TAKENOUCHI ДОКУМЕНТЫ КНИГА II: Глава 1 (часть 2)

Запись мировых турне в документах Takenouchi и его значение

Адам и Ева в Библии короля Адам-Ева (Mittoson)

В послужном списке документов Takenouchi, много исторически известных людей и легендарных людей появляются. Адам и Ева в Книге Бытия Библии появится в одной из таких ссылок. Согласно Библии, Адам и Ева были первыми людьми, созданный Богом. Они счастливо жили в "райский сад", но они были искушал змей и ели плоды "древа познания" вопреки желанию Бога. Они были изгнаны из Райского Сада из-за гнева Божьего. В документах Takenouchi, Адам и Ева кажется Кинг (Mittoson).

Цитата:

"На ^11-й Ubeko (четвертый месяц), 850 миллионный год царствования Amemekudarimido Сумера-Микото, Сумера-Микото объявила тур по миру. Он приземлился на провинции Гуандун в Китае, где г-н Кай Караго вскоре посетил Сумера-Микото а затем был назначен королем региона. На ^10-й Санаэ (пятый месяц), в 1 миллиард тридцатимиллионные год царствования Сумера-Микото, Сумера-Микото спустились на гору. Hirefure в Yomoitsu (Yomotsu = Европу), земля Yomoitsu. Король красного цвета гонке Адам-Ева, король белого цвета гонки Koratomamusu, и король синего цвета гонки Kiambocha (Камбоджа), посетил Сумера-Микото, а затем были назначены Kings (Mittoson) на местах, где они проживают ".

Эта запись является мировой тур 6-го поколения (Amemekudarimido-Сумера-Микото) эпохи Джоко.

Имя Адама и Евы в Книге Бытия Библии происходит от имени короля красной расы, Адам-Ева.

Адам-Ева была назначена королем региона Сумера-Микото. Вы, возможно, теперь уже понимал, что Адам-Ева в Takenouchi документы один человек, а не два человека, введенного в Библии. Адам-Ева появляется в документах из древнейших времен. Первое появление имя Адам-Ева, как один из 16 князей и княгиня которые были посланы в мир, деля мир на 16 регионов в течение ^2-го поколения эпохи Джоко. Другими словами, имя Адам-Ева, которая появилась после того, как этот период будет для царей который стал его преемником. В Библии сказано, что Адам и Ева были изгнаны из Сада Эдема. Это фактически означает, что они были посланы в мир с небес, в древней Японии. Адам и Ева представлены в виде двух людей в Библии. Это можно объяснить тем, что красный цвет race32 создается из genes33 Адам-Ева. Таким образом, красный цвет гонки считается Адам-Ева, как их родители. В этом смысле Адам-Ева является первым предком человека для европейцев.

1. Гуандун, Китай (Кай, Карако)

2. Замок в Индии (Kararae или уважаемый человек = Король черных кожи цветной расы из Индии было дать имя Tenjuku Sonjya).

3. Mt. Hirefure (Адам-Ева: Король красного цвета расы, Koratomamusu: Король белого цвета расы, и Kiambocha: Король синего цвета расы, были назначены).

4. Kienabinda, Судан, Африка (Nuhia был назначен королем).

5. Баев, Aisria (Австралия) (Baintasakufu Mittoson был назначен Kokushu)

6. Gaimasu, Мексика (Филадельфия Mittoson визит)

7. Braziria, Аргентина (Аргентина визит и был назначен королем)

8. Ohminatohama, Япония (Ohshu, префектура Аомори), Mt. Kamabuse (Муцу города)

9. Тэнсин-Jinso-Иссин-гу святыню, Тояма, Япония. Он вернулся домой.

Сумера-Микото с наибольшим количеством мировых турне

Мировые туры, как правило, проводятся один раз в каждом поколении, однако, места посещения были каждый раз разный. Причина этого не указано в документе. Считается, что она может быть определена по Божественному указу. Количество туров мире значительно варьируется в зависимости от Сумера-Микото. Некоторые из них ездили только один раз, и некоторые другие. Сумера-Микото, набравший наибольшее количество туров мире Ametsuhiko-Hohodemi-Mihikari-Amatsu-hitsugiame Сумера-Микото, ^25-го поколения эпохи Джоко.

Цитата:

"На ^17-й Ubeko (четвертый месяц) в месяц 500 ^000-й год царствования Сумера-Микото, Сумера-Микото объявил тур мире. Сумера-Микото построено 32 Ameno-ukifune, и сел их для осмотра тур ".

