Takenouchi DOKUMENTUMOK könyve II: 1. fejezet (2. rész)

A rekordot a világ túrák a Takenouchi Dokumentumok és jelentősége

Ádám és Éva a Biblia volt a király Ádám-Éva (Mittoson)

A rekordot a Takenouchi dokumentumok sok történelmileg híres ember, vagy a legendás emberek jelennek meg. Ádám és Éva a Genesis a Biblia megjelenik egy ilyen hivatkozás. A Biblia szerint Ádám és Éva voltak az első emberek Isten teremtette. Ők boldogan élt a "Garden of Eden", de ezek vonzzák a kígyó, és megette a gyümölcsöt a "tudásának fájáról" dacolva Isten akarja. Ők kizárták a Garden of Eden miatt Isten haragja. A Takenouchi Dokumentumok, Ádám és Éva úgy tűnik, hogy a király (Mittoson).

Idézet:

"A ^11-én a Ubeko (negyedik hónap), 850000000. uralkodási évben a Amemekudarimido Sumera-Mikoto, a Sumera-Mikoto bejelentette túra a világ. Ő leszállt a Guangdong Kínában, ahol Mr. Kai Karago hamarosan látogatást tett a Sumera-Mikoto és ekkor nevezték ki King of the régióban. A ^10-én Sanae (ötödik hó), a 1000000000 30000000. uralkodási évben a Sumera-Mikoto, a Sumera-Mikoto ereszkedett Mt. Hirefure a Yomoitsu (Yomotsu = Európa), a föld a Yomoitsu. A király a vörös színű verseny Ádám-Éva, a király a fehér színű faj Koratomamusu, és a király a kék színű faj Kiambocha (Kambodzsa), látogatást tett a Sumera-Mikoto, és ezután nevezték ki A Kings (Mittoson) fölött a helyek, ahol lakott. "

Ez a rekord a világkörüli turné a 6. generációs (Amemekudarimido-Sumera-Mikoto) a Joko korszak.

A neve Ádám és Éva a Genesis a Biblia ered a neve a király a piros-verseny, Ádám-Éva.

Ádám-Éva nevezték ki királynak a régió által Sumera-Mikoto. Lehet, hogy most már rájött már, hogy Ádám-Éva Takenouchi dokumentumok egy személy, nem két ember úgy, ahogyan a Bibliában. Ádám-Éva jelenik meg a Dokumentumok a legrégibb korban. Az első megjelenése a neve Ádám-Éva az egyik a 16 Princes és hercegnő, akik feladták a világ, elosztjuk a világot 16 régióban során a ^2. generációs Joko korszak. Más szóval, a neve Ádám-Éva, megjelent ezen időszak után, lenne, ha a Kings, aki követte őt. A Biblia azt mondja, hogy Ádám és Éva kizárták a Garden of Eden. Ez tulajdonképpen azt jelenti, hogy küldtek ki, hogy a világ a mennyből, az ősi Japánban. Ádám és Éva is bemutatott két embert a Bibliában. Ez azzal magyarázható, hogy a piros színű race32 jön létre a genes33 Ádám-Éva. Ennek megfelelően, a vörös színű faj tekinthető Adam-Évát, mint a szülő. Ebben az értelemben, Ádám-Éva az első emberi őse az európaiak számára.

1. Guangdong, Kína (Kai, Karakó)

2. A vár India (Kararae vagy elismert ember = király a fekete bőr színű faj Indiából származó adja meg a nevét Tenjuku Sonjya).

3. Mt. Hirefure, (Ádám-Éva: King of the piros színű faj, Koratomamusu: King a fehér színű faj, és Kiambocha: King of the blue színű faj, neveztek ki).

4. Kienabinda, Szudán, Afrika (Nuhia nevezték King).

5. Bais, Aisria (Ausztrália) (Baintasakufu Mittoson nevezték Kokushu)

6. Gaimasu, Mexikó (Philadelphia Mittoson látogatást)

7. Braziria, Argentína (Argentína látogatást, és nevezték King)

8. Ohminatohama, Japán (Ohshu, Aomori prefektúra), Mt. Kamabuse (Mutsu City)

9. Tenshin-Jinso-Isshin-gu kegyhely, Toyama, Japán. Hazatért.

A Sumera-Mikoto a legtöbb világkörüli turné

A világ túrák általában sor, ha minden nemzedék azonban helyek voltak látogatások minden alkalommal. Ennek oka nincs megadva a dokumentum. Úgy gondolják, hogy lehet, hogy határozza meg az isteni pátens. A számos világkörüli turné nagyban függ a Sumera-Mikoto. Némelyikük utazott csak egyszer, és még néhány. A Sumera-Mikoto a legtöbb a világ túrák a Ametsuhiko-Hohodemi-Mihikari-Amatsu-hitsugiame Sumera-Mikoto, a ^25. generációs Joko korszak.

