Print

TAKENOUCHI DOKUMENDID Book II: 1. peatükk (2. osa)

Andmed maailma ekskursioonid Takenouchi Dokumendid ja selle tähtsust


Aadama ja Eeva Piibel oli kuningas Adam-Eve (Mittoson)

In rekord Takenouchi Dokumendid paljud ajalooliselt kuulsaid inimesi või legendaarne inimesed ilmuvad. Aadama ja Eeva Genesis of Bible esineda ühe sellise viiteta. Piibli järgi Aadam ja Eeva olid esimesed inimesed loodud Jumala poolt. Nad õnnelikult elasid "Garden of Eden", kuid nad olid kiusata maod ja sõi vili "tundmise puust" trotsides Jumala soove. Nad heideti Eedeni aed tõttu Jumala viha. In Takenouchi Dokumendid Aadam ja Eeva olevat King (Mittoson).

Quote:

"On 11. ja Ubeko (neljas kuu), 850000000. aastal valitsemisaeg Amemekudarimido Sumera-Mikoto, Sumera-Mikoto teatas tour maailmas. Ta maandus Guangdong Hiinas, kus hr Kai Karago varsti visiidi Sumera-Mikoto ja oli siis nimetatakse King piirkonnas. Aasta 10. ja Sanae (viies kuu), mis 1000000000 30000000. aasta valitsemisaeg Sumera-Mikoto, Sumera-Mikoto laskus Mt. Hirefure sisse Yomoitsu (Yomotsu = Europe), maa Yomoitsu. King of the punast värvi rassi Adam-Eve kuningas valget värvi rassi Koratomamusu ja King of the blue-värviline rass Kiambocha (Kambodža), visiidi Sumera-Mikoto ja olid siis nimetatakse Kings (Mittoson) üle kohad, kus nad elasid. "

See salvestus on maailma turnee 6. põlvkonna (Amemekudarimido-Sumera-Mikoto) of KAS ajastu.

Nimi Aadama ja Eeva Genesis Piibli kohta pärineb nime King of punase rassi, Adam-Eve.

Adam-Eve nimetati kuningas piirkonnas Sumera-Mikoto. Te võib-olla nüüd aru juba, et Adam-Eeva Takenouchi Dokumendid on üks inimene, mitte kaks inimest mis kehtestati Piiblis. Adam-Eve ilmub dokumendid vanim ajastu. Esimese ilmnemise nime Adam-Eve on üks 16 Princes ja printsess, kes olid saadetud maailma, maailma jagamine 16 piirkonnas ajal 2. põlvkonna of KAS ajastu. Teisisõnu nimi Adam-Eve, mis ilmus pärast käesolevat ajavahemikku oleks, Kings, kes suutis teda. Piibel ütleb, et Aadam ja Eeva heideti Eedeni aias. See tegelikult tähendab, et nad saadeti maailmas taevast iidses Jaapanis. Aadam ja Eeva on esitatud kaks inimest Piiblis. Seda saab seletada asjaoluga, et punast värvi race32 on loodud genes33 Aadama-Eeva. Seega, punast värvi rassi peetakse Adam-Eve oma vanemalt. Selles mõttes, Adam-Eve on esimene inimese esivanem eest eurooplastele.

1. Guangdong, Hiina (Kai, Karako)

2. Loss India (Kararae või kinni mees = King of the black-naha värviline rass Indiast märkige nimi Tenjuku Sonjya).

3. Mt. Hirefure (Adam-Eve: King of punast värvi rassi, Koratomamusu: King of valget värvi rassist ja Kiambocha: King of the blue-värviline rass, nimetati).

4. Kienabinda, Sudaan, Aafrika (Nuhia nimetati King).

5. Bais, Aisria (Austraalia) (Baintasakufu Mittoson nimetati Kokushu)

6. Gaimasu, Mehhiko (Philadelphia Mittoson visiidi)

7. Braziria, Argentiina (Argentina visiidi ja nimetati King)

8. Ohminatohama, Jaapan (Ohshu, Aomori prefektuuris), Mt. Kamabuse (Mutsu City)

9. Tenshin-Jinso-Isshin-gu Shrine, Toyama, Jaapan. Ta naasis koju.

Sumera-Mikoto kõrgeima hulk maailma reisid

World reisid olid toimuvad üldjuhul üks kord iga põlvkond aga kohad tehti kord erinev. Selle põhjuseks ei ole nimetatud dokument. Arvatakse, et see võib olla määratud Divine edikt. Hulk maailma reisid suuresti sõltub Sumera-Mikoto. Mõned neist sõitis ainult üks kord, ja mõned veel. Sumera-Mikoto kõrgeima hulk maailma reisid on Ametsuhiko-Hohodemi-Mihikari-Amatsu-hitsugiame Sumera-Mikoto, 25. põlvkonna KAS ajastu.