Сумера-Микото он вновь построено 32 Ameno-ukifune на экскурсию в мир. Это большое количество судов показывает, что поездка была масштабной. Мировое турне включены 30 мест посетили более периодом 100000 лет. ^25-го поколения эпохи Джоко было последнее поколение эпохи Джоко. Это было время, когда король каждой нации стали удерживать власть самостоятельно, что ослабило правящей власти Сумера-Микото. Для того, чтобы восстановить достоинство Сумера-Микото и восстановления мирового порядка, беспрецедентный крупномасштабных тура были бы выполнены. Такие доказательства в том, что там, где Сумера-Микото посетил, великолепная церемония состоялась. Было бы уместно сказать, что эти церемонии проводились не для всей сердечно приветствуя Сумера-Микото, но для демонстрации возможностей каждой страны. Во время таких occassions, Сумера-Микото назначил нового Короля (Mittoson) и дал указание о том, как управлять народом. Эта история предполагает, что региональное управление короля (Mittoson) в значительной степени отошли от воли Сумера-Микото. Это мировое турне имело целью восстановления престижа Сумера-Микото, однако это не сработало, в результате чего в конце эпохи Джоко с этим поколением, и в начале много хаотического династии Fukiaezu.

Карта мира тур Ametsuhiko-hohodemi-nihikari-amatsu-hitsugiame Сумера-Микото, ^25-го поколения эпохи Джоко.

1. Произошедшие на Хатиман-даке.

2. Посещение горы. Хидака (гора с богатой зеленью, неизвестно)

3. Произошедшие на Udsukihi, JiangAmur реки

4. Посещение Kyafuta Торговая Castle (Замок для торговли), и назначил король Китая. 30 человек собрались и где встретят с музыкой.

5. Произошедшие на Afusutan, Kabuiru (Кабул, Афганистан).

6. Посетил Баку-Харбор.

7. Произошедшие на Niayatsushi в Риме-куни

8. Произошедшие на Furankufuruto (Furaig) (Франкфурт, Германия) и преподавал политики и права.

9. Произошедшие на Марага, 32 человек, король пять цветных рас почтил.

10. Произошедшие на горе. Атлас, Moroko (= Марокко) (Amafurirasu).

11. Произошедшие в Судане (Suidabon), 1000 пятью цветными расами почтение и где встретят с музыкой.

12. Произошедшие на Акура (Gineauira), г-н Укра почтение.

13. Произошедшие на Мока (Моха) в Аравии, и назначил королем Mohara.

14. Произошедшие на Ohman (Omain) и Сур, назначенный королем Сур.

15. Произошедшие в Карачи гавань в Tenjiku (нынешний Пакистан), пять черного цвета короли отдали дань уважения.

16. Посещение Batona и назначил Haiya как Kokushu.

17. Произошедшие на Бамо, 120 человек представлен большой букет.

18. Произошедшие на Уннан (Юньнань, Китай), и учил политике

19. Посещение Nansho (Ivanchang).

20. Произошедшие на Малаккском-Харбор, и назначил Aisuto как Kokushu.

21. Произошедшие на Mateland (Meitoranto), 3000 пятицветного женской и мужской расы собрались, предлагает четыре луки и восемь хлопков.

22. Произошедшие на Henchinabarana, 11 королей пять цветных рас почтение и играли музыку. Назначен королем Itoran.

23. Посещение Бара, Burazil (в настоящее время Бразилия), 31 человек из пяти-цветной расы предложили букет.

24. Посещение Magannge

25. Произошедшие на Guatemara (в настоящее время Гватемала) и пяти цветных рас отдали дань уважения.

26. Посещение Mekishiko и Moreria.

27. Произошедшие в Торонто (в современном Канада), 83 человек из пяти цветных рас предложил четыре луки и восемь хлопков.

28. Произошедшие на Darusu (Tsurusu), 18 человек из одной семьи посетил.

29. Посещение Kuwatsuberu, назначенный королем Перу.

30. Takoma гавани (ныне Северная Америка). Вернулся домой Ameno-ukifune

31. Вернулся в горы. Saiyaki.

