるとする

「ユダヤ＝日本経綸論」を提唱。ピラミッド日本起源説を唱え、実証を試みたことでも知られる。

磐境：古代において、神を迎え祭るために岩石などを用いて造られた祭場。

大湯のストーンサークル：秋田県鹿角市大湯町にある縄文時代の巨石遺跡。太い柱石を中心に、

巨石が円形に並べられている。

ピラミッド（日来神宮）：太陽神が来る宮

ヒラミット：「ピ」と「ヒ」は同じ音源

分魂：分霊。本零から分かれたものをいう。一般的には本祀の神を他所で鎮祭するときに用いられ

る用語。分霊も本霊と同様の働きをすると考えられている。

旧約聖書：創世記７章の洪水

レムリア大陸：「レムール」というサルの分布を説明するには、かつてインド洋に大陸が存在したと

仮定するしかない、という考えから想定された大陸。レムリアという名前は、レムールに由来す

る。

ジェームズ・チャーチワード：イギリス人。１８６８年、軍人としてインド駐屯中に、ヒンドゥー教の老僧

より１枚の粘土板を見せられたのを機にムー大陸研究に取り組む。１９３１年、著書「失われた

ムー大陸」を発表、全世界に衝撃をもたらす。

トロアノ古写本：１８６４年、フランス人牧師ブラスールが著書「ユカタン事情概説」の中で発表した

マヤの古文献。マヤの古文献の多くは、異教徒のものとして焚書にあっている。トロアノ古写

書の原書は、たまたま焚書を免れたものを、当時ユカタン半島に赴任していたランダ司教が

書き写し、保存したものである。そのため、古写本の名前で呼ばれる。現在は、大英博物館

に所蔵されている。

艮の金神：陰陽道（おんみょうどう）に由来するといわれる、鬼門（北東）を司る神。大本教の出口な

おが、「艮の金神」を世の立て替え、立て直しの神として説いたのは有名。

プレートテクトニクス理論：地球上の大陸は、地球の表面を構成しているプレートの移動にともなっ

て変化しているとするもの。

パンゲア大陸：地球上の大陸は、現在のように別れる前にはひとかたまりの大きな大陸であった。

その大陸の呼称。

アレキサンダー大王：紀元前４世紀、古代マケドニアの王。ギリシャ、エジプト、ペルシャを含む大

帝国を建設。彼の東方遠征により、東洋と西洋の交流が行われ、ヘレニズム文化が生まれる。

ギルガメシュ：メソポタミアの古都ウルクの王。３分の１が人間であったといわれる。

始皇帝：秦の初代皇帝。６国を滅ぼし、中国を初めて統一する。強大な権力を手にするが、秦始

皇帝の死後まもなく、秦王朝は反乱によって滅亡する。

溥儀、神農：共に中国古代の帝王。名君として伝説的な存在である「三農」の発明者といわれてい

る。

伏氏の水門：現在、伏氏は現在の富山県にある。

釈迦牟尼仏陀：不合朝７０代の時代に来日。遺骨は２か所に分骨された。青森県の梵珠山と長野

県の川中島である。釈迦牟尼仏陀の神聖な像は皇祖皇太神宮に秘されている。

モハメッド：モハメッドは、神倭３３代推古天皇（５９２～６２８）の時代に海のシルクロードを渡って来

日した。富山に居住し、皇祖皇太神宮にて学んだ。

ヒキマキ、イキハギ、サカハギ：人間が犯す罪。神道では罪を「天つ罪」と「国つ罪」に分けるが、こ

の３つは天つ罪に数えられる。

ロミュラス：ローマ帝国の健康者。王女レア＝シルビアと軍神マルスの間に生まれたといわれる。双

生児の弟レムスとともに川に捨てられるが狼に育てられ、後のローマ帝国の基礎を築く。

ラムセス２世：古代エジプト第１９王朝の王。（在位Ｂ．Ｃ．１２２４～１２２４）エジプト繁栄期の最後の

王。イスラエルの民を圧政で苦しめたため、モーゼと争いさまざまな災いを受ける。

三つ子塚：モーゼの墓といわれる３連の古墳群。現在は、モーゼ・パークとして観光用の公園とな

っている。

カララ仙人：山岳地帯に住み奇跡を起こすことのできる伝説上の隠者

パリサイ派：ユダヤ教の一派で、古い戒律を重要視する。

イスキリ：コーラン４章２２節には、「十字架にかかり磔になったのはイエスではなかった。」という記

述がある。

ゲッセマネの園：イエス・キリストが、ローマ提督ピラトスの塀に補縛される前夜、神への祈りを捧げ

たエルサレム城外の園。

１２使徒：新約聖書に登場するイエスの１２人の弟子

オーストラリア人：オーストラリア大陸の原住民であるアボリジニを指す。

景行天皇即位：竹内文書の記録によると、イエスが生まれたのは天武紀元６２４年１月５日である。

タネマキ文字：不合朝一代・武鵜草不合身光天津日嗣天日天皇御作の神代文字。

天狗：イエスの世界巡幸地図に天狗の実際の顔が描かれている。