TAKENOUCHI दस्तावेजों बुक III: अध्याय 1

अमेरिकी भारतीयों जापानी भाषा का इस्तेमाल !

अति प्राचीन काल में, जापानी भाषा एक सार्वभौमिक भाषा

कई इतिहासकारों का मानना ​​है है कि जापानी और प्राचीन काल में यहूदियों के बीच एक करीबी रिश्ता था. कुछ इतिहासकारों का भी सुझाव है कि जापानी खो इसराइल के दस tribes3 जो गायब हो गया जब इसराइल के राज्य नाश के वंशज हैं. जापानी और हिब्रू के बीच भाषाएँ समानता सबूत है कि जापानी और यहूदियों आम पैतृक मूल है कायल हो सकता है.

मुझे तुमसे कुछ उदाहरण दिखा. जापानी लोगों का कहना है 'Koruyoda' (ठंड की तरह), जब यह बहुत ठंड तापमान के बारे में बात कर. हिब्रू में, यह Koru 'है. Hanaku 'जापानी में Naku (रोना)' में हिब्रू, और 'Hakushu हिब्रू में' Hakashu '(सराहना) जापानी में है'. मैं एक ही ध्वनि और अर्थ है, जो एक संयोग नहीं हो सकता है के साथ कई शब्दों पाया. जापानी में सुप्रभात 'Ohayo' और हिब्रू 'Boketofu' में है. इन दो शब्दों के करीब होना प्रकट नहीं होता, लेकिन अगर आप कल्पना है कि 'Boketeru' Neboke '(आधा सुबह में सो) से ली गई है, यह बहुत करीब है. तो, वहाँ दो भाषाओं के बीच कुछ लिंक प्रतीत होता है.

यदि इन समानताओं मौका है, भाषा है जो दूसरे को प्रभावित नहीं कर रहे हैं? इसे दूसरे शब्दों में हिब्रू कि जापानी या इसके विपरीत को अपनाया? जापान और इसराइल के बीच रिश्ते के बारे में तो कैसे? जब तक हम स्पष्ट भाषा जो पहले से अस्तित्व में है, यह मुश्किल हो सकता है के बारे में बात करते हैं जो देश के अन्य प्रभावित होगा. लेकिन एक स्पष्ट जवाब Takenouchi दस्तावेज़, जो अति प्राचीन काल के इतिहास को संप्रेषित में पाया जाता है. Takenouchi स्पष्ट रूप से दस्तावेज़ राज्य है कि पृथ्वी पर सभी दौड़ Sumera-Mikoto के वंशज हैं, कि प्राचीन जापान सभी अन्य देशों के माता पिता राष्ट्र था, और Sumera Mikoto Mittoson (एक राष्ट्र के एक राजा) नियुक्त करने के लिए एक क्षेत्रीय अन्य देशों में शासक. यदि यह सच है, जापानी शब्द है जो उन दिनों में अस्तित्व में दुनिया भर में फैल होता है. जापानी भाषा अति प्राचीन काल में एक मानक भाषा थी. लेकिन यह धीरे - धीरे दूसरे दोहराया (स्वर्ग और पृथ्वी के आक्षेप) Tenpenchii और Sumera Mikoto, जो मूल जापानी भाषा के नुकसान के परिणामस्वरूप की शक्ति के नुकसान के कारण भाषा में तब्दील किया गया था. विश्व के अनेक किंवदंतियों का कहना है कि पुराने समय में मनुष्य एक भाषा का इस्तेमाल किया. यह एक ऐतिहासिक तथ्य है. सबसे प्रसिद्ध एपिसोड के ओल्ड टैस्टमैंट में कोलाहल के टावर 'है. ओल्ड टैस्टमैंट के अनुसार, मानव एक ही भाषा का इस्तेमाल किया जब तक कोलाहल के टॉवर का निर्माण किया गया था. भगवान टॉवर से नाराज था क्योंकि मनुष्य धता भगवान थे. इसलिए भगवान टॉवर को नष्ट कर दिया और कई भाषाओं में एक भाषा विभाजित. यह कहानी शायद ओल्ड टैस्टमैंट में दर्ज है क्योंकि एक इसी तरह की घटना वास्तव में हुई. प्राचीन लोगों को कुछ नहीं से बाहर एक कहानी नहीं करना होगा. को ध्यान में रखना महत्वपूर्ण है कि कोई फर्क नहीं पड़ता कि कैसे किंवदंती अजीब लग सकता है, एक ऐसी ही घटना हुई है.

यहूदियों के इतिहास में दजला नदी के आसपास के क्षेत्र में मेसोपोटामिया सभ्यता के दौरान दिखाई दिया. Takenouchi दस्तावेज़ का कहना है कि व्यक्ति जो मूल मेसोपोटामिया सभ्यता का निर्माण किया था Yoiropa एडम ईव (लाल जाति के) Akahito Mesotai, जो सोलह राजकुमार / Sumera Mikoto द्वारा भेजा राजकुमारियों. ओल्ड टैस्टमैंट का कहना है कि पहले मानव जो दिखाई आदम और हव्वा थे. उन दो नामों Yoiroba एडम ईव Akahito Mesotai (लाल दौड़), जो Mesopotamians के पैतृक मूल से व्युत्पन्न हैं.

हिब्रू बहुत बदल रहा है क्योंकि यहूदी लोगों के पुराने आज्ञाओं का पालन किए बिना जापानी लगता है बरकरार रखती है. मैं एक Takenouchi दस्तावेज़ के समर्थन में सबूत खोजने के प्रयास में दुनिया भर का दौरा किया था. मैं शहरों और देशों में दुनिया भर में प्राचीन जापानी शब्दों के नाम खोजने के लिए सक्षम था. अब तक, यहूदियों केवल लोगों जिसे मैंने पाया बहुत जापानी भाषा के बनाए रखा था, लेकिन, मैं लोगों को जो अधिक यहूदी लोगों की तुलना में जापानी भाषा के बनाए रखा था पाया, अमेरिकी भारतीयों अर्थात्.

Navajo भाषा अभी भी जापानी शब्दों को बरकरार रखे हुए है, 'Acchi', 'Kocchi' और 'Nanji

वर्तमान में ज्यादातर अमेरिकी भारतीयों अपनी मूल भाषा को त्याग दिया है और सफेद दौड़ जो उस के लिए उनके देश (वहाँ एक लंबी और दर्दनाक इतिहास है जिससे अमेरिकी भारतीयों के अस्तित्व के लिए सफेद दौड़ की भाषा का उपयोग मजबूर किया गया है. पर विजय प्राप्त की भाषा का उपयोग करें कारण, मूल निवासी अमेरिकी भाषाओं के कई खो गया है और केवल कुछ अमेरिकी भारतीयों और अपनी भाषाओं के मूल अर्थ जानते हैं. इसके विपरीत, मेरे शोध से पता चला है कि भाषा अमेरिकी भारतीयों 16 ^वीं सदी तक इस्तेमाल किया पर आधारित था जापानी भाषा के कुछ शब्द गायब हो गया, लेकिन कुछ अभी भी जनजाति के नाम और या अपने लोगों के नाम में ही रहना.

मैं इस एहसास हुआ जब मैं एक घटना किस्मत में अनुभवी. यह एक मेसा के लिए मेरी तरह, होपी जनजाति के लिए एक पवित्र जगह पर जून 1994 में हुई. एरिज़ोना रेगिस्तान में, एक Navajo भारतीय टूर गाइड ने मुझे अंग्रेजी भाषी साइट के आसपास दिखाई. मैं उसे जापानी Acchi गा Blackmesa desuka 'में कहा (है Blackmesa वहाँ स्थित) और गाइड एक अजीब चेहरे की अभिव्यक्ति के साथ सिर हिलाया. उस समय, वहाँ एक बड़ा मेरे पैर पर रेंगने मधुमक्खी था और मैं जापानी 'Kocchi नी Hachiga' में उस से कहा (यहाँ एक मधुमक्खी है). दौरे के मार्गदर्शन मेरे शब्दों पर चकित हो गया था और मुझसे एक सवाल पूछा. असल में मैं जो आश्चर्यचकित था था. मैंने पाया है कि Navajo भारतीय भाषा में एक दूरस्थ स्थान है 'Acchi' (वहाँ) और एक स्थान के पास 'Kocchi' (यहाँ) है. फिर मैं गाइड कैसे एक कहता है अपनी मूल भाषा में 'आप' कहा? उन्होंने 'Nanji', जो जापानी में 'तुम' (एक लंबे समय से पहले, शायद समुराई अवधि के दौरान, जापानी लोगों को इस अभिव्यक्ति का इस्तेमाल इतना है कि आधुनिक जापानी लोग इस शब्द से परिचित नहीं किया जा सकता है) का अर्थ है ने कहा.