Idézet:

"A ^17-én Ubeko (negyedik hónap) hónapra a ^500000-dik évében uralma a Sumera-Mikoto, a Sumera-Mikoto bejelentette, hogy bejárjuk a világot. A Sumera-Mikoto beépített 32 Ameno-ukifune, és felszállt őket az ellenőrző körutat. "

A Sumera-Mikoto újonnan épített 32 Ameno-ukifune, hogy bejárjuk a világot. Ez a nagy hajók száma azt jelzi, hogy a turné egy nagyszabású. A világkörüli turné is 30 helyet látogatott több mint időszakban 100.000 év. A ^25. generációs Joko korszak volt az utolsó generációs Joko korszak. Ez volt az idő, amikor a király minden nemzet kezdett tartani hatalom függetlenül, ami gyengítette az uralkodó hatalom a Sumera-Mikoto. Annak érdekében, hogy visszaállítsa az emberi méltóság a Sumera-Mikoto és visszaállítani világrend, soha nem látott nagyszabású turné lett volna végezni. Az ilyen bizonyíték, hogy ott, ahol a Sumera-Mikoto látogatott, egy csodálatos üdvözlő ünnepségen került sor. Helyénvaló lenne azt mondani, hogy ezek a szertartások tartottak nem teljes szívből üdvözölve Sumera-Mikoto, de bizonyítani a hatalom minden nemzet. Az ilyen alkalmakkor a Sumera-Mikoto kinevezett új Kings (Mittoson), és adott útmutatást, hogy hogyan szabályozzák a nemzet. Ez a történet azt jelenti, hogy a regionális kormányzás a király (Mittoson) nagyrészt eltért az lesz a Sumera-Mikoto. Ez a világkörüli turné volt a célja, helyreállítása és növeli a Sumera-Mikoto, de nem működött, így a végén a Joko korszak ezzel a nemzedékkel, és az elején a sok zűrzavaros Fukiaezu dinasztia.

A térkép a világkörüli turné a Ametsuhiko-hohodemi-nihikari-amatsu-hitsugiame Sumera-Mikoto, a ^25. generációs Joko korszak.

1. Ereszkedett Hachiman-Dake.

2. Megnézték Mt. Hidaka (Mountain gazdag növényzet, ismeretlen)

3. Ereszkedett Udsukihi, JiangAmur River

4. Megnézték Kyafuta Trading Castle (Kastély kereskedelmi), és kinevezte királya Kínában. 30 ember gyűlt össze, és amikor üdvözölte zenével.

5. Ereszkedett Afusutan, Kabuiru (Kabul, Afganistan).

6. Megnézték Baku Harbor.

7. Ereszkedett Niayatsushi roma-kuni

8. Ereszkedett Furankufuruto (Furaig) (Frankfurt, Németország) és tanított a politika és a jog.

9. Ereszkedett Maraga, 32 fő, a király az öt színű faj fizetett tekintetében.

10. Ereszkedett Mt. Atlas, Moroko (= Marokkó) (Amafurirasu).

11. Ereszkedett Szudán (Suidabon), 1000, öt színű faj fizetett tiszteletben tartja, és ahol üdvözölte zenével.

12. Ereszkedett Akura (Gineauira), Mr. Ukra fizetett szempontból.

13. Ereszkedett Moka (Moha) Arábiában, és kinevezte király Mohara.

14. Ereszkedett Ohman (Omain) és Sur kinevezett király Sur.

15. Ereszkedett Karachi kikötő Tenjiku (mai Pakisztán), öt fekete színű Kings fizetett a szempontból.

16. Megnézték Batona, és kinevezte Haiya a Kokushu.

17. Ereszkedett BAMO, 120 fő be egy nagy csokor.

18. Ereszkedett Unnan (Yunnan, Kína), és tanított a politika

19. Megnézték Nansho (Ivanchang).

20. Ereszkedett Malacca Harbor, és kinevezte Aisuto a Kokushu.

21. Ereszkedett Mateland (Meitoranto), 3000, öt színű női és férfi versenyeket gyűjteni, mely four íjak és nyolc tapsol.

22. Ereszkedett Henchinabarana, 11 Kings öt színű faj fizetett tiszteletben tartja és játszott zenét. Kinevezte a király Itoran.

23. Látogatott Bara, Burazil (ma Brazília), 31 fő az öt színű versenyeken kínált egy csokor.

24. Meglátogatott Magannge

25. Ereszkedett Guatemara (a mai Guatemala), és az öt színű versenyek fizetni a szempontból.

26. Megnézték Mekishiko és Moreria.

27. Ereszkedett Toronto (a mai Kanada), 83 fő az öt színű versenyen nyújtott four íjak és nyolc tapsol.

28. Ereszkedett Darusu (Tsurusu), 18 ember ugyanannak a családnak a látogatást.

29. Megnézték Kuwatsuberu kinevezett király Peru.

30. Takoma kikötő (A mai Észak-Amerika). Tért haza a Ameno-ukifune

31. Visszatért Mt. Saiyaki.

Jinmu Ten-nem az expedíciót a Kelet volt, hogy vizsgálja meg az emberi erőforrások és a fordított import

