Takenouchi DOKUMENTY kniha II: Kapitola 1 (časť 2)

Záznam svetových turné v Dokumentoch Takenouchi a jej význam

Adam a Eva v Biblii bol kráľ Adam-Eve (Mittoson)

V zázname Dokumenty Takenouchi, mnoho historicky významných osobností, alebo legendárny ľudia objavia. Adam a Eva v Genesis v Biblii sa objaví v jednom odkazu. Podľa biblie, Adam a Eva boli prví ľudia stvorení Bohom. Oni žili šťastne v 'Garden of Eden ", ale oni boli v pokušení hada a jedli ovocie zo" stromu poznania "v rozpore s prianím Božieho. Oni boli vyhnaní zo záhrady Eden kvôli hnevu Božieho. V dokumentoch Takenouchi, Adam a Eva sa javí ako kráľ (Mittoson).

Citácia:

"Na ^11. z Ubeko (štvrtý mesiac) 850000000. Ročník vlády Amemekudarimido Sumer-Mikoto, že Sumer-Mikoto oznámil turné po celom svete. Dopadol na Kuang-tung v Číne, kde pán Kai Karago čoskoro navštívil na Sumer-Mikoto a bol menovaný ako kráľ regiónu. Na ^10. z Sanae (piaty mesiac), v 1 miliardy 30 miliónteho roku panovania Sumer-Mikoto, Sumer-Mikoto zostúpil na Mt. Hirefure v Yomoitsu (Yomotsu = Európa), krajiny Yomoitsu. Kráľ červenej farby závodu Adam-Eva, Kráľ bielej farby závodné Koratomamusu a kráľ modrej farby závodu Kiambocha (Kambodža), zavítal do Sumer-Mikoto, a bol potom menovaný Kings (Mittoson) cez miesta, kde sa zdržiavali. "

Tento záznam je na svetovom turné, ktoré 6. generácie (Amemekudarimido-Sumer-Mikoto) éry Joko.

Názov Adama a Evy v Genesis Biblia pochádza od mena kráľa červenom rasa, Adam-Eve.

Adam-Eva bol menovaný kráľom regiónu na Sumer-Mikoto. Možno si teraz uvedomili, že už Adam-Eva v Takenouchi dokumentov je jedna osoba, a to dvaja ľudia, ako bol zavedený v Biblii. Adam-Eva objaví v dokumentoch najstaršie éry. Prvý výskyt mena Adam-Eve je ako jeden z 16 kniežat a princezná, ktorí boli vyslaní do sveta, rozdelenie sveta do 16 regiónov v priebehu ^2. generácie éry Joko. Inými slovami, meno Adam, Eva, ktorá sa objavila po uplynutí tejto doby, je pre Kings, ktorí nasledovali ho. Biblia hovorí, že Adam a Eva boli vyhnaní zo záhrady Eden. V praxi to znamená, že oni boli poslaní do sveta, z neba, v starom Japonsku. Adam a Eva sú prezentované v dvoch ľudí v Biblii. To možno vysvetliť tým, že červeno sfarbený race32 je vytvorený z genes33 Adama, Evu. Preto, červeno sfarbený závod za Adama, Evu, ako ich rodičia. V tomto zmysle, Adam-Eva je prvý človek predchodca pre Európanov.

1. Guangdong, Čína (Kai, Karak)

2. Hrad v Indii (Kararae alebo vážený muž = kráľ čiernej farby pleti závodu v Indii dať meno Tenjuku Sonjya).

3. Mt. Hirefure (Adam-Eva: Kráľ červenej farby rasy, Koratomamusu: Kráľ bielej farby závodu, a Kiambocha: King of the blue-farebné rasy, boli menovaní).

4. Kienabinda, Sudán, Afrika (Nuhia bol menovaný kráľ).

5. Baise, Aisria (Austrália) (Baintasakufu Mittoson bol menovaný Kokushu)

6. Gaimasu, Mexiko (Philadelphia Mittoson navštívil)

7. Braziria, Argentína (Argentína navštívil a bol menovaný kráľ)

8. Ohminatohama, Japonsko (Ohshu v prefektúre Aomori), Mt. Kamabuse (Mutsy Mesto)

9. Tenshin-Jinso-Isshin-gu Oltár, Toyama, Japonsko. On sa vrátil domov.

Sumer-Mikoto s najvyšším počtom svetových turné

Svetové turné boli spravidla konajú raz v každej generácii, ale miesta návštevy boli rôzne každý čas. Dôvodom pre toto nie je uvedené v dokumente. Predpokladá sa, že by to mohlo byť určená Divine vyhláškou. Počet zájazdov sveta značne líši v závislosti na Sumer-Mikoto. Niektorí z nich cestovali len raz, a niektoré ďalšie. Sumer-Mikoto s najvyšším počtom svetových turné je Ametsuhiko-Hohodemi-Mihikari-Amatsu-hitsugiame Sumer-Mikoto, ^25. generácie éry Joko.