मैं भी कुछ बहुत ही रोचक अनुभव है जब मैं एक Petrography4 कांग्रेस में भाग लिया. यह समय था जब मैं मेरे पड़ोसी और पुराने दोस्त, फुजिवारा Hoshihiro, जो बाह्य अंतरिक्ष से संपर्क में जाना जाता है के साथ पर्यटन स्थलों का भ्रमण किया गया था. एक दिन, हम दोनों गाड़ी से एक नया गंतव्य के लिए नेतृत्व और एक स्थानीय व्यक्ति है जो इस क्षेत्र के जानकार था तो वह कार ड्राइव कर सकते हैं पूछा. अमेरिका जापान से अलग है कि बड़े शहरों को छोड़कर एक बार कोई यातायात रक्ताधिक्य है यातायात है. हम एक चिकनी और आरामदायक सड़क पर अपने गंतव्य के लिए जा रहे थे, लेकिन वहाँ एक गति सीमा के ग्रामीण क्षेत्र में भी था. फुजिवारा एहसास हुआ कि एक पुलिस गति जाल हम आगे था और चालक को धीमा करने को बताया, 'Joko, Joko में जापानी कह. फुजिवारा इतना आग्रहपूर्ण था कि वह भूल गया है कि चालक जापानी समझ में नहीं आया. लेकिन चालक कार धीमा नीचे और हम सुरक्षित रूप से पुलिस गति जाल पारित कर दिया.

मिस्टर और मिसेज Nakai (केंद्र में): मैं जापानी में भेजी (Acchi, Kocchi और Nanji), दूर सही लेखक है.

Navajo जनजाति के, बड़ी गहराई से अटे चेहरे के साथ. (मूल निवासी अमेरिकियों के पोर्ट्रेट से)

हम राहत मिली थे और एक ही समय में फुजिवारा और मैं और एक दूसरे को सोच क्यों ड्राइवर धीमा होने जापानी शब्द समझ में देखा. चालक के साथ हमारे पिछले वार्तालाप को ध्यान में रखते हुए, हम जानते थे कि ड्राइवर जापानी समझ में नहीं आया. इस के बावजूद, ड्राइवर कार के नीचे धीमा.

हमारी जिज्ञासा के कारण, हम ड्राइवर से पूछा कि क्यों वह गति कम. वह हमें एक अप्रत्याशित जवाब दिया. अपनी भाषा में Jyoko 'धीमा (सटीक जापानी उच्चारण' Jokou ') का मतलब है. उस समय चालक Navajo गोत्रा ​​में से था और उसका नाम Nakai विलियम था.

मैं जापान के लिए संबंध में अति प्राचीन पुरातात्विक दुनिया भर में साइटों के पैरों के निशान की खोज की है. मेरे अनुसंधान के माध्यम से, मैं intuitively लगा कि बिना एक संदेह प्राचीन जापानी भाषा वह इस्तेमाल किया गया. फिर मैं उसे कितना जापानी वह कभी जो शब्द मैं उस समय के बारे में सोच सकता है का उपयोग करके समझना होगा पर परीक्षण किया गया. वह कई और अधिक जापानी शब्दों से मैं कल्पना कर सकता को समझने में सक्षम था. मैं अंत में एहसास हुआ है कि अमेरिकी भारतीयों द्वारा बोली जाने वाली भाषा तक हिब्रू से दोनों ध्वनि और अर्थ में जापानी के करीब है.

संस्कृति जो अमेरिकियों भारतीयों द्वारा किया गया विरासत में मिला है 'शांति और सद्भाव के स्थानों पर मूल्य '

Navajo जनजाति कई अन्य जापानी शब्द 'अंजी' (एक संकेत या एक सुझाव) के उदाहरण के लिए, पता था. उसने मुझे अपनी मूल भाषा में अर्थ समझाया. 'अंजी' के रूप में ऐसी है कि एक काल्पनिक अर्द्धवृत्त इंद्रधनुष पृथ्वी के नीचे मौजूद एक कल्पना की तरह है, आकाश से अधिक वास्तविक अर्द्धवृत्त इंद्रधनुष को दर्शाती है. दूसरे शब्दों में, आकाश में एक इंद्रधनुष पृथ्वी के तहत एक इंद्रधनुष पता चलता है. इस अवधारणा को बहुत 'सद्भाव' जो प्राचीन काल में इस्तेमाल किया गया था जब जापान एकीकृत दुनिया के जापानी की अवधारणा के समान है. Navajo जनजाति न केवल शब्दों से विरासत में मिला है, लेकिन भी शब्द के पीछे अर्थ.

Takenouchi दस्तावेज़ का कहना है कि अति प्राचीन सभ्यताओं पर सद्भाव, यानी मान रखा (सद्भाव) 'अगर वहाँ वा' सब कुछ अच्छा है. 'वा' एक अंगूठी, चक्र या क्षेत्र को संदर्भित करता है है. 'अंजी' के उदाहरण के एक चक्र की अवधारणा पर आधारित है, यानी, एक इंद्रधनुष के आकार चक्र है, अर्द्ध सर्कल नहीं. अवधारणा है कि सभी चीजें एक सही आकार (सर्कल) है अति प्राचीन लोगों के बीच अस्तित्व.

'वा' की अवधारणा ही नहीं Navajo जनजाति में बने रहे, लेकिन यह भी कई अन्य भारतीय जनजातियों में. उसी अवधारणा को Sioux जनजाति के पवित्र कथा में पाया जाता है. अमेरिकी भारतीयों के व्यवहार के पैटर्न एक चक्र के अनुसार होता है. यह है क्योंकि एक चक्र के रूप में ब्रह्मांड कार्यों और सब बातों की शक्ति आकार में गोल हो जाते हैं. पुराने समय में जब हमारे जनजाति शांतिपूर्ण था, हमारी शक्ति एक पवित्र चक्र से उत्पन्न किया गया था. के रूप में लंबे समय के रूप में चक्र नहीं नष्ट कर दिया गया था, जनजाति निखरा लगातार '. यह 'वा' (चक्र) के शिक्षण है. यह स्पष्ट है कि एक 'चक्र' यहाँ 'सद्भाव' का अर्थ है. इस किंवदंती को अच्छी तरह से Sumera-Mikoto की अवधारणा है कि अति प्राचीन काल में पेश किया गया था जब दुनिया उसके तहत एकीकृत किया गया था पर आधारित किया जा सकता है.

एक और उल्लेखनीय खोज की है कि वहाँ जो जापानी मुहावरे (यानी 'अंजी', 'Hojyo Navajo जनजाति द्वारा इस्तेमाल किया गया था की तुलना में अन्य) के अनुरूप अमेरिकी भारतीय भाषाओं में कई मुहावरों हैं. जापानी भाषा के मूल को समझने में यह खोज बहुत महत्वपूर्ण है. आधुनिक जापानी भाषा लिखा (एक इदेओग्राम) के संयोजन में कांजी हिरागाना और (एक फ़ोनोग्राम) का उपयोग करता है. के बाद से जापानी भाषा में कई homonyms है, कांजी एक शब्द के अर्थ के संदेश में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है. विशेष रूप से, मुहावरों कुछ वर्णों के संयोजन द्वारा कई अलग अलग अर्थ संप्रेषित कर सकते हैं. मुहावरे आम तौर पर करने के क्रम में केवल कुछ कांजी अक्षर, जब अलग अलग तरीकों से संयुक्त कर रहे हैं और ध्वन्यात्मकतापूर्वक स्पष्ट के साथ संभव के रूप में के रूप में कई अर्थ संप्रेषित करने के लिए बनाया जा लगा रहे हैं. Navajo जनजाति ही ध्वनि और एक ही अर्थ के साथ जापानी मुहावरों का उपयोग करता है हालांकि वे कांजी इस्तेमाल कभी नहीं किया है. यह क्या सुझाव है? मुहावरे कांजी का एक संयोजन के माध्यम से बनाया नहीं थे, लेकिन कांजी मुहावरे है जो पहले से ही अस्तित्व में लागू किया गया था. यह एक महान हमारे जापानी भाषा और कांजी के बीच के रिश्ते को फिर लगता है कि अनुमति देता है खोज की है. यह कहना संभव है कि जापानी शब्द अस्तित्व पहले भी कांजी दिखाई. यह माना जाता है कि वहाँ प्राचीन जापान में कोई अक्षर लिखा गया और कांजी चीन से जापान के लिए यह सभ्य बनने के लिए आयात किया गया था, लेकिन यह अच्छी तरह से गलत हो सकता है है.