Quote:

"On 17-ndat Ubeko (neljas kuu) kuu 500000 th aastal valitsemisaeg Sumera-Mikoto, Sumera-Mikoto teatas tour maailmas. Sumera-Mikoto ehitatud 32 Ameno-ukifune ja minna nendega tutvumise ekskursiooni. "

Sumera-Mikoto äsja ehitatud 32 Ameno-ukifune tour maailmas. See suur laevade arv näitab, et tuur oli ulatuslik. World Tour ka 30 kohta külastanud üle aja 100.000 aastat. 25. põlvkonna KAS ajastu oli viimane põlvkond KAS ajastu. See oli aeg, mil King iga rahvas hakkas pidama võimu iseseisvalt, mis nõrgendas võimulolijad of Sumera-Mikoto. Et taastada väärikuse Sumera-Mikoto ja taastada maailmakorrast enneolematult suurte tour oleks läbi viidud. Sellised tõendid on, et kus iganes Sumera-Mikoto külastatud suurepärane tervitades tseremoonia toimus. Oleks kohane öelda, et need lõpuaktused mitte kogu südamest tervitades Sumera-Mikoto, vaid näidata võimu iga rahvas. Sellistel juhtudel Sumera-Mikoto ametisse uue Kings (Mittoson) ja andis juhtnööre, kuidas reguleerida rahvas. See lugu näitab, et regionaalne valitsemine King (Mittoson) suuresti kõrvale kaldunud tahte Sumera-Mikoto. See maailm tour oli eesmärk taastada prestiiž Sumera-Mikoto, kuid see ei toiminud, mistõttu lõpuks KAS ajastu see põlvkond, ja alguses palju kaootiline Fukiaezu dünastia.

Maailmakaardile ekskursiooni Ametsuhiko-hohodemi-nihikari-amatsu-hitsugiame Sumera-Mikoto, 25. põlvkonna KAS ajastu.

1. Laskus Hachiman-DAKE.

2. Külastas Mt. Hidaka (Mountain rikkaliku rohelus, teadmata)

3. Laskus Udsukihi, JiangAmur River

4. Külastatud Kyafuta Trading Castle (lossi kauplemine) ja määras kuningas Hiinas. 30 inimest kogutud ja kus tervitas muusika.

5. Laskus Afusutan, Kabuiru (Kabul, Afganistan).

6. Külastatud Baku Harbor.

7. Laskus Niayatsushi in Roma-KUNI

8. Laskus Furankufuruto (Furaig) (Frankfurt, Saksamaa) ja õpetanud poliitika ja õigusega.

9. Laskus Maraga, 32 inimest, King viie värvilist rassi makstud austust.

10. Laskus Mt. Atlas, Moroko (= Maroko) (Amafurirasu).

11. Laskus Sudaanis (Suidabon), 1000 viis värvilist rassi makstud austab ja kus tervitas muusika.

12. Laskus Akura (Gineauira), hr Ukra makstud mõttes.

13. Laskus Moka (Moha) Araabias ja määras kuningas Mohara.

14. Laskus Öhman (Omain) ja Sur, kelle kuningas Sur.

15. Laskus Karachi sadamas Tenjiku (tänapäeva Pakistanis), viis musta värvi Kings maksta oma mõttes.

16. Külastatud Batona ja määras Haiya kui Kokushu.

17. Laskus BAMO, 120 inimest esitatud suur kimp.

18. Laskus Unnan (Yunnan, Hiina) ja õpetas poliitikas

19. Külastatud Nansho (Ivanchang).

20. Laskus Malacca Harbor, ja nimetas Aisuto kui Kokushu.

21. Laskus Mateland (Meitoranto), 3000 viie värvi naiste ja meeste võistlused kogutud, mis pakub four vibud ja kaheksa claps.

22. Laskus Henchinabarana, 11 Kings viie värvilist rassi makstud austab ja mängitakse muusikat. Ametisse kuningas Itoran.

23. Külastatud Bara, Burazil (tänapäeva Brasiilia), 31 inimest viie värvilist rassi pakutakse kimp.

24. Külastatud Magannge

25. Laskus Guatemara (tänapäeva Guatemala) ja viie värvi võistlused maksta oma mõttes.

26. Külastatud Mekishiko ja Moreria.

27. Laskus Toronto (tänapäeva Kanada), 83 inimest viie värvilist rassi pakutud neli vibud ja kaheksa claps.

28. Laskus Darusu (Tsurusu), 18 inimest ja sama perekonna visiidi.

29. Külastatud Kuwatsuberu, kelle kuningas Peruus.

30. Takoma sadam (tänapäeva Põhja-Ameerika). Koju teel Ameno-ukifune

31. Tagasi Mt. Saiyaki.

Jinmu Ten-no on ekspeditsiooni Ida oli otsida personalikulud ja reverse impordi

Seal on palju erinevaid tõlgendusi seoses Jinmu Ten-no turnee idas. Üks tõlgendus on, et ta ei olnud jaapani, kuid isik, kes tulid Korea poolsaare ja reisi-Idas on rekord tehtud võõrvägede umbes Jaapani sissetungi. Teine tõlgendus on, et Jinmu Ten-no ei olnud ajalooline isik, vaid legendaarne tegelane mütoloogia kohandatud Jaapani välismaalt. Üks tõlgendus on, et Jinmu Ten-no = Alexander Great.34 Seda seetõttu, et mõlemad lood on veetud väga sarnane seade, kus Aleksander Suur võitis võit keset sõda pärast juhitud raven35 ajal tema ekspeditsiooni Ida , seega ei Jinmu Ten-no oli oma ekspeditsiooni Idas.