Citácia:

"Dňa ^17. z Ubeko (štvrtý mesiac) mesiac v 500.000 ^ročníku panovania Sumer-Mikoto, že Sumer-Mikoto oznámil turné celý svet. Sumer-Mikoto postavená 32 Ameno-ukifune a nastúpili je na inšpekčnej ceste. "

The Sumer-Mikoto je novo postavená 32 Ameno-ukifune na turné celý svet. Toto veľké množstvo lodí ukazuje, že cesta bola vo veľkom meradle. Cesta okolo sveta vrátane 30 miest navštívených po dobu 100.000 rokov. Do ^25. generácie éry Joko bola posledná generácia éry Joko. Bolo to v čase, keď kráľ každého národa začali organizovať moc nezávisle na sebe, ktoré oslabili vládnucej moc Sumer-Mikoto. Aby bolo možné obnoviť dôstojnosť Sumer-Mikoto a obnovenie svetového poriadku by bezprecedentné rozsiahle turné boli vykonané. Takýto dôkaz je, že všade tam, kde Sumer-Mikoto navštívil, sa konal veľkolepý slávnostný uvítací ceremoniál. Bolo by vhodné povedať, že tieto obrady sa konali nie pre celý srdečne víta Sumer-Mikoto, ale demonštrovať silu každého národa. Pri týchto príležitostiach sa Sumer-Mikoto menovaný novým kráľov (Mittoson) a dával pokyny, ako riadiť národ. Tento príbeh znamená, že regionálnu správu kráľom ods Mittoson) do značnej miery odchýlil od vôle Sumer-Mikoto. Táto cesta okolo sveta mala za cieľ obnovenie prestíže Sumer-Mikoto, ale nefungovalo to, čo na konci éry Joko s týmto pokolením a na začiatku veľa chaotické dynastie Fukiaezu.

Mapa svetové turné, ktoré Ametsuhiko-hohodemi-nihikari-Amatsu-hitsugiame Sumer-Mikoto, 25 ^th generácie éry Joko.

1. Zostúpil na Hachiman-dáke.

2. Navštívil Mt. Hidaka (hora s bohatou zeleňou, neznámy)

3. Zostúpil na Udsukihi a JiangAmur rieky

4. Navštívil Kyafuta obchodovanie hrad (hrad na obchodovanie), a menoval kráľ Číny. 30 ľudí sa zišlo a kde privítali s hudbou.

5. Zostúpil na Afusutan a Kabuiru ods Kábul, Afganistanu).

6. Navštívil Baku Harbor.

7. Zostúpil na Niayatsushi v rómskej Kuni-

8. Zostúpil na Furankufuruto ods Furaig) (Frankfurt, Nemecko) a učil politiku a právo.

9. Zostúpil na Maraga, 32 ľudí, kráľ piatich farebných pretekov platí rešpekt.

10. Zostúpil na Mt. Atlas, Moroko (= Maroko) (Amafurirasu).

11. Zostúpil na Sudán (Suidabon), 1000 piatich farebných závody platí rešpektuje a kde privítali s hudbou.

12. Zostúpil na Akurat ods Gineauira), pán Ukrajinou platí úctu.

13. Zostúpil na Moka ods Moha) v Arábii, a menoval kráľ mohár.

14. Zostúpil na Öhman ods Omain) a Sur, ktorí sú menovaní kráľom Sur.

15. Zostúpil na Karáčí prístavu v Tenjiku (dnešný Pakistan), päť čiernej farby Kings venovaná ich rešpektuje.

16. Navštívil Baton, a menoval Haiya ako Kokushu.

17. Zostúpil na BAMO, 120 ľudí predstavila veľkú kyticu.

18. Zostúpil na Unnan (Yunnan, Čína), a učil politika

19. Navštívil Nansha ods Ivanchang).

20. Zostúpil na Malacca Harbor, a menoval Aisuto ako Kokushu.

21. Zostúpil na Mateland ods Meitoranto), 3000 piatich farebných žien a mužov preteky zhromaždili, ponúka štyri luky a osem claps.

22. Zostúpil na Henchinabarana sa 11 Kings po piatich farebných pretekov platí rešpektuje a hral hudbu. Menovaný kráľom Itoran.

23. Navštívil Bára, Burazil (dnešný Brazília), 31 ľudia z piatich farebných pretekov ponúkol kyticu.

24. Navštívil Magannge

25. Zostúpil na Guatemara (dnešný Guatemala) a piatich farebných závody platí ich rešpektuje.

26. Navštívil Mekishiko a Moreria.

27. Zostúpil na Toronto (v dnešnej Kanady), 83 ľudia z piatich farebných rás ponúka štyri luky a osem claps.

28. Zostúpil na Darusu ods Tsurusu), 18 ľudí z jednej rodiny navštívila.

29. Navštívil Kuwatsuberu, menoval kráľ Peru.

30. Takoma prístav (dnešná Severná Amerika). Vrátiť sa domov Ameno-ukifune

31. Sa vrátil na Mt. Saiyaki.

Inm desať-no expedície na východ bolo hľadanie ľudských zdrojov a reverznej dovozu

