TAKENOUCHI DOCUMENTS

LINKS

TAKENOUCHI DOKUMENTI KNJIGA I: POGLAVJE 1

THE TAKENOUCHI DOKUMENTI - TRUE ZGODOVINI ČLOVEŠTVA

Evidenca ultra antične zgodovine

V začetku so bili rojeni v zvezde velikega prostranstva vesolja. Boga, kot človek spustil na zemljo. Bogovi ustvaril pet barve races1 daje civilizacijo zanje, in zemlja je bila poseljena z ljudmi.

Obstaja stari dokumenti, ki opisujejo nastanek vesolja, je spust bog podobnih ljudi [božanska bitja na Zemlji Recueil in ustvarjanje človeštva. Ti stari dokumenti so znani kot dokumentov Takenouchi, ki so bile izrečene po rodu družine Takenouchi je glava družine, pri čemer je glavni duhovnik v Koso Kotai Jingu shrine2. Ti dokumenti bi resnično zgodovini človeštva, zgodovino, ki drastično razlikuje od tistega, kar je moderno izobraževanje nas učili v šolah. To je resna napaka, ki v sodobnem času, predpostavimo, naša trenutna civilizacija je najvišja stopnja v zgodovini človeštva. Naša trenutna civilizacija je v resnici slabše. Zgodovina človeštva je nenehno borijo z katastrofalnih pojavov znan kot Tenpenchii3. Več kot 100 Tenpenchii prišlo do do danes in, te živo opisano v dokumentih Takenouchi. Takenouchi dokumenti navajajo, da so legendarni civilizacije Mu in Atlantide zares obstajala. Te civilizacije so bili uničeni med Tenpenchii. Obstoj takšnih civilizacij je utemeljena ne le z dokumenti Takenouchi, temveč tudi obstoj starodavne relikvije in stavb, ki jih ni mogoče niti zgrajenih s pomočjo sodobne tehnologije. The Takenouchi dokumenti vsebujejo pravo zgodovino človeštva, Japonska, in seva Sumera-Mikoto4.

The Takenouchi Dokumenti in družinskih Takenouchi

The prisoten Koso Kotai Jingu svetišče, ki se nahaja v Isohara in Ibaragi prefekturi na Japonskem, je verjel, da je najstarejši svetišče Shinto na Japonskem, ki sega v 5. generacije dobe Tenjin, ko je potekalo 1. božansko obred. The Takenouchi dokumenti so stari zgodovinski zapisi, ki so bili na skrivaj ohranjeno in prenaša iz roda v rod z družino Takenouchi, vodja družine čemer je glavni duhovnik v Koso Kotai Jingu svetišča.

The Takenouchi Dokumenti, ki niso v resnici eno lepo zbrani volumen, vendar je splošno ime zgodovinskega zapisa iz Božanske obdobja prenesla v družini Takenouchi.

V Takenouchi dokumenti nanašajo ne le pisnih dokumentov, ampak tudi svete zaklade in člankov. Zapisnik obsega genealogijo bogov, ki veliko različnih vrst božansko characters5, stari zemljevidi, genealogiji družine Takenouchi in zgodovine človeštva. Vsebina zajema zgodovino celotnega vesolja in časovni okvir vključuje oblikovanje vesolja do začetka zapisane zgodovine. To je res astronomsko delo. Ta vrsta kronike ni mogoče najti nikjer drugje na svetu, saj nobena stari dokumenti ujemajo s velikem obsegu in obseg dokumentov Takenouchi. Poleg dokumentov, sveti zaklad in izdelki so bistvenega pomena, da pridobijo razumevanje zgodovine bogov, ki so bile ohranjene v Koso Kotai Jingu svetišča.