Экспедиция Jinmu десять-не на Восток было искать человеческие ресурсы и обратного импорта

Есть много различных толкований относительно Jinmu десять-тура не на Восток. Одно из объяснений является то, что он не японский, но человек, который пришел с Корейского полуострова, а также туры на Восток является запись, сделанная иностранными войсками о японском вторжении. Другое объяснение в том, что Jinmu десяти не было не историческое лицо, но и легендарные фигуры из мифологии адаптированы в Японию из-за рубежа. Одно из объяснений является то, что Jinmu десять-нет = Александр Great.34 Это потому, что обе истории передаются в очень похожа условиях, когда Александр Великий завоевал победу в разгар войны после того, как во главе с raven35 во время своей экспедиции на Восток , так же Jinmu Десять не во время его экспедиции на Восток.

Карта экспедиции Jinmu десять-нет, ^1-го поколения династии Kanyamato.

1. Rikuzen-monou-Онагава Харбор (Онагава, Monou-гун, Мияги, Япония)

2. Azichikamoka (Kichijinnsuku)

3. Цзян (Китай)

4. Монгольские (Монголия)

5. Bamiru нагорья (Памир)

6. Urarusuku (Уральск))

7. Kiefu (Киев)

8. Italia (Италия)

9. Suitan (Судан)

10. Камерун (Камерун)

11. Abishinia (Абиссиния, Эфиопия)

12. Garara (Египет)

13. Араби (Саудовская Аравия)

14. Omain (Оман)

15. Сур (Су-RU)

16. Tenjiku Karato (Кара-к)

17. Deiri (Дели, Индия)

18. Batona (Патна, Индия)

19. Baruma (Мьянма)

20. Шам (Таиланд)

21. Kougen

22. Фучжоу (Китай)

23. Синхуа порт (Китай)

24. Асы гавани (Asa реки, Sanyo-те, Аса-гун, Ямагучи, Япония)

() Указывает, что нынешнее название места

В любом случае, это правда, что есть много интерпретаций окружающей Jinmu десять-нет. Как Takenouchi документы описать? В Takenouchi документы, Jinmu Десять не является вторым сыном Amaterukuniteruhiko-Momohiusukine Сумера-Микото, ^71-го поколения династии Fukiaezu. Его старший брат Hikoitsuse Сумера-Микото, первый сын, который стал преемником своего отца, имел слабое здоровье так Jinmu Десять не удалось трон. Его эпоха была ^73-го поколения Fukiaezu династии, однако он провозгласил новую эру, "Kanyamato Династия" в Косо Kotai Jingu храм в честь его ^100-й день рождения. Это было началом Kanyamato династии, которая продолжается до сих пор.

Jinmu Десять не гастролировала по всему миру с ^{26-го числа} второго месяца, в ^49-й год царствования 22 years36. Восемь слуги путешествовал с ним через Китай, Среднюю Азию, Африку и Индию до его возвращения.

Его экспедиция на Восток рассматривается как вторжение иностранцев, потому что он считался иностранцем, согласно одной из интерпретаций. Есть причины его называют иностранного вторжения. Экспедиция началась сразу же после великой Tenpenchii (судороги неба и земли), который ударил по всему земному шару. В результате Япония была сильно повреждена, а также с Японией уже потери мировой державы. Во время мирового турне, Jinmu Десять не пытался импортировать культуры и человеческих ресурсов из стран, менее пострадавших от большой Tenpenchii для восстановления японской культуры. После возвращения Jinmu десять-не от своего мирового турне, многие иностранцы стали приезжать в Японию. Первая цель заключается в восстановлении японской культуры, и, следовательно, Jinmu Десять не помещается значение иностранцев и иностранной культуры. После таких усилий, японской культуры была восстановлена ​​в течение короткого периода времени. Тем не менее, история Японии была изменена и тот факт, что, когда Япония была источником мировой культуры, и что Сумера-Микото когда-то правили миром, исчез. Политика Jinmu десять-не к подчеркиваем необходимость зарубежной культуры для восстановления японской культуры привели к убеждению, что он был иностранцем. Jinmu Десять не удалось непрерывной линии семьи Сумера-Микото который упоминается в документах Takenouchi.

Последний мировой тур был похож на настоящий дипломатический тур

Во время Кейко Сумера-Микото в ^12-м поколении Kanyamoto династии, последний мировой тур был проведен. Он не был выполнен по Сумера-Микото себя. Это было Takenouchi Sukune37 который был назначен Сумера-Микото на экскурсию в мир от его имени и в соответствии с Божественной указ. Это была эпоха, когда Ямато Takeruno-Микото был активен в Японии. Сумера-Микото не смог покинуть Японию, потому что он был не в состоянии контролировать внутренние споры.