Existuje veľa rôznych výkladov o desať inm-no turné na východ. Jeden výklad je, že nie je Japonec, ale človek, ktorý prišiel z Kórejského polostrova, a cesta na východ, je vykonaný záznam v cudzích vojsk o japonskej invázii. Ďalšie výklad je, že inm Desať žiadny nebol historickou postavou, ale legendárne postava z mytológie upravené do Japonska zo zámoria. Jeden výklad je, že inm Desať nie = Alexander Great.34 To preto, že oba príbehy sú prepravované vo veľmi podobnom prostredí, kde Alexander Veľký získal víťazstvo uprostred vojny potom, čo bol v čele s raven35 počas svojej expedície na východ , rovnako tak inm Desať-ne počas svojej expedície na východ.

Mapa expedície inm Ten nie, ^1. generácia dynastie Kanyamato.

1. Rikuzen-mono-onagawa Harbor (Onagawa, Monou-zbraň, Miyagi, Japonsko)

2. Azichikamoka (Kichijinnsuku)

3. Ťiang (Čína)

4. Mongol (Mongolsko)

5. Bamir vysočina (Pamír)

6. Urarusuku (Ural'sk))

7. Kiefu (Kyjev)

8. Italia (Taliansko)

9. Suitan (Sudán)

10. Camerun (Kamerun)

11. Abishinia (Habeš, Etiópia)

12. Garara (Egypt)

13. Arabi (Saudská Arábia)

14. Omain (Omán)

15. Sur (Su-ru)

16. Tenjiku Karat (Kara-do)

17. Deira (Dillí, India)

18. Baton (Patna, India)

19. Barumu (Mjanmarsko)

20. Sham (Thajsko)

21. Kougen

22. Fuzhou (Čína)

23. Xinghua prístav (Čína)

24. Asa prístav (Asa rieka, Sanyo-cho, Asa-zbraň, Yamaguchi, Japonsko)

() Indikuje, že súčasné miesto mena

V každom prípade je pravda, že existuje mnoho výkladov okolí inm Desať žiadny. Ako sa Takenouchi Dokumenty popísať? V dokumentoch Takenouchi, inm Desať nie je druhý syn Amaterukuniteruhiko-Momohiusukine Sumer-Mikoto, 71 ^st generácia dynastie Fukiaezu. Jeho starší brat Hikoitsuse Sumer-Mikoto, prvý syn, ktorý nasledoval jeho otca, mal chatrné zdravie, takže inm Desať žiadne podarilo trón. Jeho éra bola 73 ^tretej generácie Fukiaezu dynastie, ale on vyhlásil novej éry, "Kanyamato Dynasty" v Koso Kota Jingu svätyne na pamiatku svoje ^100. narodeniny. To bol začiatok Kanyamato dynastie, ktorý bol pokračujúci až do súčasnosti.

Desať inm-ne cestoval po svete od ^26. dňa druhého mesiaca v 49 ^ročníku vlády pre 22 years36. Osem zamestnancov cestoval s ním po Číne, v Strednej Ázii, Afrike a Indii pred jeho návratom.

Jeho výprava na východ bol považovaný za cudzinca invázie, pretože bol považovaný za cudzinca podľa jedného výkladu. Existujú dôvody pre to byť len cudzie invázie. Expedícia sa začala bezprostredne po veľkom Tenpenchii ods kŕče z neba a zeme), ktorá zasiahla celú planétu. Ako výsledok, Japonsko bolo ťažko poškodený, spolu s Japonskom už stráca svetový výkon. Počas cesty okolo sveta, inm desať-ne sa snažil doviesť kultúry a ľudských zdrojov z krajín menej poškodených veľké Tenpenchii za účelom obnovenia japonskú kultúru. Po návrate inm desať, žiadny z jeho cesty okolo sveta, mnoho cudzincov začali prichádzať do Japonska. Prvým cieľom bolo obnoviť japonskú kultúru, a preto inm Ten-no umiestnený dôraz na cudzincov a zahraničné kultúry. Po tomto úsilí, bola japonská kultúra obnovená v krátkom časovom období. Avšak, história Japonska zmenila a skutočnosť, že akonáhle Japonsko bolo pôvod svetovej kultúry, a že Sumer-Mikoto kedysi vládol svetu, zmizol. Inm desať-no politika zdôrazniť potrebu cudzie kultúry za účelom obnovenia z japonskej kultúry viedla k presvedčeniu, že on bol cudzinec. Desať inm-ne nastúpil na kontinuálne rodová línia Sumer-Mikoto, ktorá je uvedená v Dokumentoch Takenouchi.

Posledná cesta okolo sveta bola podobná súčasnej diplomatickej ceste

Počas Keiko Sumer-Mikoto v 12. ^ročníku generácie Kanyamoto dynastie, sa konala posledná svetové turné. Nebolo vykonané v Sumer-Mikoto sám. To bolo Takenouchi Sukune37, ktorý bol menovaný Sumer-Mikoto na turné celý svet v jeho mene a pod Božou vyhláškou. Bol to vek, kedy Yamato Takeruno-Mikoto bol aktívny v Japonsku. The Sumer-Mikoto nebol schopný opustiť Japonsko, pretože nebol schopný riadiť domáce spory.

