LINKS
 |
|
Takenouchi VĂN BẢN SÁCH I: Chương 1 CÁC TÀI LIỆU Takenouchi - LỊCH SỬ TRUE CỦA NHÂN LOẠI Hồ sơ của lịch sử cổ đại cực Ban đầu, những ngôi sao được sinh ra trong sự mở rộng của vũ trụ. Thiên Chúa giống như con người xuống trái đất. Vị thần tạo ra nền văn minh năm màu races1 cho họ và đất dân cư của người dân. Có tài liệu cổ mô tả việc tạo ra của vũ trụ, con người [Thiên Chúa con thần giống như gốc] vào trái đất và tạo ra của nhân loại. Những tài liệu cổ xưa được biết đến như là các tài liệu Takenouchi, đã được truyền lại qua dòng truyền thừa của gia đình Takenouchi, người đứng đầu của gia đình là linh mục trưởng kotai Koso Jingu shrine2. Những tài liệu này cung cấp cho lịch sử thực sự của nhân loại, một lịch sử đáng kể khác với những gì giáo dục hiện đại đã dạy chúng ta trong các trường học. Đó là một sai lầm nghiêm trọng trong những ngày hiện đại, chúng tôi giả định nền văn minh hiện tại của chúng tôi là giai đoạn cao nhất trong lịch sử nhân loại. Nền văn minh hiện tại của chúng tôi là trong thực tế xấu đi. Lịch sử của nhân loại đã là một cuộc đấu tranh liên tục với các hiện tượng thảm khốc được gọi là Tenpenchii3. Hơn 100 Tenpenchii đã xảy ra cho đến thời điểm hiện tại, những điều này đã được một cách sinh động mô tả trong các tài liệu Takenouchi. Takenouchi văn bản nhà nước rằng các nền văn minh huyền thoại của Mu và Atlantis thực sự tồn tại. Những nền văn minh đã bị phá hủy trong Tenpenchii. Sự tồn tại của các nền văn minh đó được chứng minh không chỉ bởi các văn bản Takenouchi, mà còn bởi sự tồn tại của di tích cổ và các tòa nhà mà không thể được xây dựng với công nghệ ngày nay. Các tài liệu Takenouchi chứa lịch sử thực sự của nhân loại, Nhật Bản, và dòng truyền thừa của Sumera-Mikoto4. Takenouchi Tài liệu và gia đình Takenouchi Kotai Jingu Koso hiện tại ngôi đền, nằm ở Isohara, Ibaragi Prefecture ở Nhật Bản, được cho là đền thờ Shinto cổ nhất ở Nhật Bản, có niên đại thế hệ thứ 5 của thời đại Tenjin khi lễ 1 thần linh được tổ chức. Các tài liệu Takenouchi là những ghi chép lịch sử cổ đại đã được bí mật bảo tồn và truyền lại từ thế hệ này sang thế hệ gia đình Takenouchi, người đứng đầu của gia đình là các linh mục giám đốc đền Jingu kotai Koso. Tài liệu Takenouchi không có trong thực tế, khối lượng duy nhất biên soạn gọn gàng, nhưng tên chung của các ghi chép lịch sử từ thời đại Thiên Chúa truyền lại trong gia đình Takenouchi. Takenouchi tài liệu tham khảo không chỉ văn bản, nhưng kho tàng thiêng liêng và các bài viết. Biên bản bao gồm các phả hệ của các vị thần, các loại khác nhau nhiều characters5 Thiên Chúa, bản đồ cổ, phả hệ của gia đình Takenouchi và lịch sử của nhân loại. Nội dung bao gồm lịch sử của toàn thể vũ trụ và quy mô thời gian bao gồm việc tạo ra của vũ trụ cho đến khi sự khởi đầu của lịch sử ghi lại. Đây thực sự là một công việc thiên văn. Đây là loại biên niên không thể được tìm thấy ở bất cứ nơi nào khác trên thế giới bởi vì không có tài liệu cổ xưa có thể phù hợp với quy mô lớn và phạm vi của tài liệu Takenouchi. Bên cạnh đó các tài liệu, bảo vật thiêng liêng và các bài viết là rất cần thiết để đạt được một sự hiểu biết về lịch sử của các vị thần