Цитата:

"На ^23-й yearof правления Сумера-Микото, Сумера-Микото отошла от Konetsu Харбор в Okishu [Takenouchi Sukune] на большой корабль море на ^{15-го числа} шестого месяца. Три Ameno-ukifune были построены и путешествовал с ним ".

Takenouchi Sukune гастролировала по всему миру через море с Ameno-ukifune и большой корабль на протяжении 27 лет. Однако мировое турне лишь поверхностное, потому что он не назначил королем каждой нации и был в отличие от мировых турне проводится в древние времена. Это было похоже на настоящий дружеский дипломатии. Потеряв статус мирового правителя, Япония стала маленькая страна и, следовательно, должна была найти способ выжить. Япония построила страна с сердцем мира, consequently8 Япония не сможет выжить в случае нападения с военной мощью. Япония должна поддерживать гармонию с другими странами. Takenouchi Sukune приходилось нести такие желания Сумера-Микото и судьба Японии.

Одним из примеров этого было то, когда Takenouchi Sukune посетил Китай, он нанес визит в храм для поклонения предков Китая. Takenouchi Sukune был представителем Сумера-Микото на который была возложена на полную мощность. С такой властью, он заплатил отношениях предок отрасль страны. Это означает, что Сумера-Микото поклонялся родоначальником ветви нации. Takenouchi Sukune принял это, потому что он хотел защитить Японию и семье родословная Сумера-Микото мирным путем. Он гастролировал по миру в течение многих лет в надежде, что Сумера-Микото бы еще правят миром снова.

Takenouchi Sukune

Карта мира тур Takenouchi Sukune.

Карта мира тур Takenouchi Sukune.

Сумера-Микото "мавзолеев и ультра древней божественной похороны

Мавзолеи Сумера-Микото "остаются во многих частях мира

Первое, что можно вспомнить о мавзолее на Сумера-Микото являются кургана, такие как курган из Nintoku десять-№ 38 Что можно сказать о мавзолеи Сумера-Микото с Джоко эпохи и Fukiaezu династии? Расположение мавзолея записываются подробно в документах Takenouchi. Деятельность Сумера-Микото приведены для одного поколения, тем не менее, расположение мавзолеев записываются в соответствии с подпунктом поколений. Это поразительно, обнаружив, что мавзолеи и распространился по всему миру. Давайте рассмотрим расположение Сумера-Микото ^2-го поколения эпохи Джоко.

^1-й суб-поколения: Totono Яма, Amakoshine (Мф. Курай, Япония)

^2-й суб-поколения: Kanchen горный храм, Azichi, Tenjuku (Индия)

³ суб-поколения: Zaoh горный храм, Michijioku (Zaoh, Япония)

^4-й суб-поколения: Mototori горный храм, Isetsu (Исэ, Япония)

^5-й суб-поколения: Mt. Takimiya (неизвестно)

^6-й суб-поколения: Небесный бог Ниия, Hidama, Amakoshinenaka (Тояма, Япония)

^7-й суб-поколения: гора Монблан храм, Yomotsu (Швейцария)

^8-й суб-поколения: гора Монблан храм, Yomotsu (Швейцария)

^9-й суб-поколения: Akonkagua горе храм (Южная Америка)

^10-й суб-поколения: Nitaka горе храм, Тайвань (Тайвань)

^11-й суб-поколения: Eusuto горы, Индия (Мф. Эверест = Настоящее Chomoranma)

^12-й суб-поколения: Midai горе храм, Isetsuhi (Исэ, Япония)

^13-й суб-поколения: Atlus горы Alu, Африке (Африка)

^14-й суб-поколения: Rabasu, Анд, Хината-Ebirusu (Анды, Южная Америка)

^15-й суб-поколения: Мельбурн храм, Herufu горы, Osutorari (Мельбурн, Австралия)

^16-й суб-поколения: Makkinre горе храм, Hiuke-Ebirosu (Мф. Мак-Кинли, Северная Америка)

^17-й суб-поколения: Рокский горе храм, Hiuke-Ebirosu (Скалистые горы, Северная Америка)

^18-й суб-поколения: Suyuruchina горе храм, Azichiyoan (Греция)

^19-го суб-поколения: Azichi Чэнду провинции Сычуань, Jialing Цзян (Чэнду, Китай)

^20-го суб-поколения: Kyobashira горе храм, Daishokusaku (Токусима, Япония)

²¹ суб-поколения: Akakubi горе храм, Daishokusakuhime (Токусима, Япония)