Citácia:

"Na ^23. yearof panovania Sumer-Mikoto, že Sumer-Mikoto odchýlil od Konetsu Harbor v Okishu [Takenouchi Sukune] na veľkej námornej lodi na ^15. šiesteho mesiaca. Tri Ameno-ukifune boli postavené a cestoval s ním. "

Takenouchi Sukune cestoval po svete cez more s Ameno-ukifune a veľkú loď pre viac ako 27 rokov. Avšak cesta okolo sveta je povrchné, pretože nemal vymenovať kráľa každého národa a bol na rozdiel od svetových turné vykonaných v dávnych dobách. To bolo podobné súčasnej priateľské diplomacie. Mať stratil status svetového vládcu, Japonsko stalo malý národ, a preto museli nájsť spôsob, ako prežiť. Japonsko postavil národ v srdci mier, by neprežil consequently8 Japonsko v prípade napadnutia sa vojenskej sily. Japonsko malo zachovať harmóniu s ostatnými národmi. Takenouchi Sukune museli niesť také želanie Sumer-Mikoto a osud Japonska.

Jeden príklad tohto bol, keď Takenouchi Sukune navštívil Čínu, on platil návštevu svätyne k uctievaniu predchodca Číny. Takenouchi Sukune bol v Sumer-Mikoto zástupcu, ktorý bol poverený plný výkon. S takým orgánom, zaplatil poctu predchodca pobočky národa. To znamenalo, že Sumer-Mikoto bola uctievanie predchodca pobočky národa. Takenouchi Sukune to prijal, pretože chcel chrániť Japonsko a rodová línia Sumer-Mikoto mierumilovne. On cestoval po celom svete mnoho rokov dúfať, že Sumer-Mikoto by raz vládnuť svetu znovu.

Takenouchi Sukune

Mapa svetového turné v Takenouchi Sukune.

Mapa svetového turné v Takenouchi Sukune.

Sumer-Mikoto To mausoleums a ultra starovekej božské pohreby

Sumer-Mikoto To mausoleums zostávajú v mnohých častiach sveta

Prvá vec, ktorú je možné vybaviť o mauzóleum pre Sumer-Mikoto je mohyla, ako je Mohyla Nintoku Desať č 38 A čo mausoleums z the Sumer-Mikoto od Joko éry a Fukiaezu dynastie? Miest, kde sú zaznamenané mausoleums podrobne v dokumentoch Takenouchi. Činnosť Sumer-Mikoto sú zhrnuté na jednej generácie, sú však umiestnenie mausoleums zaznamenanými podľa čiastkové generácie. Je prekvapivé konštatovať, že mausoleums tiež rozšírila po celom svete. Pozrime sa na umiestnenie Sumer-Mikoto z ^2. ročníka generácie éry Joko.

^1. čiastkové generácie: Totono Yama, Amakoshine (Mt. Kura, Japonsko)

^2. čiastkové generácie: Kanchen horská svätyne, Azichi, Tenjuku (India)

^3. čiastkové generácie: Zaoh horská svätyne, Michijioku (Zaoh, Japonsko)

^4. čiastkové generácie: Mototori horská svätyne, Isetsu (Ise, Japonsko)

^5. čiastkové generácie: Mt. Takimiya (neznámy)

^6. sub-generácie: Nebeský boh Niiya, Hidama, Amakoshinenaka (Toyama, Japonsko)

^7. sub-generácie: Mont Blanc hora svätyne, Yomotsu (Švajčiarsko)

^8. sub-generácie: Mont Blanc hora svätyne, Yomotsu (Švajčiarsko)

^9. sub-generácie: Akonkagua Horské svätyne (Južná Amerika)

^10. sub-generácie: Nitaka Mountain svätyne, Tchaj-wan (Taiwan)

^11. sub-generácie: Eusuto hora, India (Mt. Everest = súčasnosť Chomoranma)

^12. sub-generácie: MIDA Mountain svätyne, Isetsuhi (Ise, Japonsko)

^13. sub-generácie: Atlus Mountain Alu, Afrika (Afrika)

^14. sub-generácie: Rabasu, Andy hora, Hinata-Ebirusu (Andy, Južná Amerika)

^15. sub-generácie: Melbourne svätyne, Herufu hora, Osutorari (Melbourne, Austrália)

^16. sub-generácie: Makkinre Mountain svätyne, Hiuke-Ebirosu (Mt McKinley, Severná Amerika)

^17. sub-generácie: Roki Mountain svätyne, Hiuke-Ebirosu (Skalnaté hory, Severná Amerika)

^18. sub-generácie: Suyuruchina Mountain svätyne, Azichiyoan (Grécko)

^19. sub-generácie: Azichi Chengdu Sichuan, Jialing Jiang (Čcheng-tu, Čína)