Kaart ekspeditsiooni poolt Jinmu Ten-no, 1. põlvkonna Kanyamato dünastia.

1. Rikuzen-monou-onagawa Harbor (Onagawa, Monou-gun, Miyagi, Jaapan)

2. Azichikamoka (Kichijinnsuku)

3. Jiang (Hiina)

4. Mongoli (Mongoolia)

5. Bamiru mägismaa (Pamiiri)

6. Urarusuku (Ural'sk))

7. Kiefu (Kiiev)

8. Italia (Itaalia)

9. Suitan (Sudaan)

10. Camerun (Kamerun)

11. Abishinia (Abessinia Etioopia)

12. Garara (Egiptus)

13. Arabi (Saudi Araabia)

14. Omain (Omaan)

15. Sur (Su-ru)

16. Tenjiku Karato (Kara-kuni)

17. Deiri (Delhi, India)

18. Batona (Patna, India)

19. Baruma (Myanmar)

20. Sham (Tai)

21. Kougen

22. Fuzhou (Hiina)

23. Xinghua sadam (Hiina)

24. Asa sadamas (Asa River, Sanyo-cho, Asa-gun, Yamaguchi, Jaapan)

() Näitab praegune kohanimi

Igal juhul on tõsi, et seal on palju tõlgendusi ümbritseva Jinmu Ten-no. Kuidas Takenouchi Dokumendid kirjeldada seda? In Takenouchi dokumendid, Jinmu Ten-no on teine ​​poeg Amaterukuniteruhiko-Momohiusukine Sumera-Mikoto, 71 st põlvkonna Fukiaezu dünastia. Tema vanem vend Hikoitsuse Sumera-Mikoto esimene poeg, kes õnnestus isa oli kehva tervisega nii Jinmu Ten-no õnnestus troonile. Tema ajastu oli 73-ndal põlvkonna Fukiaezu dünastia, kuid ta kuulutas uue ajastu, "Kanyamato Dynasty 'at KOSO Kotai Jingu pühamu, et mälestada oma 100 sünnipäeva. See oli alguses Kanyamato dünastia, mis on kestnud siiani.

Jinmu Ten-no tuuritanud maailma 26. teise kuu 49-nda aasta valitsemisaeg 22 years36. Kaheksa teenistujate sõitis temaga läbi Hiina, Kesk-Aasia, Aafrika ja India enne tema tagasipöördumist.

Tema ekspeditsiooni Ida peeti välismaalase sissetungi, sest ta peeti välismaalane vastavalt üks tõlgendus. On põhjust seda kutsutakse välisriikide sissetungi. Ekspeditsiooni algasid kohe pärast suurt Tenpenchii (krambid ja taeva ja maa), mis tabas kogu maailma. Selle tulemusena oli Jaapan rängalt kannatada, koos Jaapani juba kaotada maailmas võimu. Maailmasõja ajal tour, Jinmu Ten-no püüdis import kultuur ja inimressursside eest riikidest vähem kahjustatud suur Tenpenchii et taastada Jaapani kultuuris. Tagasipöördumise järel Jinmu Ten-no tema maailm tour, paljud välismaalased hakkasid tulema Jaapanisse. Esimene eesmärk oli taastada Jaapani kultuuri ja seetõttu Jinmu Ten-no paigutatud tähtsuse välismaalased ja välismaa kultuurist. Pärast sellist jõupingutusi, Jaapani kultuuri taastati lühikese aja jooksul. Kuid ajalugu oli Jaapan muutunud ning asjaolu, et kui Jaapani päritolu maailmakultuuri ja Sumera-Mikoto kunagi valitses maailma kadunud. Jinmu Ten-no poliitika rõhutada vajadust võõras kultuur, mille eesmärk on taastada Jaapani kultuuri viinud veendumust, et ta oli välismaalane. Jinmu Ten-no õnnestus pidev pere sugupuu Sumera-Mikoto mida mainitakse Takenouchi dokumendid.

Viimase maailmaturnee oli sarnane praeguse diplomaatilise tour

Ajal Keiko Sumera-Mikoto sisse 12. põlvkonna Kanyamoto dünastia viimane maailmaturnee toimus. See ei olnud läbi Sumera-Mikoto ise. See oli Takenouchi Sukune37 kes oli määratud Sumera-Mikoto tour maailmas tema nimel ja Divine edikt. See oli vanus, kui Yamato Takeruno-Mikoto oli aktiivne Jaapanis. Sumera-Mikoto ei suutnud Jaapanist lahkuda, sest ta ei olnud võimeline kontrollima siseriiklikes vaidlustes.