Takenouchi दस्तावेज़ में, Fuxi और शेन Nong, पौराणिक चीनी सम्राटों, जापान Fukiaezu राजवंश के 53 पीढ़ी के Sumera Mikoto से लिखा अक्षर जानने के लिए आया था. यदि कांजी जापान के उत्पाद है, परमात्मा Takenouchi दस्तावेज़ में दर्ज वर्ण नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है. Takahashi Yoshinori, प्राचीन वर्ण और मेरा एक दोस्त में एक शोधकर्ता ने कहा कि वह उन्हें दिव्य वर्ण (प्राचीन जापानी अक्षर) को लागू करने के द्वारा decoding के प्राचीन pictographs और अज्ञात अक्षर में सफल रहा. यह दूर भविष्य में नहीं हो सकता है इससे पहले कि हम इतना है कि हम पता चल जाएगा कि कैसे वे अति प्राचीन काल में रहते थे सभी अमेरिकी भारतीय लिखा अक्षर व्याख्या कर सकते हैं हो सकता है.

ब्राजीलियाई निपटान के एक नए युग के दौरान प्राचीन जापानी लोगों का सामना करना पड़ा?

आगे की जांच से पता चला है कि यह न केवल Navajo जनजाति था, लेकिन यह भी अन्य जनजातियों जापानी भाषा का उपयोग कर रहे थे. जब मैं ब्राजील में साओ पाउलो का दौरा किया, मैं Mizumoto Mitsuto (मृतक), साओ पाउलो अखबारों कंपनी के अध्यक्ष से मुलाकात की. के रूप में मेरी दिनचर्या कार्य का हिस्सा जगह नाम के मूल पूछ रहा था, तो मैं साओ पाउलो के बारे में एक ही सवाल पूछा. 'देशी भाषा में साओ पाउलो का मूल नाम क्या था?' Mizumoto सोच रही है जबकि 'देशी नाम है' Ipiranga के बाद उत्तर दिया. ' मैं विश्वास के साथ निम्नलिखित प्रश्न पूछा है, के रूप में कुछ नाम सुनने के बाद मेरे मन को पार कर गया. 'वहाँ साओ पाउलो में एक बड़ी चट्टान है?' Mizuki संकोच हो गया क्योंकि मैं नीले रंग के इस सवाल पूछा. वह उसके आश्चर्य छिपाने के लिए सक्षम नहीं था और एक उम्मीद जवाब के साथ उत्तर दिया. 'हाँ, निश्चित रूप से वहाँ है. आपको लगता है कि कैसे पता चला? '

मैं अचानक इस सवाल पूछा क्योंकि मुझे विश्वास है कि 'Pira' एक प्राचीन जापानी शब्द एक चट्टान की बात है. वास्तव में, स्थानों Hiratori में Hayopira '(Piratori) होक्काइडो में Hidaka क्षेत्र में,' ओह, ज (पी) इरा 'सेंडाइ में Tohoku में, Kyushu में' ओह pira 'सभी चट्टानों है. इसके अलावा 'मैं', 'महान' मतलब इतना है कि 'मैं pira-Nga' प्राचीन जापानी में एक महान चट्टान 'का मतलब होगा. यह व्याख्या अपने सहज ज्ञान युक्त विचार पर आधारित था. मैं Mizuki के लिए यह सब समझाया और वह इतनी दिलचस्पी है कि वह मुझे अगले दिन लाया Tupi भारतीय, एक देशी जनजाति के बारे में एक किताब थी. Tupi भारतीय द्वारा इस्तेमाल किया और भाषा के बारे में यह पुस्तक वार्ता एक पुर्तगाली शोधकर्ता द्वारा लिखा गया था. एक जापानी ब्राजील जापानी में अनुवादित पुस्तक के रूप में वह बहुत तथ्य यह है कि Tupi भारतीय भाषा बहुत जापानी भाषा के लिए समान था की वजह से किताब के साथ प्रभावित किया गया था.

किताब का कहना है कि ब्राजील में पहली जापानी निपटान के दौरान एक समय का एक रिकॉर्ड है जब 'आगे हम (जापानी) उन्नत (जंगल में), और पहले जापानी बसने पाए गए. पुस्तक के अनुसार, उन पहले जापानी बसने पुआल सैंडल और एक भूसे बारिश पहनने पहनी थी. वे एक बड़ी फल 'खुरमा' (ख़ुरमा) और एक कुटिल वस्तु 'एक Ibitsu' कहा जाता है. वे एक प्रश्नवाचक वाक्य के अंत में 'का' (वर्तमान जापानी वाक्य संरचना के रूप में एक ही) जोड़ें. यह समझ में आता है कि जापानी बसने लगा कि उन पहले बसने जापानी थे क्योंकि उनकी भाषा जापानी भाषा के समान था. वे Tupi भारतीयों होना पाया गया. अब तक, मुझे पता चला है कि दो जनजातियों, Navajo और Tupi जनजातियों, कई जापानी शब्दों का उपयोग. यदि इस शोध को आगे चला जाता है और सभी अमेरिकी भारतीयों द्वारा बोली जाने वाली भाषाओं को शामिल किया गया है, यह संभव टी नए Takenouchi दस्तावेज़ के समर्थन में सबूत मिल सकता है.

मैं संयुक्त राज्य अमेरिका में विभिन्न स्थानों पर चार पर्यटन और मैं जहाँ भी दौरा किया मैं अमेरिकी भारतीयों पर मेरे शोध का आयोजन किया. मेरे अनुसंधान के शानदार परिणामों के साथ समाप्त हो गया. (: Tokuma निहृ € ाानेबाज प्रकाशक) - डॉन आर Sumisana, उगते सूरज की भूमि अमेरिका 'के लेखक के साथ कार से एक नई खोज सैन डिएगो कैलिफोर्निया में मेरे रास्ते पर बनाया गया था. ड्राइव के दौरान, Sumisana कुछ करने के लिए बताया, कह 'Ishibei! Ishibei! '. यह एक एल के आकार राजमार्ग पर ठोस ब्लॉक के साथ एक मंझला पट्टी था. उनके अनुसार, इस क्षेत्र में अमेरिकी भारतीयों दीवार पत्थर, 'Ishibei' के साथ ढेर फोन. मैं दंग रह गया था क्योंकि 'Ishibei' एक जापानी शब्द है और अमेरिकी भारतीयों द्वारा भी इस्तेमाल किया है! आगे की जांच से पता चला है कि उत्तर अमेरिकी भारतीयों एक पत्थर उपकरण एक 'यिशी' है, जो जापानी में 'पत्थर' का मतलब है कहते हैं. दक्षिण अमेरिकी भारतीयों धूप में सुखाया एक ईंट एक 'Adbei', जो जापानी शब्द के रूप में ही है जिसका अर्थ है 'सूरज मिट्टी की दीवार' दीवार कहते हैं. यह एक ईंट, मिट्टी और वनस्पति फाइबर का एक मिश्रण है, जो कठोर जब तक धूप में सुखाया के होते हैं. इस प्रकार यह एक जापानी में 'Adbei' कहा जाता है.

मैं अमेरिका में विभिन्न स्थानों पर कई आश्चर्य का अनुभव किया. सबसे आश्चर्यजनक घटना हुई जब मैं दिसंबर 1995 में वर्जीनिया में एक पोस्टर है, जिसमें अमेरिकी भारतीय जनजातियों के नाम खरीदा है. मैं जापानी में उनके नाम के अर्थ को पढ़ने और समझने में सक्षम था! तब मैं अमेरिकी भारतीय जनजातियों के पीछे चार दिनों की अवधि से अधिक अर्थ की जांच करने का प्रयास किया. मैं पढ़ने और जापानी में उनके नाम (अमेरिकी भारतीयों का एक तुलनात्मक तालिका देखें) को समझने में सफल रहा. अमेरिकी भारतीयों जापानी भाषा का इस्तेमाल किया और एक समाज है जहाँ प्रकृति और मनुष्य coexisted जब ^{तक यूरोपीय} 16 वीं सदी में अमेरिका में बसे बनाया. आगे की जांच से पता चलता है कि उनकी जीवन शैली आश्चर्यजनक Jomon जापानी लोगों के समान था.