^20. sub-generácie: Kyobashira Mountain svätyne, Daishokusaku (Tokushima, Japonsko)

^21. sub-generácie: Akakubi Mountain svätyne, Daishokusakuhime (Tokushima, Japonsko)

^22. sub-generácie: Kadomanzu, Himaraya, Tenjiku (Káthmandu, India)

^23. sub-generácie: Kinibaru Mountain svätyne, Borune (Borneo, Malajzia)

^24. sub-generácie: Orania Mountain svätyne, Papua (Papua Nová Guinea)

^25. sub-generácie: Surinagaru svätyne, Karakorumu hora, Tenjiku (Kharakhorum, India)

^26. sub-generácie: Hirumi Mountain svätyne, Miyo (Miyo)

^27. sub-generácie: Samara, Afuri (Sahara, Afrika)

^28. sub-generácie: Boronya, ITAR (Bologna, Taliansko)

^29. sub-generácie: Boronya, ITAR (Bologna, Taliansko)

^30. sub-generácie: Amerahi Mountain svätyne, Tamiara (Tamiara)

31. sub-generácie: Hiwawashi Mountain svätyne, Miyo (Miyo)

^32. sub-generácie: Amerahi Mountain svätyne, Tamiara (Tamiara)

^33. sub-generácie: Norikuradakehikage, Hidama, Amakoshine (Gifu, Japonsko)

Dalo by sa povedať, že mausoleums pre Sumer-Mikoto sú rozmiestnené po celom svete. The Sumer-Mikoto vybral jeho partnera z celého sveta a on bol vybraný umiestnenie jeho vlastné mauzóleum po celom svete. To bolo možné preto, že staroveké Japonsko bolo na svete vládca v tej dobe.

Umiestnenie mohyly na čiastkových generácií Sumer-Mikoto ze na ^1. generácie éry Joko

1. Mt. Fukumimifuji (Asahimerushimeyama) (Mt Fuji, Japonsko)

2. Mt. Shinn, Anado neba (Yamaguchi, Japonsko)

3. Ashikura (Ashikura, Shirakawa-mura) (Gifu, Japonsko)

4. Mt. Ushiwa, Ushiwa svätyne (Okayama, Japonsko)

5. Miyo mohyla KOYO-kuni (Mu kontinent)

6. Danoh-kuni (Kórea),

7. Mt. Klyuchevskaya (Kamchatska)

8. Takasue Everest Sangu, Tenjiku (India)

9. Hidaka Sangu, Tchaj-wan (Mt. Aratake)

10. Sakitama, Musashi (Saitama, Japonsko)

11. Montero, Mt. Whitney (pohorie Sierra Nevada, Severná Amerika

12. Bogotá, Kolumbia, (Južná Amerika)

13. Mt. Alpu, Ostrali (Austrália)

14. Nebeský boh, Niiya, Fuji (Kintaro-Onsen v Uozu, Japonsko)

15. Hamiru vysočina (Pamír vysočina)

16. Ashikura, Shirokawa-mura (Gifu, Japonsko)

17. Kesusoshi, Austrália (neznámy)

18. Yoroba (Európa), Mt. Temaudo (neznámy)

19. Mt. Fuji (Sunton-gun), Subashirikami (Japonsko)

20. Youan, Yomotsu (Ionia, Grécko)

21. Hane svätyne (Mt. Hane), Toyohiwake-kuni (Ohita, Japonsko)

Čísla ukazujú čiastkové generácií Sumer-Mikoto ze na ^1. generácie éry Joko a ich pohrebných miest. () Znamená súčasné miesto meno.

Umiestnenie mohyly pre čiastkové generácií Sumer-Mikoto z ^2. ročníka generácie éry Joko týždeň

1. Mt. TOTO (Mt. Tate), Koshinenaka (Toyama, Japonsko)

1 '. Mt. Kaká (Mt. Haku), (Kisakinomiya) (Ishikawa, Japonsko)

2. Kanchen Sangu, Tenjuku, Azichi (Mt. Kanchenjunga, Východná strana Mount Everest)

3. Zaoh Sangu, Michijioku (Zaoh, Japonsko)

4. Mototori Sangu, Isetsu-kuni (Ise, Japonsko)

5. Mt. Takimiya (neznámy)

6. Amekoshinenaka-hidamakokuniriya nebeský boh (Mt. Tenjin, Uozu)

7. 8. Mont Blanc Sangu, Yomotsu-kuni (Švajčiarsko)