đã được bảo quản trong ngôi đền kotai Koso Jingu. Có ba bộ kho tàng thiêng liêng của Sumera-Mikoto. Tập đầu tiên của kho báu thiêng liêng là hai mặt thanh kiếm, thứ hai là các gương của Yata. Các thiết lập thứ ba là một Magatama, đó là một chiếc vòng cổ được sử dụng như lịch. Kho tàng thiêng liêng quan trọng nhất là thanh kiếm và gương sáng tác của một chất ngoài trái đất bí ẩn gọi là Hihiiro-kane 6. Một trong những thanh gươm được biết đến như Amenomurakumono Tsurugi 7 trong Kojiki 8. Khi Susano-Ono Mikoto chinh phục Yamatano-Orochi (tám đầu rồng), Susano-Ono Mikoto chiếm được thanh gươm từ cái đuôi của Yamatano-Orochi. Một trong những tấm gương Yata là hiện nay trên bàn thờ thần linh của Ise shrine9. Các bài viết có ý nghĩa thiêng liêng khác bao gồm: 76 bức tượng Thiên Chúa thiêng liêng hình ảnh ghi đúc trước Sumera-Mikoto, được làm bằng bột xương bằng cách sử dụng một kỹ thuật đặc biệt, trước khi thời gian của Jimmu Ten-no (660-589 trước công nguyên Hoàng đế Nhật Bản đầu tiên lịch sử ghi lại), Mười điều răn stones10 của Moses, tiên tri cổ xưa của Israel, và Joseph và thiêng liêng của Đức Maria ghi hình ảnh đúc, tất cả đều là điều thiêng liêng độc đáo không tìm thấy bất cứ nơi nào khác trên thế giới. Có ba bộ kho tàng thiêng liêng của Sumera-Mikoto. Tập đầu tiên của kho báu thiêng liêng là hai mặt thanh kiếm, thứ hai là các gương của Yata. Các thiết lập thứ ba là một Magatama, đó là một chiếc vòng cổ được sử dụng như lịch. Kho tàng thiêng liêng quan trọng nhất là thanh kiếm và gương sáng tác của một chất ngoài trái đất bí ẩn gọi là Hihiiro-kane 6. Một trong những thanh gươm được biết đến như Amenomurakumono Tsurugi 7 trong Kojiki 8. Khi Susano-Ono Mikoto chinh phục Yamatano-Orochi (tám đầu rồng), Susano-Ono Mikoto chiếm được thanh gươm từ cái đuôi của Yamatano-Orochi. Một trong những tấm gương Yata là hiện nay trên bàn thờ thần linh của Ise shrine9. Các bài viết có ý nghĩa thiêng liêng khác bao gồm: 76 bức tượng Thiên Chúa thiêng liêng hình ảnh ghi đúc trước Sumera-Mikoto, được làm bằng bột xương bằng cách sử dụng một kỹ thuật đặc biệt, trước khi thời gian của Jimmu Ten-no (660-589 trước công nguyên Hoàng đế Nhật Bản đầu tiên lịch sử ghi lại), Mười điều răn stones10 của Moses, tiên tri cổ xưa của Israel, và Joseph và thiêng liêng của Đức Maria ghi hình ảnh đúc, tất cả đều là điều thiêng liêng độc đáo không tìm thấy bất cứ nơi nào khác trên thế giới. Tài liệu Takenouchi có trước các Kojiki Các tài liệu của Takenouchi ban đầu được viết bằng ký tự được sử dụng trong kỷ nguyên Thiên Chúa (Divine ký tự) và ngày xuất xứ của mình là chưa được biết rõ. Tuy nhiên, các tài liệu hiện nay được biết là được viết lại bởi Hegurino Matori, con trai lớn của Takenouchi Sukune11. Hegurino Matori kết hợp các ký tự Trung Quốc nhập khẩu từ Trung Quốc và các ký tự tiếng Nhật (Kana) để viết lại tài liệu vào hình thức hiện đại. Hegurino Matori hoàn thành sự sao chép của các tài liệu trong nửa sau của thế kỷ thứ năm, trong thời gian cai trị bởi Buretsu Ten-no, của thế hệ 26 năm của triều đại Kanyamato. Viết lại này trước Kojiki bởi 200 năm. Các tài liệu Takenouchi được chia thành bốn thời kỳ khác nhau.