Quote:

"On 23. yearof valitsemisaeg Sumera-Mikoto, Sumera-Mikoto kaldunud Konetsu Harbor Okishu [Takenouchi Sukune] on suure mere laeva 15. kuuenda kuu. Kolm Ameno-ukifune ehitati ja sõitis temaga. "

Takenouchi Sukune tuuritanud maailmas üle mere koos Ameno-ukifune ja suur laev üle 27 aastat. Kuid maailmaturneele oli vaid pinnapealne, sest ta ei määrata King iga rahva ja oli erinevalt maailma reisid läbi ammustest aegadest. See oli sarnane praeguse sõbralik diplomaatiat. Olles kaotanud staatust maailma valitseja, Jaapan sai väike rahvas ja seega tuli leida viis, kuidas ellu jääda. Jaapanis ehitatud rahvas süda rahu, consequently8 Jaapanis ei jääks, kui rünnati sõjaline jõud. Jaapan oli säilitada harmooniat teiste rahvastega. Takenouchi Sukune pidi kandma sellise soovi Sumera-Mikoto ja saatuse Jaapanis.

Üks näide oli see, kui Takenouchi Sukune Hiina visiiti, ta visiidi pühamu jaoks kummardavad esivanem Hiinas. Takenouchi Sukune oli Sumera-Mikoto esindaja, kes oli usaldatud täisvõimsusel. Mis selline asutus, maksis ta aspektides esivanem filiaal rahvas. See tähendas, et Sumera-Mikoto kummardas esivanem filiaal rahvas. Takenouchi Sukune võttis selle, sest ta tahtis, et kaitsta Jaapan ja pere sugupuu Sumera-Mikoto rahumeelselt. Ta läks üle maailma aastaid lootes, et Sumera-Mikoto oleks üks reegel maailmas uuesti.

Takenouchi Sukune

Maailmakaardile ekskursiooni Takenouchi Sukune.

Maailmakaardile ekskursiooni Takenouchi Sukune.

Sumera-Mikoto "mausoleums ja ultra vana jumalik matustel

Sumera-Mikoto "mausoleums jäävad paljud maailma

Esimene asi, mida võib meenutada seoses mausoleumi eest Sumera-Mikoto on kalme, nagu kalme of Nintoku Ten-No.38 Aga mausoleums of Sumera-Mikoto alates KAS ajastu ja Fukiaezu dünastia? Asukohad mausoleums kajastatakse üksikasjalikult Takenouchi dokumendid. Tegevuse Sumera-Mikoto on kokku üks põlvkond, aga asukoht mausoleums on registreeritakse vastavalt all-põlvkondadele. On jahmatav leida, et mausoleums on ka levinud üle maailma. Uurime asukoht Sumera-Mikoto ja 2. põlvkonna of KAS ajastu.

1. sub-põlvkond: Totono Yama, Amakoshine (Matteuse Kurai, Jaapan)

2. kvartalis sub-põlvkond: Kanchen mägi pühamu, Azichi, Tenjuku (India)

3 rd sub-põlvkond: Zaoh mägi pühamu, Michijioku (Zaoh, Jaapan)

4 th sub-põlvkond: Mototori mägi pühamu, Isetsu (Ise, Jaapan)

5-nda sub-põlvkond: Mt. Takimiya (teadmata)

6. sub-põlvkond: jumala Niiya, Hidama, Amakoshinenaka (Toyama, Jaapan)

7. sub-põlvkond: Mont Blanc Mountain pühamu, Yomotsu (Šveits)

8. sub-põlvkond: Mont Blanc Mountain pühamu, Yomotsu (Šveits)

9. sub-põlvkond: Akonkagua Mountain pühamu (Lõuna-Ameerika)

10. sub-põlvkond: Nitaka Mountain pühamu, Taiwan (Taiwan)

11. sub-põlvkond: Eusuto Mountain, India (Mt Everest = Leidub Chomoranma)

12. sub-põlvkond: Midai Mountain pühamu, Isetsuhi (Ise, Jaapan)

13. sub-põlvkond: Atlus Mountain Alu, Aafrika (Aafrika)

14. sub-põlvkond: Rabasu, Andes Mountain, Hinata-Ebirusu (Andides, Lõuna-Ameerika)

15. sub-põlvkond: Melbourne pühamu, Herufu Mountain, Osutorari (Melbourne, Austraalia)

16. sub-põlvkond: Makkinre Mountain pühamu, Hiuke-Ebirosu (Matteuse McKinley, Põhja-Ameerikas)

17 th sub-põlvkond: Roki Mountain pühamu, Hiuke-Ebirosu (Rocky Mountains, Põhja-Ameerikas)

18. sajandi sub-põlvkond: Suyuruchina Mountain pühamu, Azichiyoan (Kreeka)

19. sub-põlvkond: Azichi Chengdu Sichuan, Jialing Jiang (Chengdu, Hiina)

20. sub-põlvkond: Kyobashira Mountain pühamu, Daishokusaku (Tokushima, Jaapan)

21. sub-põlvkond: Akakubi Mountain pühamu, Daishokusakuhime (Tokushima, Jaapan)

22. sub-põlvkond: Kadomanzu, Himaraya, Tenjiku (Katmandu, India)

23. sub-põlvkond: Kinibaru Mountain pühamu, Borune (Borneo, Malaisia)

24. sub-põlvkond: Orania Mountain pühamu, Paapua (Paapua Uus-Guinea)

25. sub-põlvkond: Surinagaru pühamu, Karakorumu Mountain, Tenjiku (Kharakhorum, India)