Sok különböző értelmezéseket illetően Jinmu Ten-nem a túra a Kelet. Az egyik értelmezés szerint nem volt japán, hanem a személy, aki a koreai félsziget és a túra a Kelet nyilvántartva a külföldi csapatok a japán inváziót. Egy másik értelmezés szerint Jinmu Ten-no nem volt történelmi személy, hanem egy legendás alak mitológiai igazítani Japánba tengerentúlon. Az egyik értelmezés szerint Jinmu Ten-no = Sándor Great.34 Ez azért van, mert mind a történetek szállított egy nagyon hasonló környezetben, ahol Nagy Sándor nyerte meg a győzelmet a közepén a háború után vezette a raven35 alatt expedíció a kelet- , így nem Jinmu Ten-no alatt expedíció a kelet.

A térkép az expedíció által Jinmu Ten-nem, az ^1. generációs Kanyamato dinasztia.

1. Rikuzen-monou-onagawa Harbor (Onagawa, Monou-gun, Miyagi, Japán)

2. Azichikamoka (Kichijinnsuku)

3. Jiang (Kína)

4. Mongol (Mongólia)

5. Bamiru hegyvidéki (A Pamír)

6. Urarusuku (Ural'sk))

7. Kiefu (Kijev)

8. Italia (Olaszország)

9. Suitan (Szudán)

10. Camerun (Kamerun)

11. Abishinia (Abesszínia, Etiópia)

12. Garara (Egyiptom)

13. Arabi (Szaúd-Arábia)

14. Omain (Oman)

15. Sur (Su-ru)

16. Tenjiku Karato (Kara-ig)

17. Deiri (Delhi, India)

18. Batona (Patna, India)

19. Baruma (Myanmar)

20. Sham (Thaiföld)

21. Kougen

22. Fuzhou (Kína)

23. Xinghua kikötő (Kína)

24. Asa kikötő (Asa River, a Sanyo-cho, Asa-gun, Yamaguchi, Japán)

() Azt jelzi, a jelenlegi hely nevét

Mindenesetre igaz, hogy sok értelmezése körüli Jinmu Ten-no. Hogyan Takenouchi dokumentumok ezt? A Takenouchi Dokumentumok, Jinmu Ten-nem a második fia Amaterukuniteruhiko-Momohiusukine Sumera-Mikoto, a ^71-st generációs Fukiaezu dinasztia. Bátyja Hikoitsuse Sumera-Mikoto, az első fiú, aki követte apját, már a rossz egészségi állapot, így Jinmu Ten-nem sikerült a trónt. Az ő korában volt, a 73 ^harmadik generációs Fukiaezu dinasztia, de ő hirdetett egy új korszak, a "Kanyamato dinasztia" a Koso Kótai Jingu szentély emlékére a ^100. születésnapját. Ez volt a kezdete a Kanyamato dinasztia, amelyet továbbra is a mai napig.

Jinmu Ten-nem járta a világot a ^26. a második hónap ^49-én évében uralkodásának 22 years36. Nyolc szolgái utazott vele a Kína, Közép-Ázsia, Afrika és India előtt visszatér.

Ő expedíció a kelet volt tekinthető a külföldi invázió mert tekinthető külföldinek egyik értelmezés szerint. Van oka rá, hogy hívják idegen inváziót. Az expedíció után kezdődött a nagy Tenpenchii (a rángógörcs a menny és a föld), amely hit az egész világon. Ennek eredményeképpen Japán súlyosan megsérült, valamint Japánban már veszít világhatalom. Során a világkörüli turné, Jinmu Ten-no megpróbálta import kultúra és a humán erőforrás országok kevésbé károsodott a nagy Tenpenchii helyreállítása érdekében a japán kultúrát. Visszatérése után Jinmu Ten-no az ő világkörüli turné, sok külföldi kezdtek jönni Japánba. Az első cél az volt, hogy újjáépítsék a japán kultúra, és ezért Jinmu Ten-nem helyezett hangsúlyt fektet a külföldiek és a külföldi kultúra. Miután ezek az erőfeszítések, a japán kultúra helyreállt a rövid idő alatt. Ugyanakkor a történelem Japán megváltoztatták, és az a tény, hogy ha Japán volt a forrása a világ kultúráját, és hogy a Sumera-Mikoto után uralta a világot, eltűnt. Jinmu Ten-nem politika, hogy hangsúlyozza a külföldi kultúra céljából helyreállítását a japán kultúra vezetett a hit, hogy ő volt a külföldi. Jinmu Ten-nem sikerült a folyamatos családi vonal a Sumera-Mikoto amely szerepel a Takenouchi dokumentumok.