²² суб-поколения: Kadomanzu, Himaraya, Tenjiku (Катманду, Индия)

²³ суб-поколения: Kinibaru горе храм, Borune (Борнео, Малайзия)

^24-й суб-поколения: Орания горе храм, Папуа (Папуа-Новая Гвинея)

^25-й суб-поколения: Surinagaru храм, Karakorumu горы, Tenjiku (Kharakhorum, Индия)

²⁶ суб-поколения: Hirumi горе храм, Miyoi (Miyoi)

^27-й суб-поколения: Самара, Afuri (Сахара, Африка)

²⁸ суб-поколения: Boronya, Itari (Болонья, Италия)

²⁹ суб-поколения: Boronya, Itari (Болонья, Италия)

^30-й суб-поколения: Amerahi горе храм, Tamiara (Tamiara)

Тридцать первый суб-поколения: Hiwawashi горе храм, Miyoi (Miyoi)

^32-й суб-поколения: Amerahi горе храм, Tamiara (Tamiara)

^33-й суб-поколения: Norikuradakehikage, Hidama, Amakoshine (Гифу, Япония)

Можно сказать, что мавзолеи для Сумера-Микото расположены по всему миру. Сумера-Микото выбраны супруги из разных стран мира, и он выбрал место своего мавзолея по всему миру. Это стало возможным благодаря древней Японии был правителем мира в то время.

Расположение курганов для суб-поколения Сумера-Микото ^1-го поколения эпохи Джоко

1. Mt. Fukumimifuji (Asahimerushimeyama) (Мф. Фудзи, Япония)

2. Mt. Shinno, Anado Неба (Ямагучи, Япония)

3. Ashikura (Ashikura, Сиракава-мура) (Гифу, Япония)

4. Mt. Ushiwa, Ushiwa Храм (Окаяма, Япония)

5. Miyoi кургана Koyoi-куни (Mu континента)

6. Danoh-куни (Корея),

7. Mt. Ключевская (Kamchatska)

8. Takasue, Эверест Сангу, Tenjiku (Индия)

9. Хидака Сангу, Тайвань (Мф. Aratake)

10. Sakitama, Мусаси (Сайтама, Япония)

11. Monteri, Mt. Уитни (гор Сьерра-Невада, Северная Америка

12. Богота, Колумбия (Южная Америка)

13. Mt. Алпу, Ostrali (Австралия)

14. Небесный бог, Ниия, Fuji (Кинтаро-Onsen в Uozu, Япония)

15. Hamiru нагорья (Памир нагорье)

16. Ashikura, Shirokawa-мура (Гифу, Япония)

17. Kesusoshi, Австралия (неизвестно)

18. Yoroba (Европа), Mt. Temaudo (неизвестно)

19. Mt. Fuji (Sunton-пушечный), Subashirikami (Япония)

20. Youan, Yomotsu (Иония, Греция)

21. Hane храм (Мф. Хане), Toyohiwake-куни (Ohita, Япония)

Номера показывают, к югу от поколения Сумера-Микото ^1-го поколения эпохи Джоко и их захоронений. () Указывает на современное название места.

Расположение курганов к югу от поколения Сумера-Микото ^2-го поколения эпохи Джоко.

1. Mt. Тото (Мф. Tate), Koshinenaka (Тояма, Япония)

1 '. Mt. Кака (Мф. Хаку), (Kisakinomiya) (Исикава, Япония)

2. Kanchen Сангу, Tenjuku, Azichi (Мф. Канченджанга, восточной стороне горы. Эверест)

3. Zaoh Сангу, Michijioku (Zaoh, Япония)

4. Mototori Сангу, Isetsu-куни (Исэ, Япония)

5. Mt. Takimiya (неизвестно)

6. Amekoshinenaka-hidamakokuniriya Бога Небесного (Мф. Тэндзин, Uozu)

7. 8. Монблан Сангу, Yomotsu-куни (Швейцария)

9. Akonkagua Сангу, Хината-Ebirosu-куни (Сантьяго, Южная Америка)

10. Nitaka Сангу (Тайвань)

11. Mt. Eusto, Индия (Мф. Эверест)

12. Miruoh Сангу, Isetsuhime-куни (Исэ, Япония)

13. Mt. Атлас, Alu, Afurika-куни (Марокко, Африка)

14. Rabasu, Mt. Андах, Hinataebirusu-куни (Анды, Южная Америка)

15. Meruborun храм, Mt. Herufu, Osutorari-куни (Мельбурн, Австралия)

16. Makkinre Сангу, Hiuke-Ebirosu (Мф. Мак-Кинли, Северная Америка)

17. Рокский Сангу, Hiuke-Ebirosu (Скалистые горы, Северная Америка)