Trước khi triều đại Kanyamato, có tồn tại một thế giới thống nhất và một nền văn minh phát triển cao không thể tưởng tượng cho chúng tôi. Trong những ngày đó, tất cả con người đã được thống nhất dưới Sumera-Mikoto. Tuy nhiên, thế giới đoàn này sụp đổ do Tenpenchii thường xuyên xảy ra vào nửa cuối của thời đại Joko thông qua sự khởi đầu của triều đại Fukiaezu. Đồng thời, Sumera-Mikoto bị mất quyền lực và quyền hạn của mình. Trở về chủ đề của các nhân vật của Thiên Chúa được sử dụng trong các tài liệu Takenouchi ban đầu, đây là những ký tự tiếng Nhật đã tồn tại trước khi vay vốn của các nhân vật Trung Quốc hiện nay. Nhân vật thần linh có nhiều loại khác nhau, bao gồm 50 ký tự "A, I, U, E O." Những người nghi ngờ sự tồn tại của nhân vật như Thiên Chúa nên truy cập vào kho lưu trữ thư viện của ngôi đền Ise và tìm kiếm một tập hợp các bài thơ tựa đề "Thiên Chúa nhân vật trong bốn phần, số 63, 99 bài thơ". Mặc dù nhà nước Kojiki và Nihonshoki12 rằng Nhật Bản không có ký tự bằng văn bản trước khi sự xuất hiện của các ký tự Trung Quốc, Hiedano là Fujiwarano Kamatari cả Nhật Bản cung cấp những bài thơ viết bằng ký tự của Thiên Chúa để đền Ise. Các nhân vật Thiên Chúa không chỉ được sử dụng trong những bài thơ, mà còn cho chữ khắc trên các khối gỗ và các dịch vụ. Các ký tự này có thể được dễ dàng giải mã bằng cách sử dụng một biểu đồ so sánh của các nhân vật Thần từ các tài liệu Takenouchi chống lại các nhân vật hiện đại Nhật Bản. Trong ánh sáng của sự kiện như vậy, có thể nói rằng lịch sử Nhật Bản hiện nay có một số mâu thuẫn lớn. Lịch sử của ngôi đền kotai Koso Jingu Koso kotai Jingu đền thờ, đã truyền tải các tài liệu Takenouchi, nằm ở Kuguno, quận Gifu tại Nhật Bản trong thế hệ thứ 5 của thời đại Tenjin khi Chúa như con người bắt đầu hạ xuống vào trái đất. Ngôi chùa đã được biết đến như là "Kuguno-yama Ohmiya Funa-yama Miya đền thờ [đền thờ Mt Kukugo và Ohmiya Funayama" và cất giữ như một "tinh thần Thiên Chúa của các vị thần Thiên Thượng." Trong thế hệ thứ 6 của thời đại Tenjin, đền thờ được thành lập tại Mt. Kurai Hida Takayama, tỉnh Gifu ở Nhật Bản, để cất giữ tinh thần Thiên Chúa của các vị thần Thiên [từ thế hệ 1 đến thế hệ thứ 5]. Nó được đặt tên Amatsukamikunitsukami Hajimenotamashiitamaya đền thờ [đền thờ của các vị thần Thiên Thượng và tổ tiên con người thống nhất là 1]. Sau đó, trong thế hệ thứ 1 của kỷ nguyên Joko, đền thờ đã được di dời để Toyama, và trong thế hệ thứ 10 của thời đại Joko, triều đại của Takamimusubi mihikari Sumera-Mikoto, đền thờ chính được tân trang lại để cùng nhau cất giữ tinh thần Thiên Chúa thế hệ 1 của thời đại Tenjin, tinh thần của dòng truyền thừa trước Sumera-Mikoto, Kisakinomiya13, công chúa và công chúa. Sau đó, tên của ngôi đền đã được thay đổi để đền kotai Koso Jingu và nó hoạt động như là đền thờ cho Sumera-Mikoto và người dân Nhật Bản. Một ngôi đền khác có tên