Az utolsó világkörüli turné hasonló volt a mai diplomáciai túra

Alatt Keiko Sumera-Mikoto a ^12. generációs Kanyamoto dinasztia, az utolsó világkörüli turné tartották. Nem volt végzi Sumera-Mikoto magát. Ez volt Takenouchi Sukune37 akit a Sumera-Mikoto, hogy bejárjuk a világot az ő nevében és az Isteni pátens. Ez volt a korban, amikor Yamato Takeruno-Mikoto aktív volt Japánban. A Sumera-Mikoto nem volt képes elhagyni Japánban, mert nem tudta irányítani a hazai viták.

Idézet:

"A ^23-yearof uralkodása a Sumera-Mikoto, a Sumera-Mikoto eltérni Konetsu Harbor Okishu [Takenouchi Sukune] egy nagy tengeri hajó ^15-én a hatodik hónapban. Három Ameno-ukifune épült, és utazott vele. "

Takenouchi Sukune bejárta a világot a tengeren át a Ameno-ukifune és egy nagy hajó több mint 27 éve. Azonban a világkörüli turné még csak felületesen, mert nem nevezi ki a király minden nemzet, és ellentétben a világkörüli turné végzett az ókorban. Ez hasonló volt a mai barátságos diplomácia. Miután elvesztette státuszát a világ ura, Japán lett egy kis nemzet, és így kellett találni a módját, hogy túlélje. Japánban épül a nemzet a szívébe béke, consequently8 Japánban nem maradna meg, ha megtámadják a katonai erő. Japán volt fenntartani a harmónia más nemzetekkel. Takenouchi Sukune kellett viselniük az ilyen kívánság a Sumera-Mikoto és sorsa Japánban.

Erre példa volt, amikor Takenouchi Sukune Kínába látogatott, ő látogatást tett a szentély imádja az őse Kínában. Takenouchi Sukune volt Sumera-Mikoto képviselője, aki bízták meg teljes erővel. Ilyen hatóság, ő fizetett tiszteletben tartja az őse a fióktelep nemzet. Ez azt jelentette, hogy a Sumera-Mikoto volt, imádja a őse fióktelep nemzet. Takenouchi Sukune elfogadta ezt, mert meg akarta védeni Japánban és a családi vonal a Sumera-Mikoto békésen. Turnézott a világban hosszú évek óta abban a reményben, hogy a Sumera-Mikoto még egyszer uralják a világot újra.

Takenouchi Sukune

A térképen a világ túra Takenouchi Sukune.

A térképen a világ túra Takenouchi Sukune.

Sumera-Mikoto "mauzóleumok és ultra ősi isteni temetés

Sumera-Mikoto "mauzóleumok továbbra is sok a világ

Az első dolog, amit lehet felidézni kapcsolatos mauzóleum a Sumera-Mikoto a sírdomb, mint a sírdomb a Nintoku Ten-No.38 Mi lesz a mauzóleumok a Sumera-Mikoto a Joko korszak Fukiaezu dinasztia? A helyszín a mauzóleumok rögzíti részletesen Takenouchi dokumentumok. A tevékenységek a Sumera-Mikoto össze egy generáció, de a helyét mauzóleumok rögzíti szerint al-generáció. Nem meglepő, hogy megtalálják a mauzóleumot is szerte a világon. Vizsgáljuk meg a helyét a Sumera-Mikoto a ^2. generációs Joko korszak.

^1. al-generáció: Totono Yama, Amakoshine (Mt. Kurai, Japán)

^2. al-generáció: Kanchen hegyi szentély, Azichi, Tenjuku (India)

^3. al-generáció: Zaoh hegyi szentély, Michijioku (Zaoh, Japán)

^4. al-generáció: Mototori hegyi szentély, Isetsu (ISE, Japán)

^5. al-generáció: Mt. Takimiya (ismeretlen)

^6. al-generáció: Mennyei isten Niiya, Hidama, Amakoshinenaka (Toyama, Japán)

^7. al-generáció: Mont Blanc hegység szentély, Yomotsu (Svájc)

^8. al-generáció: Mont Blanc hegység szentély, Yomotsu (Svájc)

^9. al-generáció: Akonkagua Mountain szentély (Dél-Amerika)

^10. al-generáció: Nitaka Mountain szentély, Tajvan (Tajvan)

^11-én al-generáció: Eusuto Mountain, India (Mt. Everest = Present Chomoranma)

^12-én al-generáció: Midai Mountain szentély, Isetsuhi (ISE, Japán)

^13. al-generáció: Atlus Mountain Alu, Afrika (Afrika)

^14. al-generáció: Rabasu, Andok hegység, Hinata-Ebirusu (Andok, Dél-Amerika)

^15-én al-generáció: Melbourne szentély, Herufu Mountain, Osutorari (Melbourne, Ausztrália)

^16. al-generáció: Makkinre Mountain szentély, Hiuke-Ebirosu (Mt. McKinley, Észak-Amerika)

^17-én al-generáció: Roki Mountain szentély, Hiuke-Ebirosu (A Sziklás-hegység, Észak-Amerika)

^18-án al-generáció: Suyuruchina Mountain szentély, Azichiyoan (Görögország)

^19. al-generáció: Azichi Chengdu Sichuan, Jialing Jiang (Chengdu, Kína)