झील एना (जापानी में 'छेद') एक छेद है

बोले गए शब्दों के विपरीत, एक जगह का नाम आसानी से परिवर्तन नहीं करता है. यहां तक ​​कि अगर देश में एक नया आबादकार द्वारा कब्जा कर लिया है, एक ही जगह का नाम कई बार दोहराया है. एक अच्छा उदाहरण है कि ऐनु भाषा (उत्तरी जापान के देशी लोगों) के होक्काइडो (उत्तरी द्वीप) में कई जगह नाम में अभी भी प्रयोग किया जाता है. जहाँ भी मैं यात्रा, मैं हमेशा मेरी खोज में देशी जगह नाम के लिए पूछना. दुर्भाग्य से, हालांकि, के रूप में समय से चला गया, अर्थ के मूल और एक जगह का नाम भूल गया है और जगह का नाम एक व्यक्तिवाचक संज्ञा के रूप में रहता है, जैसे 'Wakkanai', 'Oshamanbe', और 'Shibecha' प्रसिद्ध जापानी जगह नामों में हैं होक्काइडो. लेकिन कोई उन स्थानों के नाम का अर्थ समझाने की है जब तक ऐनु भाषा अच्छी तरह से समझ सकता है. एक ही स्थिति के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका में नाम जगह लागू किया जा सकता है.

जब मैं पॉल Carr, वर्जीनिया में रहने वाले मेरा एक दोस्त का दौरा किया, मैं जो जापानी शब्द से संबंधित थे एक नक्शे पर जगह का नाम खोजने की कोशिश की. मैं नक्शे, पॉल के निवास के पास स्थित झील अन्ना पाया. पॉल मैं एक एक उम्मीद उत्तर सुन उम्मीद प्रश्न पूछा. जगह की तरह क्या झील अन्ना? मुझे विश्वास है कि वहाँ एक छेद के पास होना चाहिए. क्या तुमने कभी एक छेद देखा है? ' उसका जवाब मेरी जिज्ञासा को संतुष्ट नहीं था. 'दुर्भाग्य से, वहाँ कोई छेद है. कुछ झील के बारे में खास है. यह एक सुंदर झील है. हालांकि मैं जवाब के साथ निराश हो गया था, पॉल के पिता जो हमारी बातचीत अचानक सुना अंदर में शामिल हुए उन्होंने कहा कि 'पॉल, नहीं क्या तुम जानते हो कि कृत्रिम झील है? झील के पानी के साथ अब है अब भरा है, लेकिन यह पुराने समय में कोई पानी के साथ एक छेद था. झील छेद 'का उपयोग करके बनाया गया था. झील ही अन्ना एक छेद है! मैं इस खोज है, जो मेरी कल्पना से परे था के साथ बेहद खुश था. तो फिर मैं अपने पिता के मूल नाम अन्ना पूछा, लेकिन वह नहीं पता था क्योंकि स्थानीय लोगों को यह अनादिकाल से झील अन्ना बुलाया. मैं अन्य लोगों से पूछा, लेकिन कोई मूल पता था. अब यह पानी से भरे एक सुंदर झील है.

मैं आश्वस्त था कि अन्ना एक जापानी शब्द है, जिसका अर्थ है 'छेद' है, क्योंकि झील के काफी लंबे समय अस्तित्व में के लिए स्थानीय लोगों को मूल भूलना. पॉल के पिता मैं तो इस बारे में उत्साहित थी क्यों के रूप में उत्सुक था. तो, मैं उसे समझाया कि 'अन्ना' एक ही है और एक जापानी शब्द है, 'एना' के रूप में ध्वनि और अर्थ है. उन्होंने इस कहानी पर हैरान था और कहा कि 'मैं तुम्हें कुछ अमेरिकी भारतीयों से मिलवा देंगे. वह भारतीय समाज फोन. मैं तो क्रिस्टोफर बाल, राष्ट्रव्यापी भारतीय समाज के एक प्रतिनिधि और Pocahontas जनजाति, जो डिज्नी की फिल्म से प्रसिद्ध है के एक वंशज के साथ मुलाकात की. क्रिस्टोफर बाल के साथ मेरी बैठक मुझे मेरे अनुसंधान के क्षेत्र में एक महान परिणाम प्राप्त करने के लिए सक्षम होना चाहिए.

Pocahontas के पोर्ट्रेट: (तेल चित्रकला, 1921, हावर्ड चांडलर क्रिस्टी, illustrators गैलरी, न्यूयार्क द्वारा चित्रित).

क्रिस्टोफर बाल, Pocahontas जनजाति की बड़ी की शैली.

जगह के नाम में जापानी शब्द ढूँढना

मैं एक किताब या नक्शे में नाम स्थानों में जापानी शब्दों का एक बहुत कुछ मिल पा रहा था. हम प्राचीन शब्दों के लिए खोज में मन में रखना चाहिए एक बात है, अर्थात् कैसे नाम उच्चारण करने के लिए. वर्तमान जगह के नाम एक ध्वन्यात्मक ध्वनि पर आधारित हैं और लिखा अक्षर ध्वन्यात्मक ध्वनि से अपनाया जाता है. कुछ उदाहरण होक्काइडो में नाम जैसे 'Wakkanai', 'Oshamanbe', और 'Shibecha' जो मैंने पहले उल्लेख किया है, स्थानों रहे हैं. इसके अलावा वर्तमान जगह नाम के एक ध्वन्यात्मक ध्वनि थोड़ा मूल ध्वनि से परिवर्तित हो सकता है है. जापान में मौजूदा जगह के नाम के लिए कांजी कभी कभी मूल अर्थ से बहुत अलग हैं क्योंकि कांजी मूल ध्वन्यात्मक ध्वनि पर आधारित अपनाया गया था.

जो एक विदेशी भाषा का अध्ययन किया है शायद अनुमान कर सकते हैं कैसे सुनवाई के लिए गरीब मानव की क्षमता है. उदाहरण के लिए, जापानी लोगों को जूनियर हाई स्कूल के वर्षों के दौरान बहुत मुश्किल अंग्रेजी की पढ़ाई. वे अक्सर पढ़ने के लिए और एक निश्चित डिग्री करने के लिए अंग्रेजी लिखने प्रबंधन, लेकिन बात बिल्कुल नहीं कर सकते हैं अंग्रेजी. इसका कारण यह है कि जापानी लोग एक शब्द की वर्तनी से अंग्रेजी ध्वन्यात्मक रूप उच्चारण करने की कोशिश. दूसरे शब्दों में, वर्तनी और उच्चारण के बीच की खाई चौड़ी है भले ही जापानी लोगों को अंग्रेजी के साथ परिचित हैं. अमेरिकियों के एक ही कहा जा सकता है. जब अमेरिकियों को अंग्रेजी में एक जापानी शब्द जादू करने की कोशिश, वर्तनी और ध्वन्यात्मक लगता है, दूसरे शब्दों में, एक Romanized जापानी स्क्रिप्ट पर आधारित होगा. यह शुद्ध जापानी ध्वनि खो का कारण बनता है है. इसके अलावा, अमेरिका एक अंग्रेजी उच्चारण है ताकि मूल जापानी ध्वनि खो दिया है आगे के साथ जापानी नाम स्थानों का उच्चारण.

ऐसा ही एक उदाहरण 'लुईस माउंटेन' के पास स्थित झील अन्ना है. यह नाम करने के लिए जापान में एक पहाड़ से उत्पन्न किया है पाया गया था 'Ryuzu' माउंटेन बुलाया. Ryuzu कैसे लुईस 'से संबंधित' है? इस पर्वत लुईस 'के रूप में वर्तनी है और अंग्रेजी में' Lewize 'के रूप में घोषित है. जब यह Romanized जापानी में स्पष्ट है, यह 'Ryuze' (अजगर सिर) हो जाता है. इस प्रकार 'लुईस' का मूल शब्द 'Ryuze' बन जाता है. मैं स्थानीय शहर कि इस जगह का नाम 'लुईस' नाम के व्यक्ति से व्युत्पन्न में सुना है, लेकिन मैं सबूत है कि लुईस '' वास्तव 'Ryuze' (अजगर सिर) का अर्थ है की खोज की. इस बात का सबूत बुलाया 'Ryurei' एक पहाड़ पर स्थित गुफा है. जापान में, वहाँ 'Ryurei' पर्वत जहां एक 'Ryurei' (अजगर आत्मा) निहित है. यह सबूत है कि अजगर देवताओं माउंट पर निहित थे दिखाता है. लुईस (जब मैं माउंट. लुईस का दौरा किया, मैं सुंदर अजगर बादलों को देखा).