26. sub-põlvkond: Hirumi Mountain pühamu, Miyoi (Miyoi)

27 tuh sub-põlvkond: Samara, Afuri (Sahara, Aafrika)

28. sub-põlvkond: Boronya, Itari (Bologna, Itaalia)

29 th sub-põlvkond: Boronya, Itari (Bologna, Itaalia)

30. sub-põlvkond: Amerahi Mountain pühamu, Tamiara (Tamiara)

31. sub-põlvkond: Hiwawashi Mountain pühamu, Miyoi (Miyoi)

32 teise sub-põlvkond: Amerahi Mountain pühamu, Tamiara (Tamiara)

33 rd sub-põlvkond: Norikuradakehikage, Hidama, Amakoshine (Gifu, Jaapan)

Võiks öelda, et mausoleums jaoks Sumera-Mikoto asuvad üle kogu maailma. Sumera-Mikoto valitud tema abikaasa kogu maailmas ja ta valitud asukoha oma mausoleumi üle maailma. See oli võimalik, sest vana Jaapanis oli maailma valitseja ajal.

Asukohad matmise Mounds nende alamkategooriate jaoks, põlvkondade Sumera-Mikoto tagada 1. põlvkonna KAS ajastu

1. Mt. Fukumimifuji (Asahimerushimeyama) (Mt Fuji, Jaapan)

2. Mt. Shinno, Anado of Heaven (Yamaguchi, Jaapan)

3. Ashikura (Ashikura, Shirakawa-Mura) (Gifu, Jaapan)

4. Mt. Ushiwa, Ushiwa Shrine (Okayama, Jaapan)

5. Miyoi kalme Koyoi-KUNI (Mu kontinent)

6. Danoh-KUNI (Korea),

7. Mt. Klyuchevskaya (Kamchatska)

8. Takasue, Everest Sangu, Tenjiku (India)

9. Hidaka Sangu, Taiwan (Matteuse Aratake)

10. Sakitama, Musashi (Saitama, Jaapan)

11. Monteri, Mt. Whitney, (Sierra Nevada mägedes, Põhja-Ameerikas

12. Bogotá, Columbia, (Lõuna-Ameerika)

13. Mt. Alpu, Ostrali (Austraalia)

14. Jumala Niiya, Fuji (Kintaro-Onsen Uozu, Jaapan)

15. Hamiru mägismaa (Pamiiri mägismaa)

16. Ashikura, Shirokawa-Mura (Gifu, Jaapan)

17. Kesusoshi, Austraalia (teadmata)

18. Yoroba (Europe), Mt. Temaudo (teadmata)

19. Mt. Fuji (Sunton-gun), Subashirikami (Jaapan)

20. Youan, Yomotsu (Ionia, Kreeka)

21. Hane pühamu (Matteuse Hane) Toyohiwake-KUNI (Jäta, Jaapan)

Numbrid näitavad, sub-põlvkondade Sumera-Mikoto tagada 1. põlvkonna KAS ajastu ja nende matmispaiku. () Näitab praegune kohanimi.

Asukohad matmise Mounds Sahara-põlvkondade Sumera-Mikoto ja 2. põlvkonna of KAS ajastu.

1. Mt. Toto (Matteuse Tate), Koshinenaka (Toyama, Jaapan)

1 ". Mt. Kaka (Matteuse Otsing), (Kisakinomiya) (Ishikawa, Jaapan)

2. Kanchen Sangu, Tenjuku, Azichi (Matteuse Kangchenjunga, ida pool Mt. Everest)

3. Zaoh Sangu, Michijioku (Zaoh, Jaapan)

4. Mototori Sangu, Isetsu-KUNI (Ise, Jaapan)

5. Mt. Takimiya (teadmata)

6. Amekoshinenaka-hidamakokuniriya jumala (Matteuse Tenjin, Uozu)

7. 8. Mont Blanc Sangu, Yomotsu-KUNI (Šveits)

9. Akonkagua Sangu, Hinata-Ebirosu-KUNI (Santiago, Lõuna-Ameerikas)

10. Nitaka Sangu (Taiwan)

11. Mt. Eusto, India (Mt Everest)

12. Miruoh Sangu, Isetsuhime-KUNI (Ise, Jaapan)

13. Mt. Atlas, Alu, Afurika-KUNI (Maroko, Aafrika)

14. Rabasu, Mt. Andes, Hinataebirusu-KUNI (Andides, Lõuna-Ameerika)

15. Meruborun pühamu, Mt. Herufu, Osutorari-KUNI (Melbourne, Austraalia)

16. Makkinre Sangu, Hiuke-Ebirosu (Matteuse McKinley, Põhja-Ameerikas)

17. Roki Sangu, Hiuke-Ebirosu (Rocky Mountains, Põhja-Ameerikas)

18. Suyuruchi Sangu, Azichiyoan (Kreeka)

19. Shengdu, Sichuan, Azichi (Chengdu, Hiina)

20. Keichu Sangu, Ohgetsu-KUNI (Tokushima, Jaapan)

21. Akakami Sangu, Ohgetsu-KUNI (Tokushima, Jaapan)

22. Kadomanzu, Himaraya, Tenjiku (Kathmandu, Nepal)

23. Kinibaru Sangu, Borune (Matteuse Kinabalu, Borneo,)

24. Orania Sangu, Paapua-KUNI (Paapua Uus-Guinea)

25. Surinagaru pühamu, Mt. Karakorumu, Tenjiku (Karakorum Range, India)

26. Hirumi Sangu, Miyoi-KUNI (Mu kontinent)

27. Samara, Afuri-KUNI (Sahara, Aafrika)

28. 29. Boronya, Itari-KUNI (Bologna, Itaalia)