Obstajajo tri vrste svetih bogastva v Sumera-Mikoto. Prvi sklop svetih bogastva je obojestransko meči, drugi so ogledala Yata. Tretji sklop je Magatama, ki je ogrlica uporablja kot koledar. Najpomembnejše svete zakladi so meči in ogledala, sestavljene iz skrivnostni nezemeljskega snovi, imenovane Kane ^Hihiiro-6. Eden od mečev je znan kot Amenomurakumono Tsurugi ⁷ v Kojiki ^8. Ko Susano-ono Mikoto podjarmil the Yamatano-Orochi (8 glave zmaj), Susano-ono Mikoto ujeli meč iz rep Yamatano-Orochi. Eden izmed ogledal Yata je trenutno na božanski oltarju ISE shrine9. Drugi pomembni členi vključujejo svete: 70-šest Božje kipi svetih podob vpisanimi oblikovani prej Sumera-Mikoto, ki so bila izvršena v prahu kosti s posebno tehniko, pred časom Jimmu Ten-ne (660-589 pred našim štetjem je prvi japonski cesar v zgodovini), Deset zapovedi stones10 od Mojzesa, stari izraelski prerok, in Joseph in sveto zapisano Marijino oblikovana podoba, vse to pa so edinstveni sakralni predmeti, da ne najdemo nikjer drugje na svetu.

V Takenouchi Dokumenti, datira v Kojiki

Originalni Takenouchi dokumenti so bili napisani v znake, ki se uporabljajo v Božanski dobi (Divine znakov) ter datum njihovega izvora, je še znano. Vendar pa se sedanji dokumenti je znano, da se izrazi tudi z Hegurino Matori in grand sin Takenouchi Sukune11. Hegurino Matori kombinaciji kitajske znake, uvoženih iz Kitajske in drugih japonskih znakov (Kana) na novo napisati dokumente v sodobni obliki. Hegurino Matori zaključil prepis dokumentov, v drugi polovici petega stoletja, v obdobju vladal Buretsu Ten-ne, na 26 ^th generacije dinastije Kanyamato. To preoblikovanje že pred Kojiki za 200 let.

V Takenouchi dokumenti so razdeljene v štiri različnih obdobij.

Sedem generacij nebeških bogov v obdobju Tenjin, [Vsaka generacija ima sub-generacije, ki uporabljajo isti priimek]
Era Joko sestavljajo 25generations,
Dinastija Fukiaezu sestavljen iz 73 generacij, in
Dinastija Kanyamato ki pokriva 1 ^st generacije vse do sedanje generacije.

Pred dinastije Kanyamato, obstajala svet enotno in močno razvila civilizacijo nepredstavljivo za nas. V teh dneh, so bili vsi ljudje združeni pod Sumera-Mikoto. Vendar pa ta svet združeni propadel zaradi pogostega Tenpenchii, ki je nastala v drugi polovici obdobja Joko vse do začetka dinastije Fukiaezu. Hkrati, Sumera-Mikoto izgubil svojo moč in avtoriteto.

Se vračate na to temo od božanskih likov, ki se uporabljajo v prvotnih Takenouchi dokumentov, to so bili japonski znaki, ki so obstajale pred zadolževanja sedanjih kitajskih znakih. Divine znaki imajo veliko različnih vrst, sestavljena iz 50 znakov "A, I, U, E O." Tisti, ki dvomijo o obstoju takih božanskih likov morala obiskati arhive knjižnice v svetišču ISE in iskanje zbirko pesmi z naslovom "Divine znaki v štiri dele, št 63, 99 pesmi". Čeprav Kojiki in Nihonshoki12 navajajo, da Japonska ni imela nobenih pisnih znakov pred prihodom kitajskih znakov, Hiedano Ali in Fujiwarano Kamatari tako ponujajo japonske pesmi napisane v božanskih likov v svetišče ISE. The Divine znaki niso bili samo v pesmi, temveč tudi za napisov na lesenih blokov in ponudbah. Ti znaki se lahko zlahka dešifrirati s primerjalno tabelo v božanskih likov iz dokumentov Takenouchi proti sodobnih japonskih znakov. V luči teh dejstev, lahko rečemo, da je prisotna japonska zgodovina vsebuje nekaj večjih nasprotij.

Zgodovina Koso Kotai Jingu svetišča

The Koso Kotai Jingu svetišče, ki je posredoval Takenouchi dokumente, se je nahajala v Kuguno Gifu na Japonskem, v 5. generacije dobe Tenjin ko bog podobni ljudje začeli spuščati na zemljo. Svetišče je bil znan kot "Kuguno-Yama Ohmiya Miya svetišča Iskanje-Yama [Svetišče na Mt. Kukugo in Ohmiya Funayama]" in zapisana kot "božje duhovi nebesnih bogov." Na 6. generacijo dobi Tenjin, je bila ustanovljena svetišče na Mt. Kurai v Hida Takayama Gifu na Japonskem, da je zagotovljena božanske duhove nebesnih bogov [Od 1. generacije v generacijo 5.]. Ime je dobil Amatsukamikunitsukami Hajimenotamashiitamaya svetišče [svetišče nebeških bogov in človeških prednikov, združenih kot ena].