'लरे' caverns के लिए प्रवेश बोर्ड

जब मैं इस दृष्टिकोण से एक नक्शे पर देखा, मैं जापानी में कई जगह नाम खोजने के लिए सक्षम था. मतलब है 'मिसौरी' के लिए पानी बेचने ',' मियामी 'का अर्थ' जाल टोकरी ',' इलिनोइस 'एक Inlet' का अर्थ है, 'केन्सास' का अर्थ 'दक्षिण - पश्चिम क्षेत्र और नाम कुछ (Sumisana कहा कि' कान्सास ' 'Kansai' (पश्चिम) का अर्थ है, लेकिन मैं आगे कारणों की वजह से 'दक्षिण - पश्चिम' के रूप में यह व्याख्या). कान्सास 'भी' अलंकृत बाल के लिये कांटा 'का मतलब है. इस क्षेत्र में, लोगों को एक अलग तरीके से अपने बालों टाई, Osage जनजाति (जापानी का मतलब है टाई बालों में दोनों पक्षों पर ओसेज) दोनों पक्षों, और Quapaw जनजाति (जापानी का मतलब है 'बाल काटा बाल शैली' में 'Quapaw' पर अपने बाल टाई बॉब) अपने बालों. दूसरे शब्दों में, कुछ जगह नाम शायद उनके hairstyles से संबंधित). मेरा जांच से पता चला है कि अमेरिकी भारतीय संबंधित जगह नाम जापानी में पढ़ा जा सकता है, और भौगोलिक विशेषताओं, जैसे झील अन्ना के रूप में के रूप में अच्छी तरह से एक जनजाति की परंपरा है, और अपने केश भी संकेत मिलता है.

Aleut, Osage, Navajo, Anasazi 'Ojibwa और ओटावा जनजातियों

कोई भी वास्तव में अमेरिकी भारतीय आदिवासी नाम के अर्थ को समझता है. यह अमेरिकी भारतीयों के लिए खुद एक रहस्य था. जब मैं उनके नाम को देखने के जापानी भाषा बिंदु से विश्लेषण, आदिवासी नाम कई संदेश, यानी आदिवासी इतिहास, शारीरिक विशेषताओं, आवासीय जगह इतिहास और पौधों वे बढ़ी हो पाए थे. उदाहरण के लिए, 'Aleut' गोत्रा ​​एक संदेश है कि वे पुराने समय में बेरिंग जलसन्धि पार बता देते हैं. 'ओसेज' जनजाति उनके विशेष रूप से बाल काटा बाल शैली है, जो जापान में भी लोकप्रिय है बता देते हैं. होपी जनजाति अर्थ है कि वे Hohi नहीं Mikoto, सुसानो ओनो Mikoto, जो Takenouchi दस्तावेज़ में प्रकट होता है एक बच्चे के वंशजों के लिए कुछ नाम हैं बता देते हैं. Navajo जनजाति संदेश है कि वे एक गुफा में रहते थे बता देते हैं. उनका मूल नाम 'Anabaho' (एक छेद के स्थान पर) और 'ए' किसी कारण के लिए खो गया होगा. Navajo जनजाति भी 'Anasazi' जनजाति कहा जाता है, भी जापानी में 'Anasashi' (धन्य गड्ढे, एक गड्ढे में रहने में रहने वाले एक जनजाति) का मतलब है के रूप में वे समुद्र और पहाड़ के उत्पादन के साथ ही धन्य थे. 'Ojibwa' (चाचा - चाची) जनजाति मतलब यह होगा कि जनजाति के चेहरे सुविधा Sumera-Mikoto चाचा या चाची की है कि तरह देखा. 'ओटावा' (Ah! आप वहाँ थे!) जनजाति तथ्य यह है कि Sumera-Mikoto हैरान थे खोजने के गोत्रा, 'ओह इंगित करता है! तुम वहाँ थे '. 'Tonkawa' (एक अमीर नदी) गोत्रा ​​एक अमीर नदी के बगल में रहने वाले उनके 'अमीर नदी' के लिए सम्मान दिखा सकते हैं. 'Tamaulipec' (गहना बेच) गोत्रा ​​शायद गहने बेच होगा. 'Pima' (खाली समय) जनजाति खाली समय बहुत होता था. 'Iroquois' (काले रंग) गोत्रा ​​अंधेरे त्वचा पड़ता था, 'Quapaw' (केश बाल काटा हुआ) गोत्रा ​​केश किया था बाल काटा होगा, और 'कंस' जनजाति (सजावटी बाल के लिये कांटा) सुंदर सजावटी hairpins पहना होगा. 'Assinibon' जनजाति (लेग रिबन) अपने पैरों पर एक रिबन बंधा होता है.

कुछ जनजातियों को उनके व्यवहार से नाम थे. 'मंडन' (निष्क्रिय वाक्ता) गोत्रा ​​निष्क्रिय चैट के एक बहुत कुछ करना पड़ता था. 'Coora' (अरे, तुम!) गोत्रा ​​अक्सर चुप हो सकता है के रूप में वे शोर थे डांटा होगा. 'Chinsian' (गहरी विचारक) सोचा जनजाति मामलों गहरा होता है. 'Hidatsa' जनजाति (आग - प्राप्त) आग की बहुत प्राप्त होता है क्योंकि वे तंबाकू पसंद है. 'Shawnee (फर्म स्वभाव) गोत्रा ​​एक मजबूत स्वभाव होता था. 'मैकेंज़ी' जनजाति (ढीला करने के लिए नफरत) ढीला करने के लिए नफरत होता है. 'Kiowa' जनजाति (बेहोश दिल) डरपोक होगा. हमेशा के लिए सूची जारी है.

आदिवासी नाम शायद Sumera-Mikoto से सीधे आ गए. जनजातियों उनके आदिवासी नामों की पूर्ण अर्थ नहीं जानता, लेकिन वे उनके नाम पीढ़ी पीढ़ी के बाद बनाए रखने के सकता है. वहाँ भी सामग्री के लिए जापानी में आदिवासी नाम समझाने के लिए सबूत है. उदाहरण के लिए, कोई भी वास्तव में 'Mohican' जनजाति है जो एक विचित्र लंबे केश है का अर्थ जानता है, लेकिन यह जापानी शब्द 'कब्र स्मारक सर्कल' का उपयोग कर समझाया जा सकता है है. उनके गांव के निकट एक प्राचीन स्मारक पाया एक प्राचीन पत्थर सर्कल प्रतीत होता है. प्राचीन काल में गोत्रा ​​शायद जो अपने पूर्वजों के लिए एक गंभीर था पत्थर circle5 संरक्षित होता है. Sumera-Mikoto अपने कामों से प्रभावित किया गया होगा और जनजाति 'Mohican' नाम है, क्योंकि कि जनजाति भावी पीढ़ियों के लिए लोगों पूर्वजों का सम्मान की अपने दिल के लिए नीचे पारित करने में सक्षम था.

Mohican स्टोन सर्किल (ग्रेव स्मारक - वृत्त): अमेरिका के Stonehenge, ब्रोशर, सामने कवर से.

(पोल और ध्वज) Powhatan जनजाति शायद एक पोल और एक ध्वज है, जो जापानी में के रूप में एक ही है मतलब होगा. जब मैं Powhatan जनजाति की बड़ी साक्षात्कार, मैंने उससे पूछा कि आदिवासी नाम एक ध्रुव और एक झंडा 'से आया होगा. बड़े और जनजाति के लोगों को मेरी बातों से दंग रह गए थे और एक घर है जहां 32 पंख झंडे के साथ एक पोल उड़ गया, जो गोत्रा ​​का प्रतीक है के प्रवेश द्वार की ओर इशारा किया. पोल लाल, जो Takenouchi दस्तावेज़ है कि अमेरिकी भारतीयों के पूर्वज एक लाल दौड़ ((लाल दौड़) Hiuke ebirosu - बोस्टन - akahito Mittoson) में विवरण के साथ मैच चित्रित किया गया. मुझे कोई संदेह नहीं है कि पंख झंडे का प्रतिनिधित्व करते हैं था. मेरा सिद्धांत इस सामग्री सबूत द्वारा समर्थित किया गया. क्या मैं सबसे ज्यादा प्रभावित किया गया था कि बड़ी उसके व्यवसाय कार्ड में शब्द 'लाल' का इस्तेमाल किया. यह पता चलता है कि जनजाति एक लाल दौड़ होने का गर्व है. उसकी त्वचा का रंग तथ्य यह लाल, जो कहना है कि वह लाल दौड़ से है उपयुक्त है में किया गया था.