30. 32. Amerahi Sangu, Tamiara-KUNI (Atlantis kontinent)

31. Hiwawashi Sangu, Miyoi-KUNI (Mu kontinent)

33. Norikuradake-hikage, Amakoshinenaka Hidama-KUNI (Gifu, Jaapan)

Numbrid näitavad, sub-põlvkonna Sumera-Mikoto of 2. põlvkonna of KAS ajastu ja kuhu nad on maetud.

() Näitab praegune kohanimi.

Matmise Mounds aasta 1. poolaasta põlvkonna KAS ajastu Jaapanis

1. Mt. Fuji

2. Mt. Shinno

3 ja 16 Ashikura

4. Mt. Washu

10. Sakitama

14. Mt. Uozuno-Tenjin

19. Subashiri

20. Mt. Haneyama

Number tähistab sub-põlvkonna

Matmise Mounds aasta 2. kvartalis põlvkonna KAS ajastu Jaapanis

1. Tateyamani Sumera-Mikoto

1 ". Kisakinomiya on maetud Shiramine (Hakusan)

3. Mt. Zaoh

4. Mt. Mototori

5. Mt. Takimiya

6 Mt. Uozno-Tenjin

12. Miruohi-yamamiya

20. Tipp Keichu (Kiyorozu-tanemakihime Kisakinomiya)

21. Kiyorozutsukuri Akakubi Sangu

33. Norikuradake-hikage

Numbrid näitavad põlvkondade Sumera-Mikoto. Matmise Mounds Sumera-Mikoto et 4 th, 5 th, 12. ja 21. sajandi põlvkonnad ei saa kindlaks teha nii, et piirkondades, kus matmise Mounds kõige tõenäolisemalt leida on nimetatud.

Pärast Fukiaezu dünastia mausoleums asusid Jaapanis

Pärast keerates üle Fukiaezu dünastia, maailma valitsemine Sumera-Mikoto hakkas nõrgenema ja tema abikaasa valiti ainult Jaapanist. Samal ajal, asukoht mausoleums valiti ka sees Jaapanis.

Seal on 72 mausoleumi kohad Sumera-Mikoto of Fukiaezu dünastia jaoks Sumera-Mikoto iga 72 põlvkonda. Kuigi mitte kõik kohad on selgelt teada, mul on märgistatud enamik asukohti kaardil Jaapanis. Kaart näitab, et mausoleums kus levinud üle kogu Jaapani. Kui mausoleums of Sumera-Mikoto of KAS ajastu on kantud, koguarv mausoleums on tohutu. Paljud mausoleums alates Fukiaezu Dynasty asuvad mäed, nagu KAS ajastu. Kuna vanasti, Japanese people jätkuvalt kummardama mäed ja palju mägesid pühaks püha objekti jumalateenistuse. Uskumus, et surnud inimesed lähevad mägi on sügavalt suunatakse kultuuris inimesi mõned maapiirkondades. Inimesed nende kultuuride võiks sub-teadlikult meeles pidada, et paljud mäed on mausoleums of Sumera-Mikoto ultra ammustest aegadest.

Kaart asukoha matmise Mounds jaoks Sumera-Mikoto sisse Fukiaezu dünastia. Alates selle aja matmise Mounds enam ei ehitatud väljaspool Jaapanit.

1. Ülestõusnud alates Hirayama Ohmioya

2. Haneyama, Ohmiyanomori

3. Kagenobu Yamanomiya, Musashi

4 ja 7 Tsurugasakashiro (Usaka) Toyama

5. Kamutateyama, Monou-gun (Kikazan)

6. Ohmuroyama, Jäta

8. Omanohashidate Ohmiya, Tanba

8 "sagara (jagatud hinge)

9. Ohtsukagu

10. Akaiyama, Iwaki

11. Asahiyama

12. Annenyama, Toyama

13. Ohminenomoya, Fuji

14. Komayaya (Komagadake) Shinano

15. Kuman Ohmiya, Ehime

16 & 19 'Mikuniyama, Konoe (jagatud hing on Araiyama)

17. Hoshidake Ohmiya, Jäta

18. Akarihane Daigu, Kanto

19. Jikiiri Miyashiro, Bungo

20. Ryugasaki

21. Ohtera

22. Amateruyama sendo, Izutagata (Amagisan)

23. Monouzuka, Ohkaritadake

24. Atakaura, Minobe, Kaga-koku

25. Toyama, 54. Tomeruyama, 64. Tomeruie Mikado

26. Gufukuno Miya, Toyama

27. Tadeshinayama Shinshu

28. Aira, Takachiho

29. Urushizuka, Kanako (Masumachi)

30. Takakuniyama sendo, Noto

31. Houdatsyama Ohmiya sendo, Noto

32. Fujiyama, Niiya (Toyama)

33. Himiji sendo, Harima (Himeji)

34. Asahidake Ohmiya sendo, Harima (Asahiyama)

35 & 56 Shiro sendo, Tsuruga (Annenbo)