18. Suyuruchi Сангу, Azichiyoan (Греция)

19. Shengdu, Сычуань, Azichi (Чэнду, Китай)

20. Keichu Сангу, Ohgetsu-куни (Токусима, Япония)

21. Akakami Сангу, Ohgetsu-куни (Токусима, Япония)

22. Kadomanzu, Himaraya, Tenjiku (Катманду, Непал)

23. Kinibaru Сангу, Borune (Мф. Кинабалу, Борнео)

24. Орания Сангу, Папуа-куни (Папуа-Новая Гвинея)

25. Surinagaru храм, Mt. Karakorumu, Tenjiku (Каракорум диапазон, Индия)

26. Hirumi Сангу, Miyoi-куни (Mu континента)

27. Самара, Afuri-куни (Сахара, Африка)

28. 29. Boronya, Itari-куни (Болонья, Италия)

30. 32. Amerahi Сангу, Tamiara-куни (Атлантида континента)

31. Hiwawashi Сангу, Miyoi-куни (Mu континента)

33. Norikuradake-hikage, Amakoshinenaka Hidama-куни (Гифу, Япония)

Номера показывают, к югу от поколения Сумера-Микото ^2-го поколения эпохи Джоко и место, где они похоронены.

() Указывает на современное название места.

Курганы на ^1-е поколение эпохи Джоко в Японии

1. Mt. Fuji

2. Mt. Shinno

3 и 16 Ashikura

4. Mt. Washu

10. Sakitama

14. Mt. Uozuno-Тэндзин

19. Subashiri

20. Mt. Haneyama

Число представляет собой суб-поколения

Курганы для ^2-го поколения эпохи Джоко в Японии

1. Tateyamani Сумера-Микото

1 '. Kisakinomiya похоронен в Shiramine (Hakusan)

3. Mt. Zaoh

4. Mt. Mototori

5. Mt. Takimiya

6 Мт. Uozno-Тэндзин

12. Miruohi-yamamiya

20. Пик Keichu (Kiyorozu-tanemakihime Kisakinomiya)

21. Kiyorozutsukuri Akakubi Сангу

33. Norikuradake-hikage

Номера представляют собой поколение Сумера-Микото. Курганы Сумера-Микото ^{4-го, 5-й, 12-й} и ^21-го поколения не могут быть определены так, что районы, где курганы, скорее всего, можно найти упоминается.

После Fukiaezu династии, мавзолеи находились в Японии

После поворота к Fukiaezu династии, мир управления по Сумера-Микото стал ослабевать, и супруга была выбрана только из Японии. В то же время, расположение мавзолея был выбран в Японии.

Есть 72 мест для мавзолея Сумера-Микото в Fukiaezu династия Сумера-Микото каждой из 72 поколений. Хотя не все места четко известно, я отметил большую часть мест на карте Японии. Карта показывает, что мавзолеи, где распространился по всей Японии. Если мавзолеи Сумера-Микото эпохи Джоко включены, общее количество мавзолеев огромен. Многие из мавзолея династии Fukiaezu расположены в горах, как и в эпоху Джоко. С давних времен японцы продолжают поклоняться горы и много гор закрепить святыни для поклонения. Убеждение, что мертвые люди идут в горы глубоко направляется в культуре людей из некоторых сельских районах. Люди из этих культур могут подсознательно помнить, что многие горы мавзолеи Сумера-Микото ультра древних времен.

Карта расположения курганов на Сумера-Микото в династии Fukiaezu. С этого периода, курганы были не построены за пределами Японии.

1. Вознесенные от Хираяма Ohmioya

2. Haneyama, Ohmiyanomori

3. Kagenobu Yamanomiya Мусаси

4 и 7 Tsurugasakashiro (Usaka) Тояма

5. Kamutateyama, Monou-гун (Kikazan)

6. Ohmuroyama, Ohita

8. Omanohashidate Ohmiya, танба

8 'Сагара (Разделенные души)

9. Ohtsukagu

10. Akaiyama, Иваки

11. Asahiyama

12. Annenyama, Тояма

13. Ohminenomoya, Fuji

14. Komayaya (Komagadake), Синано

15. Куман Ohmiya, Ehime

16 и 19 'Mikuniyama, Коноэ (разделить душу в Araiyama)