लाल (ध्वज) 32 पंख (झंडे) के साथ पोल: Powhatan जनजाति, जो पीढ़ी से पीढ़ी के लिए किया गया है नीचे हाथ का एक प्रतीक है.

Powhatan जनजाति के एल्डर: नाम उसे व्यापार कार्ड पर 'रेड' के साथ.

आदिवासी नाम के एक अन्य अर्थ प्रतीत होता है. जब मैं एक ही क्षेत्र में जनजातियों के नाम एक साथ इकट्ठे हुए, मैं एक संदेश या भविष्यवाणी की तरह कुछ पाया. मुझे उन आदिवासी नामों का हवाला देते हैं, 'Conoy' जनजाति, 'Tucarora' जनजाति, Powhatan जनजाति और चेरोकी जनजाति. जब मैं एक वाक्य में है कि उसी क्रम में एक Romanized स्क्रिप्ट में उनके नाम को पढें, यह 'Conoy Tucarora Powhatan चेरोकी' पढें. इसका मतलब यह है जापानी 'Konoyo' (इस उम्र) 'Tsuzukudaroka' (जारी रख सकते हैं?) 'Mohatan' (जल्द ही नष्ट हो) और 'Kaeroka' (चलो जापान के लिए वापस जाने के) में. यह भविष्यवाणी एक सकारात्मक संदेश नहीं देते हैं, लेकिन एक सटीक और सटीक भविष्यवाणी हो सकता है अगर हम तथ्य यह है कि अमेरिकी भारतीयों उनके देश के यूरोप से settlers द्वारा वंचित थे के बारे में पता हो सकता है. इसके अलावा, Powhatan जनजाति पहले जो 17 ^वीं शताब्दी के ब्रिटिश आक्रमण में नष्ट कर दिया गया था . उस समय 'नाम Powhatan दे' के Sumera Mikoto क्या है क्योंकि वह जनजाति की त्रासद भाग्य के जानता था?

व्हाइट पश्चिम मारे गए: जापानी Jomon मूल के अमेरिकी भारतीयों, एक के बाद एक (Powhatan जनजातियों से).

Takenouchi दस्तावेज़ ज्यादातर Sumera-Mikoto के वंश से संबंधित अभिलेखों होते हैं, इसलिए भविष्यवाणियों को शायद ही कभी कुछ परमात्मा शिलालेखों जो Sumera - Mikoto प्राप्त में छोड़कर पाए जाते हैं,. यह सुझाव है कि हो सकता है कि परमात्मा शिलालेखों के माध्यम से Sumera Mikoto भविष्य की उम्मीद कर रहे थे. यदि हां, तो अमेरिकी आदिवासी नाम जो Sumera-Mikoto दिया Sumera-Mikoto द्वारा की गई भविष्यवाणियां हो सकता है.

Decoding जापानी भाषा से अमेरिकी भारतीयों की जगह नाम और लोगों के नाम के माध्यम से जीवन शैली

एक अभी देखने और समझने की है कि भारतीय आदिवासी नाम आदिवासी इतिहास के कुछ पहलुओं को व्यक्त कर सकते हैं. इसी तरह, स्थानों और लोगों के नाम भी अमेरिकी भारतीयों के जीवन शैली के कुछ पहलुओं को व्यक्त कर सकते हैं. विशेष रूप से, अमेरिकी भारतीयों के पूर्वी तट पर अभी भी कृषि उत्पादों से संबंधित नाम के संरक्षण के रूप में वे के लिए पिछले समय में अमीर भूमि है लगता है. 'Potawatomi' (फसल समृद्ध) गोत्रा ​​'अमीर फसल' का मतलब है, और Oneida '(धन्य - फला - भरा) गोत्रा ​​का मतलब होगा कि उनकी फसल क्षेत्रों धन्य थे और निखरा. Onondaga जनजाति (धन्य - धन्य क्षेत्र के अमीर) का मतलब होगा कि उनकी फसलों को अमीर और धन्य थे. इन सभी के सुझाव है कि फसलों के क्षेत्रों में प्रचुर मात्रा में थे.

यह अच्छी तरह से है कि अमेरिकी भारतीयों चावल खाने के एक कस्टम था ज्ञात नहीं है. Powhatan जनजाति, जो पूर्वी तट के साथ रहते थे और मिसिसिपी नदी के बीच पहुंचता है, प्राचीन काल में अनाज, जो जंगली चावल के खेतों में बड़े पौधों के लिए समान हैं खाने के लिए इस्तेमाल किया सहित भारतीय जनजातियों,. राइस अमेरिकी भारतीयों के बीच अति प्राचीन काल में बहुत लोकप्रिय होना को दिखाई दिया. कुछ आदिवासी नाम इस 'Cayuga' (Okayu = दलिया) जनजाति और 'Wampanoag जनजाति (Waprameshi = Wappa स्थानीय चावल के पकवान) जैसे, सुझाव है. Wampanoag पास, मैसाचुसेट्स है, जो 'एक जलसंयोगी जहां एक ट्राउट इकट्ठा' जापानी में मतलब है. यह सुखद है की कल्पना करने के लिए है कि प्राचीन भारतीय ट्राउट है कि मैसाचुसेट्स में ट्राउट के मौसम के दौरान पकड़ा गया था के साथ Wappa चावल था.

एक डोंगी के साथ चावल धान के खेत से फसलों फसल काटने वाले

(मूल निवासी अमेरिकियों से: "यात्री गाइड करने के लिए")

चावल अलग: यह पता चलता है कि चावल अति प्राचीन काल में लोकप्रिय था

(से: "यात्री अमेरिका के लिए गाइड").

अन्य आदिवासी नाम का सुझाव है कि प्राचीन काल में अमेरिकी भारतीयों को एक विलासितापूर्ण जीवन था क्योंकि भूमि अमीर था. हूरों जनजाति (बारहमासी युवा और लंबे जीवन) से पता चलता है कि जनजाति लंबे जीवन का आनंद लिया और 'Motaganais' जनजाति (Mondainai = कोई समस्या नहीं) से संकेत मिलता है कि वे अनुभवी कभी नहीं किसी भी समस्याओं. कुछ अन्य आदिवासी नाम हमें लगता है कि अच्छे पुराने दिनों की. 'क्री' (Kurii = शाहबलूत कई) गोत्रा ​​पता चलता है कि वे गोलियां की बहुत और 'Narraganset' (एक बाज़ - स्ट्रेट लाइन फार्म) गोत्रा ​​पता चलता है कि वे एक जलसंयोगी जहां कट्टरपंथियों पलायन के मौसम के दौरान लाइन का गठन में रहते थे काटा .

जनजातीय नाम जनजाति के एक फ़ीचर इंगित करता है

वाम: Pima जनजाति (पर्याप्त खाली समय)

अधिकार: क्री जनजाति (कुम्मैत)

वाम: क्रो (कठिनाई) जनजाति

अधिकार: अपाचे जनजाति (उत्कृष्ट)

वाम: आयोवा जनजाति (कमजोर जाएगा)