Potem se je v 1. ^st generacije evropskega raziskovalnega prostora Joko se je preselila v svetišče in Toyama, med 10. generacije dobe Joko, vladavine Takamimusubi-mihikari Sumera-Mikoto je bil glavni svetišče prenovljen, da skupaj zagotavljata božanske duhove od 1. generacije dobe Tenjin, Duh prejšnjega seva Sumera-Mikoto in Kisakinomiya13, princesa in princese. Potem se je ime spremenilo svetišča na Koso Kotai Jingu svetišča in je delovala kot svetišče za Sumera-Mikoto in japonskimi ljudi. Druga svetišče poimenovali Besso14 Dai Jingu svetišče je bila ustanovljena hkrati za druge ljudi [petih dirk barve, ki odcepili iz Japonske] v istem območju Koso Kotai Jingu svetišča z vključitvijo 98 pillars15 [v pod-seva Sumera-Mikoto ki je postal predniki v petih barvnih ras].

The Koso Kotai Jingu svetišče srečni, medtem ko je Sumera-Mikoto deloval kot glavni duhovnik za gospodarstvo slovesnosti. Vendar, kot je moč Sumera-Mikoto zmanjšala se je tudi svetišče izgubil svoj vpliv. Ninken Ten-ne, je ^25. generacija Kanyamato dinastije, je bil zadnji glavni duhovnik za izvedbo Grand slovesnosti v Koso Kotai Jingu svetišča pred posledično upada. Po zatiranja vplivnih ljudi, ko je bilo Takenouchi dokumente in svete zakladi skrivaj ohranjen za njihovo zaščito. Potem se je težko za svetišče za ohranitev svojega položaja.

Nazadnje je bila Koso Kotai Jingu svetišče uničena in Takenouchi dokumentov izginil iz spomina. Medtem je družina Takenouchi še naprej skrivaj prenašali svete zaklade iz roda v rod ga poveljstvom Sumera-Mikoto.

Koso Kotai Jingu svetišče je nekoč nahaja v prefekturi Toyama. Prvotni svetišče je bil ponovno odprt v manjšem obsegu na prvotnem mestu, ki spominja na svetišče teh dneh.

Posledice razkritja TAKENOUCHI DOKUMENTOV

Razkritje Takenouchi dokumentov in Takenouchi Kiyomaro

Kot vedno, so prava dejstva zgodovine usojeno, da se izkrivlja vplivnih ljudi tistega časa. V Takenouchi dokumenti so bili nobena izjema. The Takenouchi dokumenti pa so bili, konzervirano skrivaj, da pravih dejstev, zgodovine s poveljstvom Sumera-Mikoto. Tako konzervirani dokumenti so narejeni iz različnih materialov. Za starejše je bilo sestavljeno iz listavcev, kot so Mulberry 16 in tridelne rastlin, imenovano Mitsumata17. To je ustvarilo zelo močan in trpežen drsni japonski papir, po izgledu nekoliko podobna usnja živali, na katerem so bili lepi Divine znakov zapisano v živo črnilom s čopičem.

Papir se je ohranila skozi zapletene proces lakiranja, nato pa ga valjanje v zvitka, ki je bila kasneje dana v bakrenih cevi, ki z japonskim riževega papirja z oljem, ki velja za to. To se je nato postavi v velikem kozarcu ali glineni lonec in pokopan globoko v zemljo. Družina Takenouchi je ohraniti dokumente, na skrivaj, kot zakladov ", ki se vrnejo v Sumera-Mikoto, ko je pravi čas za to." Dejstvo je, Takenouchi družina record18 govori o nekaterih družinskih članov, ki so žrtvovali svoja življenja za zaščito svete zaklade iz vplivnih ljudi. Glede na družinsko zapisu, so bili dokumenti odkrili z Zemlje, od časa do časa za zračenje. The Takenouchi dokumenti so izrečene skozi generacije družine Takenouchi in so bili izrazi tudi vsakih nekaj generacij. Ker so bili dokumenti Takenouchi izrazi tudi večkrat, se nekateri trdijo, da so dokumenti novejši in niso verodostojna. Upam, da dokaže nasprotno v preostalem delu te knjige.