là Đại Jingu đền Besso14 được thành lập cùng một lúc cho người khác [các chủng tộc năm màu, phân nhánh từ Nhật Bản] trong cùng một khu vực của ngôi đền kotai Koso Jingu bằng cách gìn giữ 98 pillars15 của dòng phụ của người Sumera-Mikoto đã trở thành tổ tiên của các dân tộc năm màu]. Koso kotai Jingu đền thịnh vượng trong khi Sumera-Mikoto đã hành động như linh mục giám đốc tổ chức nghi lễ. Tuy nhiên, như là sức mạnh của Sumera-Mikoto từ chối, ngôi đền cũng bị mất ảnh hưởng của nó. Ninken Ten-không, thế hệ thứ 25 của triều đại Kanyamato, trưởng linh mục cuối cùng để thực hiện các buổi lễ Grand kotai Koso Jingu ngôi đền trước khi suy giảm tiếp theo của nó. Sau khi sự áp bức của người có ảnh hưởng thời gian các văn bản Takenouchi và kho tàng thiêng liêng bí mật được bảo quản để bảo vệ họ. Đó là khó khăn cho các đền thờ để duy trì vị trí của nó. Cuối cùng, Koso kotai Jingu ngôi đền đã bị phá hủy và các tài liệu của Takenouchi biến mất khỏi bộ nhớ. Trong khi đó, gia đình Takenouchi tiếp tục bí mật vượt qua những kho tàng thiêng liêng từ thế hệ này sang thế hệ khác bằng lệnh của Sumera-Mikoto.
Koso kotai Jingu lăng được một lần nằm ở Toyama Prefecture. Ngôi đền thờ đã được tái khánh thành ở quy mô nhỏ hơn trên các trang web ban đầu, gợi nhớ của ngôi đền của những ngày đó. Hậu quả của việc tiết lộ VĂN BẢN Takenouchi Việc công bố các tài liệu Takenouchi và Takenouchi Kiyomaro Như mọi khi, các sự kiện thực sự của lịch sử được mệnh bị bóp méo bởi những người có ảnh hưởng của thời gian. Các tài liệu Takenouchi là không có ngoại lệ. Các tài liệu Takenouchi, tuy nhiên, được bảo quản bí mật để giữ cho các sự kiện thực sự của lịch sử bởi sự chỉ huy của Sumera-Mikoto. Tài liệu như vậy bảo tồn được làm từ vật liệu khác nhau. Những người lớn tuổi đã được bao gồm cây rụng lá, chẳng hạn như dâu tằm 16 và một nhà máy theo ba hướng được gọi là Mitsumata17. Điều này tạo ra một bài báo rất mạnh mẽ và bền Nhật Bản di chuyển, vẻ bề ngoài tương tự như da động vật, khi đó nhân vật xinh đẹp của Thiên Chúa được viết bằng mực đen sống động với một bàn chải. Giấy này được bảo tồn qua quá trình phức tạp của varnishing và sau đó bằng cách đưa nó vào một di chuyển mà sau này được đặt trong một ống đồng được với giấy gạo Nhật Bản với dầu áp dụng cho nó. Điều này sau đó được đặt trong một bình lớn hoặc nồi đất nung và chôn sâu trong lòng đất. Takenouchi gia đình đã được bảo quản các tài liệu bí mật như báu vật "để được trả lại cho các Sumera-Mikoto khi đúng thời điểm đến." Trong thực tế, gia đình Takenouchi record18 kể của một số thành viên trong gia đình đã hy sinh cuộc sống của họ để bảo vệ kho tàng thiêng liêng từ những người có ảnh hưởng. Theo hồ sơ của gia đình, các tài liệu đã được phát hiện từ trái đất từ thời gian để thời gian phát sóng. Các tài liệu Takenouchi đã được lưu truyền qua nhiều thế hệ của gia đình Takenouchi và