^20. al-generáció: Kyobashira Mountain szentély, Daishokusaku (Tokushima, Japán)

²¹ al-generáció: Akakubi Mountain szentély, Daishokusakuhime (Tokushima, Japán)

^22. al-generáció: Kadomanzu, Himaraya, Tenjiku (Kathmandu, India)

^23. al-generáció: Kinibaru Mountain szentély, Borune (Borneó, Malajzia)

^24-én al-generáció: Orania Mountain szentély, Papua (Pápua Új-Guinea)

^25. al-generáció: Surinagaru szentély, Karakorumu Mountain, Tenjiku (Kharakhorum, India)

^26. al-generáció: Hirumi Mountain szentély, Miyoi (Miyoi)

^27. al-generáció: Samara, Afuri (Szahara, Afrika)

^28. al-generáció: Boronya, Itari (Bologna, Olaszország)

^29-én al-generáció: Boronya, Itari (Bologna, Olaszország)

^30. al-generáció: Amerahi Mountain szentély, Tamiara (Tamiara)

31. al-generáció: Hiwawashi Mountain szentély, Miyoi (Miyoi)

^32. al-generáció: Amerahi Mountain szentély, Tamiara (Tamiara)

33 ^rd al-generáció: Norikuradakehikage, Hidama, Amakoshine (Gifu, Japán)

Azt lehet mondani, hogy mauzóleumok a Sumera-Mikoto található szerte a világon. A Sumera-Mikoto választott házastársa a világ minden tájáról, és ő választotta ki a helyét a saját mauzóleum a világ minden tájáról. Ez azért lehetséges, mert az ősi Japán volt a világ uralkodó idején.

Helyszínek a sírhelyeket az al-generáció a Sumera-Mikoto az ^1. generációs Joko korszak

1. Mt. Fukumimifuji (Asahimerushimeyama) (Mt. Fuji, Japán)

2. Mt. Shinno, Anado of Heaven (Yamaguchi, Japán)

3. Ashikura (Ashikura, Shirakawa-Mura) (Gifu, Japán)

4. Mt. Ushiwa, Ushiwa kegyhely (Okayama, Japán)

5. Miyoi sírdomb Koyoi-kuni (Mu kontinens)

6. Danoh-kuni (Korea),

7. Mt. Klyuchevskaya (Kamchatska)

8. Takasue, Everest Sangu, Tenjiku (India)

9. Hidaka Sangu, Tajvan (Mt. Aratake)

10. Sakitama, Musashi (Saitama, Japán)

11. Monteri, Mt. Whitney (Sierra Nevada hegység, Észak-Amerikában

12. Bogotá, Kolumbia (Dél-Amerika)

13. Mt. Alpu, Ostrali (Ausztrália)

14. Mennyei isten, Niiya, Fuji (Kintaro-Onsen a Uozu, Japán)

15. Hamiru hegyvidéki (Pamir hegyvidéki)

16. Ashikura, Shirokawa-Mura (Gifu, Japán)

17. Kesusoshi, Ausztrália (ismeretlen)

18. Yoroba (Európa), Mt. Temaudo (ismeretlen)

19. Mt. Fuji (Sunton-gun), Subashirikami (Japán)

20. Youan, Yomotsu (Ionia, Görögország)

21. Hané szentély (Mt. Hané), Toyohiwake-kuni (Ohita, Japán)

Számok azt mutatják, az al-generáció a Sumera-Mikoto az ^1. generációs Joko korszak és a temetkezési helyeket. () Azt jelzi, jelenlegi név.

Helyszínek a sírhelyeket az al-generáció a Sumera-Mikoto a ^2. generációs Joko korszak.

1. Mt. Toto (Mt. Tate), Koshinenaka (Toyama, Japán)

1 '. Mt. Kaká (Mt. Haku), (Kisakinomiya) (Ishikawa, Japán)

2. Kanchen Sangu, Tenjuku, Azichi (Mt. Kancsendzönga, keleti oldalán Mt. Everest)

3. Zaoh Sangu, Michijioku (Zaoh, Japán)

4. Mototori Sangu, Isetsu-kuni (ISE, Japán)

5. Mt. Takimiya (ismeretlen)

6. Amekoshinenaka-hidamakokuniriya Mennyei isten (Mt. Tenjin, Uozu)

7. 8. Mont Blanc Sangu, Yomotsu-kuni (Svájc)