Oseba, ki je razkrila Takenouchi dokumentov po tako dolgem času je bilo Takenouchi Kiyomaro (1880 - 1965) 19, vnuk od 66 ^th generacije iz Takenouchi Sukune. Takenouchi Kiyomaro preselili in rekonstruirali Koso Kotai Jingu svetišče iz Ecchu, v vzhodni smeri do Isohara in Ibaragi prefekturi leta 1910, za vzpostavitev Amatsu vere [osvetljen: "nauke nebeškega sveta"]. Takrat so bili sveti zaklad in dokumenti skrivaj ohranjene za več generacij končno odkrili in se javno objavijo. Podrobnosti o Takenouchi Kiyomaro, oče, ki je obnovil Koso Kotai Jingu svetišče ne more biti zaradi omejenega prostora. Knjiga z naslovom "Deha Hanaso", bibliografija Takenouchi Kiyomaro napisal Takenouchi Yoshimiya, ki trenutno glavni duhovnik v Koso Kotai Jingu svetišča, lahko dam svoje ozadje. Razkritje dokumentov Takenouchi ima posledice za zgodovino vseh narodov.

Takenouchi Kiyomaro razkrila Takenouchi dokumentov v svetu in ponovno odprl Koso Kotai Jingu svetišče. Šteto od Heguri Matori, on je 66. generacija glavnega duhovnika.

Amatsu vere in izguba dokumentov Takenouchi

Obstoj dokumentov Takenouchi in svetih zakladov so osrednjega pomena za Amatsu Koso Kotai Jingu svetišča na veroizpoved je zdelo nespoštljivo do Shinto prepričanj v ISE svetišča, center Shinto. Tako je bilo Takenouchi Kiyomaro obtožilo zaradi bogokletja v aprilu 1936 in Mito okrožno sodišče ga našli krivega v marcu 1942. Zadeva je bila vključena v Tokiu visokega sodišča v januarju 1943, in je bil ponovno spoznan za krivega. Vendar je decembra 1944, potem ko se o zadevi že pri Vrhovnem sodišču, je bil oproščen nenadoma in razglasil "ni kriv". Za zmago zadeve, Koso Kotai Jingu svetišče predložila prospekt z naslovom "Final Pritožba zoper bogokletstva primeru Koso Kotai Jingu svetišče", ki sestoji iz raziskave na več kot 4000 predmetov, vključno z svetih člankov in Takenouchi dokumentov, in poročilo o terenskih raziskavah zgodovinskih in arheoloških lokacij. V luči tega prospekta, je Vrhovno sodišče sklenila "V tem primeru se ukvarja z verskimi problemi, ki so izven pristojnosti sodišča." Vendar so bile te postavke 4000 svetih bogastva in Takenouchi dokumente zasežejo sodišče in so spali v pepel v Tokiu zračni napad med drugo svetovno vojno. To je bilo zelo žalostno in obžalovanja incident. V Takenouchi dokumenti so trenutno na voljo le drobec tega, kar je ostalo po vojni. Ti dokumenti vsebujejo veliko količino podatkov. Vendar pa je veliko večja količina podatkov izgubil na tem dogodku. Globoko je obžaloval, da je med dokumenti, vključeval zasnovo Ameno-ukifune. Veliko spoštovanje je treba navesti, da prednikov iz družine Takenouchi ki varuje svete zaklade in dokumentov, tudi za ceno svojega življenja.