17. Hoshidake Ohmiya, Ohita

18. Akarihane Daigu, Канто

19. Jikiiri Мияширо, Бунго

20. Ryugasaki

21. Ohtera

22. Amateruyama Sendo, Izutagata (Amagisan)

23. Monouzuka, Ohkaritadake

24. Atakaura, Minobe, Кага-коку

25. Тояма, 54. Tomeruyama, 64. Tomeruie Mikado

26. Gufukuno мия, Тояма

27. Tadeshinayama Shinshu

28. Айра, Takachiho

29. Urushizuka, Канако (Masumachi)

30. Takakuniyama Sendo, Ното

31. Houdatsyama Ohmiya Sendo, Ното

32. Фудзияма, Ниия (Тояма)

33. Himiji Sendo, Харима (Химедзи)

34. Asahidake Ohmiya Sendo, Харима (Asahiyama)

35 и 56 Shiro Sendo, Цуруга (Annenbo)

36. Akagine, Канто

37. Gonohe

38. Harunasan

39. Zaoh Сангу

40. Amagisan

41. Misuzuyama (Sanpeizan)

42. Kakukouyama Ohmiya, Тоса (Sekkousan)

43. Amenoriyama, Ohmiya Sendo, Нагато (Amagoiyama)

44. Bunkyozan, Ohsumi

45. Ejiri Мия Sendo (Ejiriyama)

46. Takasuyamamiya Sendo, Этидзэн (Kureha но мия)

47. Itoyoiyama Sendo, Hidakauraga (Kamuidake)

48. Sumiyama, Bunkoku

49. Хиэйдзан, Ibukiyama Sendo

50. Tokorosawa Sendo, Мусаси (Tokorosawazuka, Ashiotsuka)

51. Gohyakuimiya, Ниия

52. Мия Sendo Kiohkumotoriyama

53. Ametsuka, Hitachikakushima

55. Amanonimiya Sendo, танба (Sonobe)

57. Akai Sendo, Иваки (Akaimizuishiyama)

58. Mt. Fuji Sendo

59. Мия Sendo, Ecchu-Минато (Futagamiyama)

60. Оцука, Tsukubasan sendonariki

61. Десять не tsuza, вне Takaahamara, Hitachikakushima

62. Annebokitashiro, Omijinyama

63. Chimumutsuka, Kureha Sendo

65. Daiseito Sendo, Hitachinoniiharu

66. Munehiyamamiya Sendo, Ямато (Unebiyama)

67. Kuwabaramitsukata, Ohsumi

68. Kureha Ohmiya Sendo Mikadoue

69. Otakarayama, Bungezan, Ohsumi

70. Ohtakarayama, Takachiho Sendo

71. Sendo, Yamatoikomayama

72. Kamadoyama, Кисю

Цифры указывают поколения Сумера-Микото и место их захоронения.

Подробные меры принимаются для размещения мавзолеев и юбилейных церемоний Сумера-Микото

В документах Takenouchi, смерть выражается как "отправится в Божественный мир», а похороны, как "погребение бога» (Божественная похороны). Это показывает, что человеческие существа являются прямыми потомками бога. Поскольку существует много ритуалов следуют за сегодняшний день траурной церемонии, были различные ритуалы, чтобы следить за Божественной похороны в ультра древних времен.

Цитата:

"На ^26-й день Minatsu (шестой месяц), в 31-миллиардной год царствования Amehinomoto-hinohimii-Нуши Сумера-Микото ^(3-го поколения эпохи Джоко), Сумера-Микото издал указ для всех люди будущих поколений, в том числе Сумера-Микото в землю небеса, и все пять цветных рас. Божественная указов устанавливает, что кости умерших должны быть похоронены. Первый, третий и пятый юбилеи похоронить кости умерших на вершину горы, и изображение должно быть сделано из костей на первом, третьем и пятом годовщины с Божественным именем, с выгравированными Божественной символов (Midori символов), должно быть, предлагаемых в Amatsukami-Kunitsukami-Hajime-Tamaishi-Tamaya Shrine. Десятый, тридцатой, пятидесятой, столетия и тысячелетия юбилея пройдут в храме ".