9. Akonkagua Sangu, Hinata-Ebirosu-kuni (Santiago, Dél-Amerika)

10. Nitaka Sangu (Tajvan)

11. Mt. Eusto, India (Mt. Everest)

12. Miruoh Sangu, Isetsuhime-kuni (ISE, Japán)

13. Mt. Atlas, Alu, Afurika-kuni (Marokkó, Afrika)

14. Rabasu, Mt. Andok, Hinataebirusu-kuni (Az Andok, Dél-Amerika)

15. Meruborun szentély, Mt. Herufu, Osutorari-kuni (Melbourne, Ausztrália)

16. Makkinre Sangu, Hiuke-Ebirosu (Mt. McKinley, Észak-Amerika)

17. Roki Sangu, Hiuke-Ebirosu (Sziklás-hegység, Észak-Amerika)

18. Suyuruchi Sangu, Azichiyoan (Görögország)

19. Shengdu, Sichuan, Azichi (Chengdu, Kína)

20. Keichu Sangu, Ohgetsu-kuni (Tokushima, Japán)

21. Akakami Sangu, Ohgetsu-kuni (Tokushima, Japán)

22. Kadomanzu, Himaraya, Tenjiku (Kathmandu, Nepál)

23. Kinibaru Sangu, Borune (Mt. Kinabalu, Borneo,)

24. Orania Sangu, Pápua-kuni (Pápua Új-Guinea)

25. Surinagaru szentély, Mt. Karakorumu, Tenjiku (Karakorum tartomány, India)

26. Hirumi Sangu, Miyoi-kuni (Mu kontinens)

27. Samara, Afuri-kuni (Szahara, Afrika)

28. 29. Boronya, Itari-kuni (Bologna, Olaszország)

30. 32. Amerahi Sangu, Tamiara-kuni (Atlantis kontinens)

31. Hiwawashi Sangu, Miyoi-kuni (Mu kontinens)

33. Norikuradake-hikage, Amakoshinenaka Hidama-kuni (Gifu, Japán)

Számok azt mutatják, az al-generációs Sumera-Mikoto a ^2. generációs Joko kor és a hely, vannak eltemetve.

() Azt jelzi, jelenlegi név.

Sírhelyeket az ^1. generációs Joko korszak Japánban

1. Mt. Fuji

2. Mt. Shinno

3 és 16 Ashikura

4. Mt. Washu

10. Sakitama

14. Mt. Uozuno-Tenjin

19. Subashiri

20. Mt. Haneyama

Az a szám az al-generáció

Sírhelyeket a ^2. generációs Joko korszak Japánban

1. Tateyamani Sumera-Mikoto

1 '. Kisakinomiya van eltemetve Shiramine (Hakusan)

3. Mt. Zaoh

4. Mt. Mototori

5. Mt. Takimiya

6 mt. Uozno-Tenjin

12. Miruohi-yamamiya

20. Csúcs Keichu (Kiyorozu-tanemakihime Kisakinomiya)

21. Kiyorozutsukuri Akakubi Sangu

33. Norikuradake-hikage

Számok generáció a Sumera-Mikoto. Sírhelyeket a Sumera-Mikoto a ^{4., 5., 12.} és ^21. generáció nem lehet azonosítani, hogy azok a területek, ahol a temetkezési halmok nagy valószínűséggel megtalálható említik.

Miután a Fukiaezu dinasztia mauzóleumok volt Japánban

Bekapcsolása után át a Fukiaezu dinasztia, a globális kormányzás által Sumera-Mikoto gyengülni kezdett, és a házastárs választották csak Japánban. Ugyanakkor, a helyét mauzóleumok is választott Japánon belül.

Vannak 72 mauzóleum helyen a Sumera-Mikoto a Fukiaezu dinasztia a Sumera-Mikoto minden a 72 generáció. Bár nem minden helyszínen egyértelműen ismert, van jelölve a legtöbb helyen a térképen Japán. A térkép jelzi, hogy a mauzóleum, ahol elterjedt az egész Japánban. Ha mauzóleumok a Sumera-Mikoto a Joko korszak benne, az összes a mauzóleumok óriási. Sok mauzóleumok a Fukiaezu dinasztia található a hegyek, mint a Joko korszakban. Mivel a régi időkben, japánok továbbra is imádják hegyek és sok hegyek foglalják egy szent tárgy imádata. A hit, hogy halott ember megy a hegyre mélyen irányítva a kultúra az emberek bizonyos vidéki területeken. Az emberek ezek a kultúrák is al-tudatosan emlékezni, hogy sok hegy a mauzóleumok a Sumera-Mikoto az ultra ókorban.

Térkép helyét sírhelyeket a Sumera-Mikoto a Fukiaezu dinasztia. Ebből az időszakban, sírhelyeket már nem épült Japánon kívül.

1. Felemelkedett a Hirayama Ohmioya

2. Haneyama, Ohmiyanomori

3. Kagenobu Yamanomiya, Musashi

4 és 7 Tsurugasakashiro (Usaka) Toyama

5. Kamutateyama, Monou-gun (Kikazan)

6. Ohmuroyama, Ohita

8. Omanohashidate Ohmiya, Tanba

8 'Sagara (osztott lélek)

9. Ohtsukagu

10. Akaiyama, Iwaki

11. Asahiyama

12. Annenyama, Toyama

13. Ohminenomoya, Fuji

14. Komayaya (Komagadake), Shinano

15. Kun Ohmiya, Ehime

16 és 19 "Mikuniyama, Konoe (A megosztott lélek van Araiyama)