9. Akonkagua Sangu, Hinata-Ebirosu-kuni (Santiago, Južná Amerika)

10. Nitaka Sangu (Taiwan)

11. Mt. Eusto, India (Mt. Everest)

12. Miruoh Sangu, Isetsuhime-kuni (Ise, Japonsko)

13. Mt. Atlas, Alu, Afurika-kuni (Maroko, Afrika)

14. Rabasu, Mt. Andy, Hinataebirusu-kuni (Andy, Južná Amerika)

15. Meruborun svätyne, Mt. Herufu, Osutorari-kuni (Melbourne, Austrália)

16. Makkinre Sangu, Hiuke-Ebirosu (Mt McKinley, Severná Amerika)

17. Roki Sangu, Hiuke-Ebirosu (Rocky Mountains, Severná Amerika)

18. Suyuruchi Sangu, Azichiyoan (Grécko)

19. Shengdu, Sichuan, Azichi (Čcheng-tu, Čína)

20. Keichu Sangu, Ohgetsu-kuni (Tokushima, Japonsko)

21. Akakami Sangu, Ohgetsu-kuni (Tokushima, Japonsko)

22. Kadomanzu, Himaraya, Tenjiku (Káthmandu, Nepál)

23. Kinibaru Sangu, Borune (Mt. Kinabalu, Borneo,)

24. Orania Sangu, Papua-kuni (Papua Nová Guinea)

25. Surinagaru svätyne, Mt. Karakorumu, Tenjiku (Karakorum rozsah, India)

26. Hirumi Sangu, Miyo-kuni (Mu kontinent)

27. Samara, Afuri-kuni (Sahara, Afrika)

28. 29. Boronya, ITAR-kuni (Bologna, Taliansko)

30. 32. Amerahi Sangu, Tamiara-kuni (Atlantis kontinent)

31. Hiwawashi Sangu, Miyo-kuni (Mu kontinent)

33. Norikuradake-hikage, Amakoshinenaka Hidama-kuni (Gifu, Japonsko)

Čísla ukazujú, sub-generáciu Sumer-Mikoto z ^2. ročníka generácie éry Joko a miesto, ktoré je pochovaná.

() Znamená súčasné miesto meno.

Mohyly na ^1. generácie éry Joko v Japonsku

1. Mt. Fuji

2. Mt. Shinn

3 a 16 Ashikura

4. Mt. Wash

10. Sakitama

14. Mt. Uozuno-Tenjin

19. Subashiri

20. Mt. Haneyama

Číslo predstavuje čiastkové generácie

Mohyly na ^2. generácie éry Joko v Japonsku

1. Tateyamani Sumer-Mikoto

1 '. Kisakinomiya je pochovaný v Shiramine ods Hakusan)

3. Mt. Zaoh

4. Mt. Mototori

5. Mt. Takimiya

6 Mt. Uozno-Tenjin

12. Miruohi-yamamiya

20. Vrcholom Keichu (Kiyorozu-tanemakihime Kisakinomiya)

21. Kiyorozutsukuri Akakubi Sangu

33. Norikuradake-hikage

Čísla predstavujú generácií Sumer-Mikoto. Mohyly z the Sumer-Mikoto zo 4 ^{tis, 5., 12.} a ^21. generácia nemôže byť označené tak, že sú uvedené oblasti, kde sú mohyly s najväčšou pravdepodobnosťou k dispozícii.

Po Fukiaezu dynastie, bol mausoleums sa nachádza v Japonsku

Po zapnutí cez k Fukiaezu dynastie, globálneho riadenia, ktoré Sumer-Mikoto začalo slabnúť a manžel bol vybraný len z Japonska. V rovnakej dobe, umiestnenie mausoleums tiež vybraný v rámci Japonska.

Existuje 72 mauzóleum miesta pre Sumer-Mikoto z the Fukiaezu dynastie na Sumer-Mikoto každej z 72 generácií. I keď nie všetky lokality sú jasne známe, som označený väčšinu miest na mape Japonska. Mapa ukazuje, že mausoleums, kde rozšírila do celého Japonska. Ak mausoleums z the Sumer-Mikoto éry Joko sú zahrnuté, celkový počet mausoleums je obrovský. Mnoho mausoleums z dynastie Fukiaezu sa nachádza v horách, ako v dobe Joko. Od starých čias, Japonci naďalej k uctievaniu hôr a mnoho hory zakotviť posvätný objekt uctievania. Presvedčenie, že mŕtvi ľudia idú k hore je hlboko vedené v kultúre ľudí z niektorých vidieckych oblastiach. Ľudia z týchto kultúr na sub-vedome si uvedomiť, že veľa hory sú z mausoleums na Sumer-Mikoto ultra staroveku.

Mapa umiestnenie mohyly na Sumer-Mikoto v Fukiaezu dynastie. Z tohto obdobia bolo mohyly už postavený mimo Japonsko.