Kronološka tabela za zgodovino KOSO KOTAI Jingu svetišča

ERA	Zgodovinski dogodki
5 ^th generacija Božanske dobe	Slovesnost je potekala s Sumera-Mikoto kot slavnostni voditelja, da je zagotovljena duhove nebesnih bogov na Mt. Kuguno v Ohno-pištolo v Gifu.
^6. generacija Božanske dobe	Amatsukami-Kunitsukami-Hajime-tamashii-tamaya svetišče je bilo zgrajeno na Mt. Kurai v Hida.
1 ^st generacija dobi Joko	Aatsukami-Kunitsukami-Hajime-tamashii-tamaya svetišče je bila prestavljena in ponovno odprt leta Toyama.
^2. generacija dobi Joko	The Goshintai [Divine oltar] o "Sumera-Mikoto v 1. ^st generacije evropskega raziskovalnega prostora Joko", ki je zelo izvirno prednik petih barvnih dirke je bil zgrajen.
3 ^rd generacija dobi Joko	Evidenca imen Boga, starejših bogovi in Sumera-Mikoto in svetovnih vožnje in božanskih odredbami, danih na svetu so bile svete zaklade.
^4. generacija dobi Joko	"Niwatoritomari-Torii" je bil zgrajen v sprednjem delu glavnega svetišča. Zabeležena zgodovino 1. generacije dobe Tenjin vse tja do ^4. generacije dobe Joko je na voljo v svetih bogastva.
^10. generacija dobi Joko	Svetišče je bila preimenovana kot Koso Kotai Jingu svetišča. Genealogiji zajema 1 ^st generacijo dobi Tenjin in do 10 ^th generacije dobe Joko je zbrala in zapisano. Glavni oltar je bil prenovljen; streha svetišča je bil nadomeščen z Hihiiro-Kane. Besso Koso Kotai Jingu svetišče je bilo zgrajeno. 98 stebrov bogov za pet barvnih ras so zapisana.
^11. generacija dobi Joko	Zgodovina prejšnjih generacij so bili zbrani in na voljo. Zemljevidom, ki so bili knezi sedem ukazal, naj se je tudi na voljo.
^14. generacija dobi Joko	Torii so bili zgrajeni na štirih koncih svetišča.
^15. generacija dobi Joko	Zgodovina 1. generacije dobe Tenjin do 14 ^th generacije dobe Joko je zbrala in je za sveto zaklad.
^17. generacija dobi Joko	Kralji so s petimi barvnimi dirkah na voljo pet barvnih zastavic.
^18. generacija dobi Joko	Svetišče za molitev je bila zgrajena. Ime je dobil "Nimiya" in kasneje poimenovali "Okui-den" in nato poimenovali "Okubi-miya." Sveti meč Hiriiro-Kane z vtisnjeno znakov Hodo je zemljevid sveta naredila sveto zaklad.
^19. generacija dobi Joko	Svetišče za razdeljena duše je bil izdelan in imenovan "Higashi-iwase-daijingu svetišče."
^20. generacija dobi Joko	Meč je bil izdelan in na voljo.
^21. generacija dobi Joko	Glavno svetišče, svetišče spredaj in štiri smeri Torii so rekonstruirali.
^23. generacija dobi Joko	Bilo je odredil, da ko je Sumera-Mikoto šel v nebesa (demised), glavni duhovnik iz Koso Kotai Jingu svetišča postala obredni vodja za pogrebne slovesnosti Sumera-Mikoto.
^24. generacije dobi Joko	Bilo je odredil, da se zakon, da zagotavljata prave ladje in tri stebre bogov izvajajo, kot je v 2. generacije ^drugem evropskega raziskovalnega prostora Joko. Vertikalna Božanska vazo je bila ponujena v svetišče.
^25. generacija dobi Joko	Ponovno otvoritveni slovesnosti je bil izveden. V prisotnosti Omoikaneno-Mikoto kot predsednik slovesnosti, ki Koyaneno-Mikoto in Futotamano-Mikoto kot slavnostni vodja, 380 kralji s petimi barvnimi dirkah zbrali. Glavni duhovnik opravi Božje obredov Kugatachi-sai in Hiwatari-VRI in Kamanari-VRI v času slovesnosti. The Sumera-Mikoto sporočil, da je ta slovesnost je eden od molitve za mir in varnost ljudi iz celega sveta in tako višjih in nižjih slojev.
1. generacija Fukiaezu dinastije	O šestnajstletnem krizanteme cvet je odredil, da je greben na Sumera-Mikoto in Rising Sun zastava, da je nacionalna zastava. Vršni na Koso Kotai Jingu svetišča je odredil, in je vklesana v kamen. Streha je bila zamenjana s slamnato streho (Ugaya)