17. Hoshidake Ohmiya, Ohita

18. Akarihane Daigu, Kanto

19. Jikiiri Miyashiro, Bungo

20. Ryugasaki

21. Ohtera

22. Amateruyama Sendo, Izutagata (Amagisan)

23. Monouzuka, Ohkaritadake

24. Atakaura, Minobe, Kaga-koku

25. Toyama, 54. Tomeruyama, 64. Tomeruie Mikado

26. Gufukuno Miya, Toyama

27. Tadeshinayama Shinshu

28. Aira, Takachiho

29. Urushizuka, Kanako (Masumachi)

30. Takakuniyama Sendo, Noto

31. Houdatsyama Ohmiya Sendo, Noto

32. Fujiyama, Niiya (Toyama)

33. Himiji Sendo, Harima (Himeji)

34. Asahidake Ohmiya Sendo, Harima (Asahiyama)

35 és 56 Shiro Sendo, Tsuruga (Annenbo)

36. Akagine, Kanto

37. Gonohe

38. Harunasan

39. Zaoh Sangu

40. Amagisan

41. Misuzuyama (Sanpeizan)

42. Kakukouyama Ohmiya, Tosa (Sekkousan)

43. Amenoriyama, Ohmiya Sendo, Nagato (Amagoiyama)

44. Bunkyozan, Ohsumi

45. Ejiri Miya Sendo (Ejiriyama)

46. Takasuyamamiya Sendo, Echizen (Kureha nem Miya)

47. Itoyoiyama Sendo, Hidakauraga (Kamuidake)

48. Sumiyama, Bunkoku

49. Hieizan, Ibukiyama Sendo

50. Tokorosawa Sendo, Musashi (Tokorosawazuka, Ashiotsuka)

51. Gohyakuimiya, Niiya

52. Miya Sendo Kiohkumotoriyama

53. Ametsuka, Hitachikakushima

55. Amanonimiya Sendo, Tanba (Sonobe)

57. Akai Sendo, Iwaki (Akaimizuishiyama)

58. Mt. Fuji Sendo

59. Miya Sendo, Ecchu-Minato (Futagamiyama)

60. Ohtsuka, Tsukubasan sendonariki

61. Tíz nem tsuza, kívül Takaahamara, Hitachikakushima

62. Annebokitashiro, Omijinyama

63. Chimumutsuka, Kureha Sendo

65. Daiseito Sendo, Hitachinoniiharu

66. Munehiyamamiya Sendo, Yamato (Unebiyama)

67. Kuwabaramitsukata, Ohsumi

68. Kureha Ohmiya Sendo Mikadoue

69. Otakarayama, Bungezan, Ohsumi

70. Ohtakarayama, Takachiho Sendo

71. Sendo, Yamatoikomayama

72. Kamadoyama, Kishu

A számok azt mutatják, a generációs Sumera-Mikoto és a helyét a temetés.

Részletes intézkedések születnek helyének mauzóleumok és jubileumi ünnepségek a Sumera-Mikoto

A Takenouchi dokumentumok, halál kifejezve "induló az isteni világ, és a temetési szertartás, mint a" temetkezési egy isten "(isteni temetés). Ez azt mutatja, hogy az emberi lények közvetlen leszármazottai az Isten. Mivel sok rituálék követni egy mai temetési szertartás, voltak különböző rituálék követni az isteni temetés ultra ókorban.

Idézet:

"A ^26. napján Minatsu (hatodik hónap), a 31000000000. uralkodási évben a Amehinomoto-hinohimii-nushi Sumera-Mikoto ^(3. generációs Joko korszak), a Sumera-Mikoto tett a rendelet minden az emberek a jövő nemzedékek, beleértve a Sumera-Mikoto a földön az ég, és mind az öt színű faj. Az Isteni járjon meghatározza, hogy a csontok az elhunyt kell eltemették. Az első, harmadik és ötödik évfordulót is, hogy eltemesse a csontok az elhunyt a csúcs a hegy, és a kép is készült a csontok az első, harmadik és ötödik évfordulót az isteni nevet, vésett isteni karakterek (Midori karakter), hogy fel kell ajánlani a Amatsukami-Kunitsukami-Hajime-Tamaishi-Tamaya kegyhely. A tizedik, thirtieth, fiftieth, centenáriumi és a millenniumi évfordulót is kell tartani a szentélyben. "

Ez rekord volt található a "Shirei-Seiten" (isteni-Spirit-Szent Könyv). Ez egyértelműen kimondja, hogy a helyét mauzóleumok állapították meg az isteni kiáltvány. A világszerte helyét mauzóleumok a Sumera-Mikoto a Joko korszak mind alapján az Isteni pátens. Továbbá, mauzóleumok a Sumera-Mikoto a Joko korszak már a nevét "Sangu", mert az isteni pátens kimondta, hogy a csontokat, hogy temessék el a csúcsot a hegy. A fröccsöntött kép készült az első, harmadik és ötödik évfordulót. Ezután tizedik, thirtieth, fiftieth, centenáriumi és millennium évfordulók tartottak a Amatsukami-Kunitsukami-Hajime-Tamaishi-Tamaya kegyhely.