Эта запись была найдена в "Ширей-Seiten» (Божественная-Духа Священная книга). В нем четко говорится, что местоположение мавзолея были определены Божественного указ. Мире мест для мавзолея Сумера-Микото эпохи Йоко были основаны на Божественной указ. Кроме того, мавзолеи для Сумера-Микото эпохи Джоко иметь имя "Сангу", потому что Божественный указ постановил, что кости были быть похороненным на вершине горы. Литой был сделан снимок на первой, третьей и пятой годовщины. После десятого, тридцатой, пятидесятой, столетия и тысячелетия юбилея были проведены в Amatsukami-Kunitsukami-Hajime-Tamaishi-Tamaya Shrine.

Перед их жизни стали сокращен, но не многие люди праздновали пятидесятилетний юбилей похороны. В ультра древние времена продолжительность жизни была так долго, что дети смогли провести тысячелетия годовщины их родителей. Правила Божественной похоронах не было зафиксировано, и изменяется с каждой эпохи.

Метод Божественной похороны определяется счастье или несчастье в следующей жизни

Takenouchi Документы описывают реинкарнацию человека начинается. Запись находится в указ о Божественной похороны с момента Takamisubi Сумера-Микото ^10-й эпохи Джоко.

Цитата:

"Okutsuki-мия храм должен быть построен под землю, где кости будущих поколений Сумера-Микото и пяти-цветной расы, чтобы его похоронили [тело кремировали, и только кости положить в храме], и Божественная церемония похорон состоится. Те, кто похоронить кости те Божественные духи должны провести Божественную похороны, чтобы они могли вернуться к Богу естественно. Те, кто похоронит эти кости приведет мирной, безопасной и долгой жизни вплоть до момента их внуков. Если кости похоронили согласно учению сделаны отрасль страны будущего, жизнь будет себе в убыток, духи превратится в могилу, а также различные несчастья, как бедность, сокращен срок службы, а также различные страдания приведет. Их следующая жизнь станет зло или им придется пройти через много трудностей. Людей на земле небо, пять цветных рас должны похоронить [кости] на пути к Божественному похороны. Соблюдать это. Те, чьи кости были похоронены таким образом станет здоровым, богатым и процветать, и все будет победоносной, мирной и защищенной. "

Это означает, что другого метода для проведения церемонии похорон был введен из-за границы в эти дни. Захоронение умерших, на основе этого метода, было строго запрещено. Если этот метод был использован, погребен, а те, у кого хоронить станет несчастным. Интересно знать, что Takenouchi документы признают реинкарнацию человека, в соответствии с этими словами, "те, кто был похоронен с использованием другого метода станет злой или одну придется пройти через много трудностей в следующей жизни. Таким образом, реинкарнация часто приводится в качестве средства предупреждения для следующей жизни. Это означает, что реинкарнации было широко распространено в те дни.

Во время ^59-го поколения династии Fukiaezu, когда власть и полномочия Сумера-Микото начал разрушаться, Божественной указ о методе Божественной похорон был издан Аматэрасу бога.

Цитата:

"Сумера-Микото в землю небеса, и все пять цветных рас, кости умершего должно быть похоронено. Будущие поколения не должны быть введены в заблуждение различными методами с ветки народов. Не недоумение со своей жизнью и смертью. Если колеблется и хоронит кости на основе другого метода, различные несчастья придут к нации, семьи и потомков. Следующая жизнь будет страдать от нищеты, зла. . . (Опущено) и различных заболеваний. Для всех людей земли небо и все пять цветных рас, те, кто похоронен в соответствии с методом Божественной похороны, Божественное, дух умершего, и те, кто похоронить кости, будут наслаждаться вечным счастьем. Есть четыре типа похоронных церемоний Божественную-астральные духи. Духи будут вновь родился в вечно счастливы возраста ".

Этот Божественный указ похож на выданные Сумера-Микото ^10-го поколения эпохи Джоко (за исключением описания четырех церемоний). Она учит четырех различных церемониях похорон четырех различных душ. Четыре души в целом относятся к четырем классификации в соответствии с функцией человеческой души-духа. Однако Takenouchi Документы голой другой смысл. К сожалению, функция каждой душе не известно. Однако я проиллюстрировать мою интерпретацию четыре души в зависимости от типа траурной церемонии.

By observing these four methods, humans can avoid misfortune in future lifes.

Quite a few Japanese people practice Shinto rituals fo a birth, Christian ceremonies for a wedding and Buddhist ceremonies for a funeral. Many misfortunes may result in modern society because humans have forgotten the methods for a Divine funeral.

The Koso Kotai Jingu-Shrine, Isogara in Ibaragi Prefecture, Japan. Takenouchi Kiyomaro re-constructed the shrine after shifting from Toyama.