अधिकार: (Hohi - कोई Mikoto के रक्त लाइन उत्तराधिकारी) होपी जनजाति

लोगों के नाम और अधिक दिलचस्प विवरण प्रदान करते हैं. के बाद से भारतीय लिखित रिकॉर्ड में उनके इतिहास नहीं छोड़ा था, हम कोई विकल्प नहीं है लेकिन मौखिक इतिहास और कुछ रिकॉर्ड है कि सफेद लोगों को ^{16 वीं} सदी में प्रलेखित पर भरोसा है . जब मैं जापानी में अमेरिकी भारतीयों के नाम की जांच, मैं स्पष्ट रूप से उनके जीवन शैली के पहलुओं, जो संभवतः नहीं हो अन्यथा जाना जाता सकता है समझने में सक्षम था. रिच भूमि केवल आदिवासी नामों में, लेकिन लोगों के नाम में व्यक्त नहीं किया गया था. उदाहरण के लिए, नाम 'Werowance' (फसलों के संयंत्र - बहुत) का पता चलता है कि लोगों को कड़ी मेहनत के लिए संभव के रूप में के रूप में कई फसलों संयंत्र काम कर रहे थे क्योंकि उनके अमीर देश अधिक फसलों का उत्पादन के रूप में वे अधिक बीज बोया. नाम मुझे धारणा है कि उन दिनों में लोगों को बहुत मेहनत की खेती जबकि दे दी है. तो, नाम दिया था, उम्मीद है कि उनके वंशज अपने क्षेत्रों का विस्तार और जितना संभव हो उतना फसल बोना होगा. बड़ों जो सिर पोशाक के साथ Sumera-Mikoto पहले नृत्य 'आदर्श वाक्य के होने वाले' (अधिक मक्खी) के लिए किया गया है Sumera-Mikoto द्वारा प्रोत्साहित किया, और उसके बाद होने वाले जनजाति 'आदर्श वाक्य' का नाम. ये शांतिपूर्ण नाम हैं, लेकिन वहाँ कुछ नाम हैं जो इस तरह नहीं कर रहे हैं. Powhatan जनजाति में एक साहसी आदमी है जो 17 ^वीं शताब्दी में अंग्रेजों के खिलाफ लड़ी और उसका नाम था 'Opechancanouge' था. कोई वास्तव में अपने नाम के अर्थ के बारे में सोचा है, लेकिन जापानी लोग अनुमान लगा सकते हैं कि अमेरिकी भारतीय उसके नाम में एक छिपा अर्थ था. यह शायद 'Oikaesukotoga kanoda' (यह संभव है दुश्मन पीछे हटाना) का मतलब होगा. जनजाति के रूप में साहसी आदमी का नाम 'Opechancanouge' उम्मीद है कि वह अपनी जमीन से आक्रमणकारियों को पीछे हटाना होगा. एक और साहसी व्यक्ति का नाम 'Tatacoope' (चलो लड़ाई) है. यह पता चलता है कि इस साहसी आदमी को आशा है कि वह एक अमीर भूमि की रक्षा के दुश्मन के खिलाफ लड़ना होगा में जनजाति द्वारा नाम दिया गया था. वहाँ कोई रास्ता नहीं है अमेरिकी भारतीयों पश्चिमी आक्रमणकारियों के खिलाफ लड़ाई जीत है क्योंकि वे चाहते थे कभी नहीं हो सकता से लड़ने के था. वे एक शांतिपूर्ण समाज का नेतृत्व किया, जबकि पश्चिमी आक्रमणकारियों के पास आधुनिक हथियार. एक साहसी आदमी द्वारा लड़ाई के बावजूद, जनजाति नष्ट कर दिया गया था के रूप में अपने नाम से भविष्यवाणी.

दुर्भाग्य से, आधुनिक Powhatan आदिवासी लोगों को पूरी तरह से किया गया है उनके प्राचीन शब्दों के अर्थ भूल. उनके ऐतिहासिक दस्तावेजों में, वहाँ एक बड़ा एप्रन में कपड़े पहने एक आदमी की एक उदाहरण है. आदमी का वर्णन 'Quiyoughcosuck' (एक पवित्र आदमी) है. जापानी इस 'Kuiyougu yogosu - fuku' (गंदा जबकि एक भोजन होने के लिए एक कपड़े) दूसरे शब्दों में, एक एप्रन का मतलब होगा. एक व्यक्ति जो रिकॉर्ड की एक प्रति की एक पवित्र आदमी सिर्फ इसलिए कि वह तैयार किया गया के रूप में आदमी है misinterpreted होगा और अन्य आदिवासी लोग जो आम तौर पर कपड़े नहीं पहन किया बहुत अलग देखा.

राइट: एप्रन में Quiyoughcosuck. (Powhatan जनजाति से).

मध्य: Moto होने वाले (मूल निवासी अमेरिकी से)

वामपंथी: Werowance. (Powhatan जनजाति से)

Powhatan आदिवासी लोगों को इस गलती का एहसास नहीं है क्योंकि वे अपने प्राचीन भाषा का अर्थ भूल थी. जब मैं देखने के जापानी भाषा बिंदु से में प्रत्येक शब्द का अर्थ समझाया, वे दंग रह गए थे. वे भी एक उदास चेहरे में मुझे बताया कि वे प्राचीन Powhatan भाषा पढ़ने में सक्षम नहीं थे. वे केवल परंपराओं नीचे है मौखिक रूप से और वर्तमान जीवन शैली में सौंप दिया. वर्तमान जीवन शैली में भी मुश्किल है एक आधुनिक युग में बनाए रखने के लिए, के रूप में जापान के ऐनु लोगों द्वारा अनुभवी.

अमेरिकी भारतीयों के आदिवासी नामों जापानी अर्थ के साथ तुलना

पिछले भारतीय यिशी, एक जापानी जीवन शैली का नेतृत्व किया

यह पहले ही उल्लेख किया गया था कि अमेरिकी भारतीयों 'पत्थर' या 'यिशी' कहा जाता है. एक अमेरिकी भारतीय है जो उसके नाम के रूप में 'यिशी' का इस्तेमाल किया है. यिशी पिछली भारतीय जो Oroville में उत्तरी कैलिफोर्निया में रहते थे माना जा रहा है, और जो अपने पैतृक जीवन और संस्कृति का त्याग किए बिना अपने पारंपरिक जीवन शैली संरक्षित. वर्तमान में अमेरिका में सबसे बड़ा बांध Oroville जो एक प्राचीन परिदृश्य में बाढ़ आ गई में निर्माण किया गया. बांध है जो अपने जीवन शैली से पता चलता है के कोने पर एक बांध स्मारक संग्रहालय है.

मैं प्रदर्शन पर देखा जबकि सोच इसलिए वह खुद को 'यिशी' कहा जाता है. मैं इस प्रदर्शनी से प्राप्त ज्ञान के आधार पर, मुझे एहसास हुआ कि वह एक ही पत्थर उपकरण है जो जापान में पाषाण युग के दौरान इस्तेमाल किया गया था का उपयोग कर रहा था. शायद वह इतना वह खुद यिशी 'नामक पत्थर उपकरण का उपयोग कर में कुशल था. वह एक धनुष के साथ शिकार, पत्थर के साथ नदी में मछली, और butchered शिकार पकड़ा. पत्थर उपकरण केवल एक ही है कि मेरा ध्यान आकर्षित किया नहीं था. मछली पकड़ने के बाद ले जाने के लिए एक टोकरी भी मुझे आकर्षित किया. टोकरी बहुत 'Biku' (एक विकर) जापान में मछली ले जाने के लिए इस्तेमाल किया टोकरी के लिए इसी तरह की है. जगह है, जहां वे रहते हैं 'याना' कहा जाता था. जो जापान में मछली पकड़ने के साथ परिचित हैं पता चल जाएगा कि 'याना' जापानी में एक मछली के जाल, जहां मछली शाखाओं या नदी में बांस के बने जाल में फंस गए हैं मतलब है. वहाँ कोई सामग्री सबूत है कि अमेरिकी भारतीयों 'याना' इस्तेमाल करने के लिए जाल और मछली पकड़ने है, लेकिन इस तरह के एक नाम संभाव्यतः दिया गया था क्योंकि वहाँ एक मछली के जाल में इस्तेमाल किया गया था.

यिशी संग्रहालय में यिशी के चित्र के बगल में लेखक.

वहाँ कई अन्य पत्थर उपकरण है कि मुझे जापानी पत्थर के औजार की याद दिला रहे थे. ऐसा ही एक उदाहरण कुल्हाड़ी था. 'कुल्हाड़ी' पत्थर उपकरण गड़गड़ाहट छाल के लिए एक पेड़ से इस्तेमाल किया गया था, बहुत जापानी 'chouna' (कुल्हाड़ी) के समान है. अंग्रेजी में एक कुल्हाड़ी एक कुल्हाड़ी कहा जाता है के रूप में अच्छी तरह से है, जो 'Hasshota' की तरह लगता है. 'कुल्हाड़ी' फ्रेंच और जर्मन में भी प्रयोग किया जाता है. 'Chouna' 'Hasshorunata' से प्राप्त हो सकता है. 'Hashoru' अक्सर जब तुम काट या कुछ न आना तो इस शब्द को 'काट' अर्थ शब्द से बदल सकता है प्रयोग किया जाता है. 'कट कम' अंग्रेजी में 'Hasshota' से आते हैं हो सकता है क्योंकि यह अभी भी एक छोटी वस्तु है जो एक लंबे ऑब्जेक्ट से कम कट गया था उल्लेख किया है. किसी भी मामले में, यह 'यिशी', और 'hasshota' जापान में हुआ है और दुनिया भर में फैल जैसे शब्दों का लगता है.

'Hasshota' नामक एक कुल्हाड़ी.