Mielőtt az élettartam rövidebb lett, nem sok ember ünnepelte az ötven éves évfordulóját temetésre. Az ultra ókorban az élettartama olyan hosszú volt, hogy a gyerekek képesek voltak tartani millennium évfordulók szüleik. A szabályokat az Isteni temetés nem volt fix, és változatos minden korszakban.

A módszer az Isteni temetési meghatározott boldogságot vagy boldogtalanságot a következő életben

A Takenouchi dokumentumok leírják a reinkarnáció az emberi kezdődik. A rekord található a rendelet az isteni temetés attól az időponttól kezdve a Takamisubi Sumera-Mikoto a ^10. Joko korszak.

Idézet:

"A Okutsuki-Miya szentély épüljön alatt a talaj, ahol a csontok a jövő generációk a Sumera-Mikoto és az öt színű faj is temették el [a test elhamvasztották, és csak a csontok kerülnek belsejében a szentély], és Isteni temetési szertartást tartanak. Azok, akik temetni a csontokat azon isteni-szellemek kell tartani isteni temetés, így képesek arra, hogy visszatérjen Istenhez természetesen. Azok, akik temetni ezeket a csontokat vezet egy békés, biztonságos és hosszú életet, amíg az idő, hogy nagy gyerek. Ha a csontok temetve tanítása szerint tett ága nemzetek a jövő, az élet lesz veszteséges, szellemek fordul a saját sírját, és a különböző szerencsétlenségek, mint a szegénység, rövidebb élettartam, és a különböző szenvedést eredményez. A következő életben lesz gonosz vagy akkor megy keresztül sok nehézséget. Az emberek a földön az ég, az öt színű versenyen kell temetni [a csontokat], ahogy egy isteni temetés. Figyeljük meg ezt. Azok, akiknek csontjait temették ily módon válik egészséges, gazdag és sikeres, és minden győzni fog, békés és védett. "

Ez arra utal, hogy egy másik módszer a kezében egy temetési szertartás vezette be a tengerentúlon ezekben a napokban. Temetkezési a halottak alapján ez a módszer, szigorúan tilos volt. Ha ez a módszert, az elhunyt és azok, akik nem a temetkezési lesz boldogtalan. Érdemes tudni, hogy a Takenouchi dokumentumok elismerik reinkarnációja emberek szerint ezeket a szavakat, "azok, akik temették el más eszközzel lesz rossz, vagy egy fog megy keresztül sok nehézséget a következő életben." Ily módon, a reinkarnáció gyakran emlegetik, mint azt a figyelmeztetést a következő életben. Ez azt jelenti, hogy a reinkarnáció volt, széles körben elfogadott azokban a napokban.

Alatt ^59-én generációs Fukiaezu dinasztia, amikor a hatalom és a Sumera-Mikoto kezdett összeomlani, az isteni pátens vonatkozó módszert az isteni temetés adta ki Amaterasu isten.

Idézet:

"A Sumera-Mikoto a földön az ég, és mind az öt színű faj, a csontok az elhunyt kellene eltemetni. Jövő generációk nem elhibázott különböző módszerekkel ágról nemzet. Ne zavarba a saját élet és halál. Ha valaki ingadozik, és temeti a csontok alapján egy másik módszer, a különböző szerencsétlenség fog a nemzet, a család és a leszármazottak. A következő életben fog szenvedni a szegénység, rossz. . . (Elhagyható) és a különböző betegségek. A minden ember a föld az ég, és mind az öt színű faj, akik eltemették módszer szerint az isteni temetés, az isteni-szellem az elhunyt, és azok, akik temetni a csontokat, élvezni fogja az örök boldogságot. Négy fajta temetési szertartások az isteni-asztrális szellemek. A szellemek majd újra születik egy örökké boldog korban. "

Ez isteni kiáltvány is hasonló által kibocsátott Sumera-Mikoto a ^10. generációs Joko korszak (kivéve a leírása a négy szertartások). Azt tanítja, négy különböző temetési szertartás négy különböző lelkek. A négy lelkek általában a négy besorolások szerint a funkciója az emberi lélek-szellem. Azonban a Takenouchi Dokumentumok csupasz másik jelentése. Sajnos a funkció minden lélek nem egyértelműen ismert. Én azonban illusztrálni én értelmezésemben a négy lélek típusa szerint a temetési szertartás.

By observing these four methods, humans can avoid misfortune in future lifes.

Quite a few Japanese people practice Shinto rituals fo a birth, Christian ceremonies for a wedding and Buddhist ceremonies for a funeral. Many misfortunes may result in modern society because humans have forgotten the methods for a Divine funeral.

The Koso Kotai Jingu-Shrine, Isogara in Ibaragi Prefecture, Japan. Takenouchi Kiyomaro re-constructed the shrine after shifting from Toyama.