36. Akagine, Kanto

37. Gonohe

38. Harunasan

39. Zaoh Sangu

40. Amagisan

41. Misuzuyama (Sanpeizan)

42. Kakukouyama Ohmiya, Tosa (Sekkousan)

43. Amenoriyama, Ohmiya sendo, Nagato (Amagoiyama)

44. Bunkyozan, Ohsumi

45. Ejiri Miya sendo (Ejiriyama)

46. Takasuyamamiya sendo, Echizen (Kureha ei Miya)

47. Itoyoiyama sendo, Hidakauraga (Kamuidake)

48. Sumiyama, Bunkoku

49. Hieizan, Ibukiyama sendo

50. Tokorosawa sendo, Musashi (Tokorosawazuka, Ashiotsuka)

51. Gohyakuimiya, Niiya

52. Miya sendo Kiohkumotoriyama

53. Ametsuka, Hitachikakushima

55. Amanonimiya sendo, Tanba (Sonobe)

57. Akai sendo, Iwaki (Akaimizuishiyama)

58. Mt. Fuji Sendo

59. Miya sendo, Ecchu-Minato (Futagamiyama)

60. Ohtsuka, Tsukubasan sendonariki

61. Ten-no tsuza väljaspool Takaahamara, Hitachikakushima

62. Annebokitashiro, Omijinyama

63. Chimumutsuka, Kureha sendo

65. Daiseito sendo, Hitachinoniiharu

66. Munehiyamamiya sendo, Yamato (Unebiyama)

67. Kuwabaramitsukata, Ohsumi

68. Kureha Ohmiya sendo Mikadoue

69. Otakarayama, Bungezan, Ohsumi

70. Ohtakarayama, Takachiho sendo

71. Sendo, Yamatoikomayama

72. Kamadoyama, Kishu

Numbrid näitavad põlvkonna Sumera-Mikoto ja asukoht oma matmise.

Üksikasjalik kord on näha asukoha mausoleums ja tähtpäevade tseremooniaid Sumera-Mikoto

In Takenouchi dokumendid, surm on väljendatud "suunduvate Divine maailmas" ja matusetseremoonial kui "matmise jumal" (Divine matused). See näitab, et inimesed on otsesed järeltulijad Jumalast. Nagu on palju rituaale jälgiti tänapäeva matusetseremoonial, oli erinevate rituaalide järgima jumalikku matustel ultra ammustest aegadest.

Quote:

"On 26. päeval Minatsu (kuues kuu), mis 31000000000. aasta valitsemisaeg Amehinomoto-hinohimii-nushi Sumera-Mikoto (3. põlvkonna KAS ajastu), Sumera-Mikoto tehtud dekreediga kõigile inimesed tulevaste põlvkondade, sealhulgas Sumera-Mikoto maal Taevas ja kõik viis värvi võistlused. Jumalik edicts sätestatud, et luud surnud tuleb matta. Esimene, kolmas ja viies tähtpäevad matta luud surnud on tipp mägi ja pilti tehakse välja luud esimesel, kolmandal ja viiendal tähtpäevad koos Divine nimi, graveeritud Divine tähemärki (Midori tähemärki), tuleb pakutakse Amatsukami-Kunitsukami-Hajime-Tamaishi-Tamaya Shrine. Kümnes, thirtieth, fiftieth, Centennial ja aastatuhande tähtpäevad mis toimub pühamu. "

See kirje leiti "Shirei-Seiten" (Divine-Spirit-Sacred Book). Selgelt märgitud, et asukoht mausoleums on määratud Divine edikt. Maailma asukohad mausoleums jaoks Sumera-Mikoto of KAS ajastul olid kõik põhineb Divine edikt. Lisaks mausoleums jaoks Sumera-Mikoto of KAS ajastu on nimetus "Sangu", sest Jumalik edikt otsustas, et luud oleks maetud tipp mägi. Vormitud pilti tehti esimese, kolmanda ja viienda sündmust. Siis kümnes, thirtieth, fiftieth, Centennial ja aastatuhande aastapäevad peeti Amatsukami-Kunitsukami-Hajime-Tamaishi-Tamaya Shrine.

Enne nende eluiga sai lühendada, ei ole paljud inimesed tähistasid viiekümne aasta matustel aastapäeva. Ultra iidsetest aegadest eluiga oli nii pikk, et lapsed suutsid hoida aastatuhandel tähtpäevade nende vanemad. Eeskirjad Divine matustel ei olnud fikseeritud ja vaheldusrikas iga ajastu.

Meetod Divine matustel kindlaks õnn või kurbus järgmises elus

Takenouchi dokumendid kirjeldavad reinkarnatsioon inimeste algab. Kirje on leitud dekreedis ette Divine matustel alates hetkest Takamisubi Sumera-Mikoto of 10. KAS ajastu.