अमेरिकी भारतीयों एक लकड़ी के बोर्ड पर एक आग बोर्ड बुलाया घर्षण के कारण आग बनाते हैं. मैं दंग रह गया था क्योंकि मैं जानता था कि जापान में एक शिंटो मंदिर एक पवित्र अनुष्ठान के दौरान आग बनाने के लिए उपकरण के रूप में एक ही उपकरण का उपयोग करता है.

शिंटो मंदिर मैं करने के लिए भेजा Ise मंदिर है जो (सूर्य, अग्नि) Amaterasu भगवान, जापानी शाही परिवार के देवता enshrines है. फायर उसी तरह अमेरिकी भारतीयों आग का उत्पादन में अनुष्ठान के दौरान उत्पादन किया है. Ise मंदिर प्राचीन परमात्मा युग से यह परंपरा संरक्षित रखा गया है. दूसरे शब्दों में, इस विधि को आग बनाने अमेरिकी भारतीयों के लिए जापान से अवगत करा दिया था.

आग बनाने समारोह, जो Ise मंदिर में किया गया है नीचे हाथ के दौरान आग बनाने के उपकरण.

आग बनाने समारोह Ise तीर्थ पर नीचे हाथ.

अमेरिकी भारतीयों के पूर्वजों को भी एक ही उपकरण का इस्तेमाल किया आग बनाने.

यह कहा जाता है कि जापानी लोगों को उत्तरी अमेरिका के लिए चले गए और नीचे इस परंपरा को सौंप दिया.

पूजा रॉक जो अजगर देवताओं enshrines

जापानी अर्थ में 'ओरो' या 'सोने' और 'विल' जो गांव का मतलब है 'Oroville' की जगह नाम. दूसरे शब्दों में, यह सोने का गांव है. Oroville का एक मूल नाम नक्शे पर पाया 'Konkow' था. संयोगवश 'Konko' (सोने और अयस्क) में जापानी, 'Konkow' के रूप में एक ही उच्चारण किया है. 'सोने की ग्राम' का अर्थ है गांव सोना है. जब मुझे यह एहसास हुआ, मैं के रूप में के रूप में अगर मैं वास्तव में सोना मिल गया था खुश था. यह सबूत अमेरिकी भारतीयों के साथ जापान भी अधिक दृढ़ता से संबंधों.

क्या और अधिक मेरे लिए आश्चर्य की बात है रॉक, जो स्मारक संग्रहालय के आंगन में है. यह ज्ञात नहीं है कैसे या क्यों रॉक मूल रूप से वहाँ आया था या अगर यह किसी के द्वारा लाया गया था. मैं चट्टान की सतह पर एक ड्रेगन देवता चित्रण शैलवर्णना पाया. वहाँ कई छोटी चट्टानों के आसपास वहाँ हो और मैं सहज महसूस किया है कि इस जगह को एक 'Iwakura'6 (एक जगह है जहाँ एक देवता शांति बैठता) था. इस Iwakura के केंद्र इस चट्टान था. जब मैं रॉक करने के लिए करीब है, मैं शीर्ष में एक गोल छेद पाया, और मैं स्पष्ट रूप से उत्कीर्ण लहर ऊपर और एक हीरे के आकार के बीच से नीचे तक सभी तरह शुरू से शुरू पैटर्न देखा. हीरे के आकार का सही पक्ष पर, वहाँ एक वक्र पैटर्न चमकती बारिश और सीधे लाइनों के एक अनगिनत संख्या के साथ, सुझाव था. एक शक के बिना, यह एक अजगर देवता का प्रतिनिधित्व करता है! दाईं तरफ के वक्र और सीधे लाइनों बारिश का प्रतिनिधित्व करते हैं और बिजली, अजगर देवता की शक्ति को दर्शाता है, और जारी रखने के हीरे के आकार 'अजगर के शरीर होगा. इस के प्रति आश्वस्त किया गया था, मैंने सोचा क्या अगर जहां छेद स्थित था चट्टान के ऊपर से पानी डाल रहा है क्या होगा. जब मैं उस पर पानी डाला, यह वक्र रेखाएं और हीरे के आकार के साथ नीचे भागा, ताजा एक ड्रेगन देवता के आकार दिखा. सबसे पहले, मैं नहीं जानता था कि क्यों हीरे के आकार एक अजगर का प्रतिनिधित्व किया. अगले दिन जब मैं नहा रहा था, मुझे याद है कि Mayan एक हीरे के आकार का इस्तेमाल किया है एक अजगर के तराजू का प्रतिनिधित्व. जापान में, वहाँ एक परिवार के शिखर जो तराजू के आकार, त्रिकोण का एक संयोजन के द्वारा बनाया का उपयोग करता है है. अमेरिकी भारतीयों दो त्रिकोण और हीरे के आकार दोहराया संयुक्त करने के लिए एक अजगर के शरीर का प्रतिनिधित्व करते हैं. मैं यह महसूस किया जब मैं एक शॉवर ले जा रहा था. शायद एक है जो पानी के नियंत्रण के इस अजगर देवता की शक्ति है.

हैरत की बात है, Oroville Mizugame में कैलिफोर्निया में स्थित है. यह एक जगह है जहां पानी महत्वपूर्ण है और अजगर शैलवर्णना के साथ रॉक बांध अनदेखी पहाड़ी पर स्थित है. मैं इस अजगर रॉक देखने के लिए सक्षम था क्योंकि हेनरी Aihara, Oroville में वेगा Macrobiotic संस्थान में एक प्रशिक्षक, मुझे बस 'कह रही है वहाँ यिशी संग्रहालय में शैलवर्णना है वहाँ आमंत्रित. 'मैं तुम्हें वहाँ ले चलो.

जब मैं श्री Aihara इस कहानी को बताया, उसकी पत्नी ^के 1 सेंट और चट्टान पर प्रत्येक माह ^{के 15} वें दिन पर लाल चावल की पेशकश के द्वारा अजगर देवता रॉक सम्मान का वादा किया. अमेरिका के अजगर देवता और अमेरिकी भारतीयों जो पत्थर पर देवता की छवि उत्कीर्ण के पूर्वजों बहुत कृपा होगी.

'Mizugame' (पानी जार) कैलिफोर्निया में: Oroville स्मारक संग्रहालय में एक पूजा पत्थर है, जो एक ड्रेगन के साथ उत्कीर्ण है.

Oroville स्मारक संग्रहालय में एक पूजा पत्थर है, जो एक ड्रेगन के साथ उत्कीर्ण है: 'Mizugame' (पानी जार) कैलिफोर्निया में बगल लेखक.

इस पवित्र क्षेत्र में, जहां अमेरिकी भारतीयों के पूर्वजों निहित हैं कई पत्थर हलकों खोज रहे थे. मेरे आश्चर्य करने के लिए, जैसे पत्थर शैक्षिक नाम 'ओगम' (अर्थ जापान में 'पूजा') है. यह विश्वास करना कठिन है, लेकिन सच है. इसमें कोई शक नहीं है कि इस नाम जापानी शब्द 'Ogamu से ली गई है है. अमेरिकी भारतीयों को एक चट्टान के रूप में एक अजगर देवता, जो वे पूजा निहित, एक प्रचुर फसल के लिए उम्मीद है.

संग्रहालय के आंगन में एक चक्र के आकार में साथ पत्थरों के नीचे रखी 16 सूर्य के प्रकाश दिशाओं फार्म. एक अजगर देवता पूजा रॉक और कैलिफोर्निया के पानी के जार की रक्षा आंगन के 16 सूर्य के प्रकाश दिशाओं के साथ, यह एक बहुत ही पवित्र स्थान है. यह ज्ञात नहीं है जो इस संग्रहालय बनाया. अगर मैं व्यक्ति जो आंगन डिजाइन (उम्मीद है कि डिजाइन मैं क्या विश्वास के आधार पर किया गया था) से पूछा जवाब शायद कि यह एक महज संयोग है. ऐसे संयोग के पीछे, मैं भगवान की अनदेखी व्यवस्था लग रहा है. इस शैल वर्णन का अजगर देवता रॉक Yoshida Nobuhiro, मेरा एक दोस्त और एक अग्रणी शैलवर्णना शोधकर्ता के माध्यम से किया गया है जापानी शैलवर्णना सोसायटी को सूचना दी.

आंगन में एक गोल आकार लेआउट है.

किसी कारण के लिए, स्मारक संग्रहालय में एक आंगन से घिरा हुआ पत्थर सोलह प्रकाश दिशाओं के रूप में है.

लेखक: अजगर देवता चट्टान के आसपास में पत्थर सर्कल की जांच की.