1. Vystúpil z Hirayama Ohmioya

2. Haneyama, Ohmiyanomori

3. Kagenobu Yamanomiya, Musashi

4 a 7 Tsurugasakashiro (Ušiak) Toyama

5. Kamutateyama, Monou-gun (Kikazan)

6. Ohmuroyama, Ohita

8. Omanohashidate Ohmiya, Tanba

8 "Sagar (rozdelené duše)

9. Ohtsukagu

10. Akaiyama, Iwaki

11. Asahiyama

12. Annenyama, Toyama

13. Ohminenomoya, Fuji

14. Komayaya (Komagadake), Shinano

15. Kumana Ohmiya, Ehime

16 & 19 'Mikuniyama, Kono (rozdelenej duše je v Araiyama)

17. Hoshidake Ohmiya, Ohita

18. Akarihane Daigo, Kanto

19. Jikiiri Miyashiro, Bungo

20. Ryugasaki

21. Ohtera

22. Amateruyama Sendo, Izutagata (Amagisan)

23. Monouzuka, Ohkaritadake

24. Atakaura, Minobe, Kaga-koku

25. Toyama, 54. Tomeruyama, 64. Tomeruie Mikado

26. Gufukuno miya, Toyama

27. Tadeshinayama Shinshu

28. Aira, Takachiho

29. Urushizuka, Kanako (Masumachi)

30. Takakuniyama Sendo, Noto

31. Houdatsyama Ohmiya Sendo, Noto

32. Fujiyama, Niiya (Toyama)

33. Himiji Sendo, Harima (Himeji)

34. Asahidake Ohmiya Sendo, Harima (Asahiyama)

35 a 56 Shiro Sendo, Tsuruga (Annenbo)

36. Akagine, Kanto

37. Gonohe

38. Harunasan

39. Zaoh Sangu

40. Amagisan

41. Misuzuyama (Sanpeizan)

42. Kakukouyama Ohmiya, Tosa (Sekkousan)

43. Amenoriyama, Ohmiya Sendo, Nagato (Amagoiyama)

44. Bunkyozan, Ohsumi

45. Sendo Ejiri Miya (Ejiriyama)

46. Takasuyamamiya Sendo, Echizen (Kureha nie miya)

47. Itoyoiyama Sendo, Hidakauraga (Kamuidake)

48. Sumiyama, Bunkoku

49. Hieizan, Ibukiyama Sendo

50. Tokorosawa Sendo, Musashi (Tokorosawazuka, Ashiotsuka)

51. Gohyakuimiya, Niiya

52. Miya Sendo Kiohkumotoriyama

53. Ametsuka, Hitachikakushima

55. Amanonimiya Sendo, Tanba (Sonobe)

57. Akai Sendo, Iwaki (Akaimizuishiyama)

58. Mt. Fuji Sendo

59. Miya Sendo, Ecchu-Minato (Futagamiyama)

60. Ohtsuka, Tsukubasan sendonariki

61. Desať-ne tsuza, mimo Takaahamara, Hitachikakushima

62. Annebokitashiro, Omijinyama

63. Chimumutsuka, Kureha Sendo

65. Daiseito Sendo, Hitachinoniiharu

66. Munehiyamamiya Sendo, Yamato (Unebiyama)

67. Kuwabaramitsukata, Ohsumi

68. Kureha Ohmiya Sendo Mikadoue

69. Otakarayama, Bungezan, Ohsumi

70. Ohtakarayama, Takachiho Sendo

71. Sendo, Yamatoikomayama

72. Kamadoyama, Kishu

Čísla označujú generáciu Sumer-Mikoto a umiestnení ich pohrebu.

Podrobné pravidlá sú pre vodiace mausoleums a výročných obradov v Sumer-Mikoto

V dokumentoch Takenouchi, smrť je vyjadrená ako "odlietajú na Boží svet", a pohrebný obrad ako 'pohreb boha (o Božej pohreb). To ukazuje, že ľudské bytosti sú priamymi potomkami boha. Pretože existuje mnoho rituály nasledovali pre dnešný smútočný obrad, tam boli rôzne rituály nasledovať pre Divine pohrebov v ultra staroveku.

Citácia:

"Na ^26. deň Minatsu ods šiesty mesiac), v 31 miliardtina roku panovania Amehinomoto-hinohimii-nushi Sumer-Mikoto ^(3. generácie éry Joko) sa Sumer-Mikoto výpoveď pre všetkých ľudia budúcich generácií, vrátane Sumer-Mikoto v krajine Nebo a všetkých päť farebných závodov. Božská edikty ustanovuje, že kosti zosnulého sa byť pochovaný. Prvé, tretie a piate výročie sú pochovať kosti zosnulého na vrchole hory, a obraz má byť vyrobený z kostí na prvej, tretej a piatej výročie s názvom Boží, s vyrazeným Divine znakov (Midori znakov), musia byť ponúkané v Amatsukami-Kunitsukami-Hajime-Tamaishi-Tamaya svätyne. Desiaty, tridsiatej, päťdesiate, Centennial a tisícročia výročia sa bude konať v svätyne. "

Tento záznam bol nájdený v 'Shirei-Seiten (o Boží-Duch-posvätná kniha). To jasne uvádza, že umiestnenie mausoleums boli stanovené vyhláškou Divine. Celosvetové umiestnenie mausoleums pre Sumer-Mikoto éry Joko boli založené na božské vyhláškou. Navyše mausoleums pre Sumer-Mikoto éry Joko majú názvom "Sangu ', pretože Božské edikt rozhodol, že kosti boli, aby bol pochovaný na vrchole hory. Lisované obraz bol vykonaný na prvej, tretej a piatej výročie. Potom desiatej, bol tridsiaty, päťdesiaty, Centennial a výročia tisícročia konala v Amatsukami-Kunitsukami-Hajime-Tamaishi-Tamaya svätyne.