Quote:

"Okutsuki-Miya pühamu tuleks ehitada alt mulda, kus luud tulevaste põlvkondade Sumera-Mikoto ja viie värvi võistlused on matta [Keha on tuhastatud ja ainult luud on asetada pühamu] ja Jumalik matusetseremoonial toimumist. Need, kes matta luud nende Divine-alkohol peaks pidama Divine matustel, et nad ei saa naasta Jumala juurde loomulikult. Need, kes matta need luud viib rahumeelse, turvalise ja pika elu kuni selle ajani oma grand lastele. Kui luud on maetud õpetuse kohaselt valmistatud kaupa rahvaste tulevikku, elu saab olema kahjumiga, alkohol omakorda oma hauda ja mitmed hädad, nagu vaesus, lühendada eluiga ja erinevaid kannatusi toob. Nende järgmine elu muutub kurja või peavad nad minema läbi palju raskusi. Inimeste maa of Heaven, viis värvilist rassi peab matma [luud] teel Divine matused. Jälgige seda. Need, kelle luud maeti sel viisil saab terve, rikas ja edukas, ja kõik saab olema võidukas, rahulik ja kaitstud. "

See näitab, et muu meetodi hoidmiseks matusetseremoonial toodi välismaalt ajal nendel päevadel. Matmist surnud, põhineb see meetod oli rangelt keelatud. Kui see meetod ei kasutatud, maeti ja kes ei matmine muutuks õnnetu. On huvitav teada, et Takenouchi Dokumendid tunda reinkarnatsioon inimeste sõnul neid sõnu, "need, kes olid maetud mõne muu meetodi saab kurja või ühel on läbida suuri raskusi järgmises elus". Sel viisil reinkarnatsioon on sageli viidatud kui vahendit hoiatus järgmises elus. See tähendab, et reinkarnatsioon oli üldtunnustatud neil päevil.

Ajal 59 th põlvkonna Fukiaezu dünastia kui võim ja autoriteet Sumera-Mikoto hakkas kollaps, Divine edikt kohta meetod Divine matustel väljastas Amaterasu jumal.

Quote:

"Sumera-Mikoto maal Taevas ja kõik viis värvi võidusõitudel, luud surnud tuleb matta. Tulevased põlvkonnad ei tohiks eksitavat erinevaid meetodeid alates filiaal rahvaid. Ära ole hämmingus oma elu ja surma. Kui üks kõigu ja buries luude põhjal mõne muu meetodi, erinevad hädad tulevad rahvas, pere ja järeltulijad. Järgmises elus kannatavad vaesuse, paha. . . (Välja jäetud) ning mitmesugused haigused. Kogu maa rahvas Taeva ja kõik viis värvi võidusõitudel, kes on maetud meetodi kohaselt Jumaliku matused, Divine-vaim surnud ja need, kes matta kondid, naudivad igavest õnne. Seal on nelja tüüpi matusetalitusi eest Divine-astraal piiritust. Alkohol uuesti sündinud igavesti õnnelikud vanus. "

See jumalik edikt on sarnane välja Sumera-Mikoto on 10. põlvkonna KAS ajastu (va kirjeldus nelja tseremooniad). See õpetab nelja erineva matusetalitusi nelja erineva hinge. Nelja hinge üldjuhul nelja liigitust vastavalt funktsioon inimese hinge-vaimu. Kuid Takenouchi Dokumendid paljaste teise tähenduse. Kahjuks funktsiooni iga hing ei ole selgelt teada. Ma siiski illustreerida minu tõlgendus nelja hinge vastavalt tüüpi matusetseremoonial.

Tüüp 1:

Ara-Tama tuleb maeti luud: See viitab meetod matmine kondid ja asukoht on kindlaks määranud Divine edikt.

2. liik:

Kushi-Tama on olla maetud maa Heaven-Jumal-P: See viitab matusetseremoonial saata hinge välja, et vaimses maailmas. Maa Heaven-Jumal-Sun viitab Divine-vaimumaailma, kodulinnas hinge. See on teist tüüpi matusetseremoonial.

Tüüp 3:

Nigi-Mitama on hinge siseneda vaimu-tableti poolt koostatud järeltulijad läbi ametisseastumise tseremoonia. Budismi osas, viitab see nimi-tablett postuumselt nimi surnud graveeritud ees. Dekreet tähendab tähtsust õnnistavad nimi-tablette esivanem alkohol tema pere surnud.

Tüüp 4:

Saki-Mitama is so a soul can go to the Koso Kotai Jingu-Shrine and the ceremony is held on the centennial anniversary: On the hundredth day anniversary after death, a funeral ceremony is held at the Koso Kotai Jingu-Shrine.

By observing these four methods, humans can avoid misfortune in future lifes.

Quite a few Japanese people practice Shinto rituals fo a birth, Christian ceremonies for a wedding and Buddhist ceremonies for a funeral. Many misfortunes may result in modern society because humans have forgotten the methods for a Divine funeral.

The Koso Kotai Jingu-Shrine, Isogara in Ibaragi Prefecture, Japan. Takenouchi Kiyomaro re-constructed the shrine after shifting from Toyama.