3 ^rd generacija Fukiaezu dinastije	Božanska edikt je bil izdan na Sumera-Mikoto jih nebeški Bog sonca "Od zdaj naprej, se življenjska doba ljudi, odredil, da so 2000 let ali manj." Ta edikt naredil Sumera-Mikoto jokati. Na voljo je to res samo ena Sumera-Mikoto na svetu v prihodnjih generacij. Božanska edikt je bil vgraviran na zaklade "božanskih ljudi vseh narodov, je pet barvnih dirke, ne kršijo. Če se kršijo, boste uničili boga Tenchimyojin."
^23. generacija Fukiaezu dinastije	Glavni duhovnik v Koso Kotai Jingu svetišča je odredil, da je družina Takenouchi v prihodnosti in navadne ljudi je bilo prepovedano uporabljati priimek "Takenouchi."
^27. generacija Fukiaezu dinastije	To je odredil, v skladu z odlokom, da Božanske Koso Kotai Jingu Svetišče je bilo treba obnoviti vsakič, ko Sumera-Mikoto je bila zamenjana. Streha je, da želi pokriti s Hihiiro-Kane in obredni vodja mora biti princ.
34 ^th generacija Fukiaezu dinastije	Ukazal, da na skrivaj ohranili Božje zaklade za Sumera-Mikoto in odredil nadaljevanje seva glavni duhovnik v Koso Kotai Jingu svetišča.
^62. generacija Fukiaezu dinastije	To je odredil, da je Koso Kotai Jingu svetišče biti "Ichino-miya [prva svetišče]", je Tanbebetsu Ise Iwaya Jinjya svetišče biti "Niyo-miya [drugi svetišče]" in Hiuke takachihonijyo jinjya svetišče biti "Sanno-miya [ 3. svetišče] "in princ je bil imenovan za glavnega duhovnik vsakega svetišča.
69 ^th generacija Fukiaezu dinastije	Dva človeka pogruntal svete predmete za Boga Akaikehakuryu so bile narejene v majhnih in velikih dimenzij z uporabo belega kamna in so bili na voljo.
1 ^st generacija Kanyamato dinastije	Jin-mu Ten-ni šel na prestol pred vhodom v Koso Kotai Jingu Wake Miya svetišča v Mt. Unebi v Yamato.
^12. generacija Kanyamato dinastije	Glavni duhovnik Takeogokoro Shino (oče Takenouchi Sukune) učil različne študije za Jezusa Kristusa.
^16. generacija Kanyamato dinastije	Divine zakladi bogovi in prejšnjih generacij so bili na skrivaj preserved pod zemljo v svetišče. Takenouchi Sukune turneji po svetu s poslanstvom Koiko-Ten-ne.
^22. generacija Kanyamato dinastije	V obdobju od Tenjin Ryuryaku Ten-ne, ustoličenje slovesnosti v prejšnjih generacij niso več potekal.
^25. generacija Kanyamato dinastije	V času Nin-ken Ten-ne, Ten-ni več opravljal vlogo kot duhovnega vodje za slovesnosti. Slovesnosti so bili izvedeni s Umayadono-Mikoto kot vodja slovesnosti, ki Koyaneno-Mikoto in Futotamano-Mikoto, uradniki slovesnosti, in glavni duhovnik je Takenouchi Matori.
123 ^rd generacija Kanyamato dinastije	Leta 1892, Takenouchi Kiyomaro, 66 ^th generacija glavni duhovnik v Koso Kotai Jingu svetišča odšel v Tokiu z božansko zakladov kmalu po tem, ko je sprejel njegov oče umrl. Koso Kotai Jingu svetišče je bil ponovno odprt leta Isohara v Severni Ibaragi leta 1910.
125 ^th generacija Kanyamato dinastije	Leta 1936 je bil Takenouchi Kiyomaro obtožilo zaradi bogokletja. Velike količine božanskih zakladov in materiala so se zasežejo organi. Leta 1944 je bil ugotovljeno, da ni kriv vrhovno sodišče. Leta 1945 so bili dokumenti in Divine zakladi uničijo v zračnih napadov med drugo svetovno vojno. Leta 1965 Takenouchi Kiyomaro umrl. Takenouchi Yoshimiya je 67 ^th generacija glavni duhovnik, zbrali preostalih materialov, in izdelala Takenouchi dokumenti. Tretji sin Kiyomaro je bil imenovan, ki je odgovoren za rekonstrukcijo Tenso-jinso-isshingu svetišče.

Pokop kupček iz Takenouchi Sukune (Mt Futagami v prefekturi Toyama)