Pred ich životnosť sa stal skrátiť, nie veľa ľudí oslavuje päťdesiat rokov pohrebné výročie. V dávnych dobách ultra životnosť bola tak dlhá, aby deti boli schopné držať tisícročia výročia ich rodičia. Pravidlá pre božského pohrebe nebola stanovená, a sa menil s každým éry.

Metóda Božského pohrebe určí šťastie alebo nešťastie v budúcom živote

V Takenouchi Dokumenty popisujú reinkarnácie človeka začína. Záznam sa nachádza vo vyhláške o Božskej pohrebe z doby Takamisubi Sumer-Mikoto na 10 ^th éry Joko.

Citácia:

"The Okutsuki-miya svätyne by mala byť postavená pod pôdou, kde kosti budúcich generácií Sumer-Mikoto a päť farebných závody majú byť pochovaný [telo spopolnenia a len kosti sú umiestnené vnútri svätyne] a Božská pohrebný obrad koná. Tí, ktorí pochovať kosti týchto božské duchov by mali byť držiteľmi Divine pohreb, takže sú schopní vrátiť sa k Bohu prirodzene. Tí, ktorí pochovať tieto kosti povedie pokojné, bezpečné a dlhej životnosti až do doby ich veľkých detí. Ak kosti sú pochovaní podľa učenia zo strany pobočiek národy budúcnosti, život je v strate, bude nálada sa v ich hrobe, a rôzne nešťastia, ako sú chudoba, skrátené života a rôzne utrpenia povedie. Ich ďalší život bude zlý, alebo budú musieť prejsť väčších ťažkostí. Ľudia v krajine neba, musí piatich farebných závody pochovať [kosti] v ceste božského pohrebe. To pozorovať. Tí, ktorých kosti boli pochované týmto spôsobom bude zdravý, bohatý a prosperovať, a všetko bude víťazný, pokojné a chránené. "

To naznačuje, že iný spôsob držania pohrebný obrad bol zavedený zo zámoria v priebehu týchto dní. Pohreb mŕtvych, na základe tejto metódy bolo prísne zakázané. Ak táto metóda bola použitá, pochovaný a tí ktorí sa pochovávať by sa stal nešťastný. Je zaujímavé vedieť, že Takenouchi Dokumenty uznávajú reinkarnáciu ľudských bytostí, v súlade s týmito slovami: "tí, ktorí boli pochovaní iným spôsobom bude zlý, alebo z nich bude musieť prejsť mnohými ťažkosťami v budúcom živote." Týmto spôsobom je reinkarnáciou často citovaný ako prostriedok varovanie pre ďalší život. To znamená, že reinkarnácia bol široko prijímaný v tej dobe.

Počas ^59. generácie dynastie Fukiaezu, kedy moc a autorita Sumer-Mikoto začal rúcať, bola Božská edikt o metódu Božskej pohrebe vydané Amaterasu boha.

Citácia:

"The Sumer-Mikoto v krajine neba a všetkých päť farebných rás, by kosti zosnulého byť pochovaný. Budúce generácie by nemala byť zavádzajúce rôznymi metódami z vetvy národov. Nebuďte zmätení so svojím životom a smrťou. Ak jeden kolíše a pochová kosti založený na inom spôsobe, rôzne nešťastia prišiel k národu, rodina a potomkovia. Ďalší život bude trpieť chudobou, zlého. . . (Vynechanie) a rôzne choroby. Všetkým ľudu krajiny neba a všetkých päť farebných rás, pre tých, ktorí sú pochovaní v závislosti na spôsobe Božieho pohrebe, Božská-duch zosnulého, a tí, kto pochovať kosti, bude mať večné šťastie. Existujú štyri typy pohrebných obradov pre Božie-astrálnych duchov. Duchovia sa znovu narodila do večne šťastného veku. "

Tento božský edikt je podobná ako vydaný Sumer-Mikoto na 10 ^th generácie éry Joko (okrem popisu štyroch obradov). Učí sa zo štyroch rôznych pohrebných obradoch pre štyri rôzne duše. Štyri duše všeobecne sa odvolávajú na štyri klasifikácie podľa funkcie ľudská duša, duch. Avšak Takenouchi Dokumenty holú iný význam. Bohužiaľ funkcie každej duše nie je jasne známa. Ja sa však ilustrujú môj výklad štyroch duší v závislosti na type pohrebného obradu.

By observing these four methods, humans can avoid misfortune in future lifes.

Quite a few Japanese people practice Shinto rituals fo a birth, Christian ceremonies for a wedding and Buddhist ceremonies for a funeral. Many misfortunes may result in modern society because humans have forgotten the methods for a Divine funeral.

The Koso Kotai Jingu-Shrine, Isogara in Ibaragi Prefecture, Japan. Takenouchi Kiyomaro re-constructed the shrine after shifting from Toyama.