đã được viết lại mỗi vài thế hệ. Bởi vì các tài liệu của Takenouchi đã được viết lại một số lần, đó là tuyên bố của một số các tài liệu gần đây và không được xác thực. Tôi hy vọng để chứng minh ngược lại trong phần còn lại của cuốn sách này. Người tiết lộ các tài liệu Takenouchi sau một thời gian dài của thời gian là Takenouchi Kiyomaro (năm 1880 - 1965) 19, cháu trai của thế hệ 66 năm từ Takenouchi Sukune. Takenouchi Kiyomaro di dời và xây dựng lại ngôi đền từ Ecchu Koso kotai Jingu, theo hướng đông đến Isohara, quận Ibaragi năm 1910, để thiết lập Amatsu [lit tôn giáo: "Giáo lý của thế giới Thiên Thượng"]. Sau đó là kho báu thiêng liêng và các tài liệu bí mật được bảo tồn qua nhiều thế hệ cuối cùng đã được phát hiện và công bố. Thông tin chi tiết của Takenouchi Kiyomaro, người cha đã làm sống lại Koso kotai Jingu đền không có thể được đưa ra do không gian hạn chế. Cuốn sách có tựa đề "Deha Hanaso", một thư mục của Takenouchi Kiyomaro bằng văn bản của Takenouchi Yoshimiya, linh mục giám đốc hiện tại của kotai Koso Jingu đền thờ, có thể cung cấp cho bạn nền tảng của mình. Việc công bố các tài liệu Takenouchi có chi nhánh đối với lịch sử của tất cả các quốc gia.
Takenouchi Kiyomaro tiết lộ các tài liệu Takenouchi thế giới và tái khánh thành đền Jingu Koso kotai. Tính từ Heguri Matori, ông là thế hệ 66 của linh mục trưởng. Amatsu tôn giáo và sự mất mát của các tài liệu Takenouchi Sự tồn tại của các tài liệu Takenouchi vật thiêng liêng trung tâm Koso kotai Amatsu Jingu đền thờ của tín ngưỡng được coi là thiếu tôn trọng tín ngưỡng Shinto của đền Ise, trung tâm của đạo Shinto. Như vậy Takenouchi Kiyomaro bị kết tội báng bổ trong tháng 4 năm 1936 và Tòa án quận Mito tìm thấy anh ta tội tháng 3 năm 1942. Trường hợp được đưa lên Tòa án Tokyo cao vào tháng Giêng năm 1943, và một lần nữa ông bị kết tội. Tuy nhiên, trong tháng 12 năm 1944, sau khi trường hợp được ra Tòa án tối cao, ông đã bất ngờ tuyên bố trắng án và tuyên bố không có tội. ' Để giành chiến thắng trong trường hợp, Koso kotai Jingu đền nộp bản cáo bạch có quyền khiếu nại cuối cùng đối với các trường hợp báng bổ kotai Koso Jingu đền thờ, trong đó bao gồm nghiên cứu của hơn 4000 mặt hàng, bao gồm cả điều thiêng liêng và các tài liệu Takenouchi, và báo cáo về các cuộc điều tra lĩnh vực di tích lịch sử và khảo cổ. Trong ánh sáng của Bản cáo bạch này, Tòa án Tối cao kết luận: "trường hợp này giao dịch với các vấn đề tôn giáo là vượt quá thẩm quyền của tòa án." Tuy nhiên, 4.000 mục của kho tàng thiêng liêng và văn bản Takenouchi này đã bị tịch thu bởi tòa án và bị thiêu thành tro bụi trong không khí Tokyo raid trong Thế chiến II. Đây là một sự cố rất đáng tiếc và đáng tiếc. Các tài liệu Takenouchi hiện có chỉ là một đoạn của những gì còn lại sau chiến tranh. Những tài liệu này có chứa một lượng lớn dữ liệu. Tuy nhiên, một số tiền lớn hơn nhiều dữ liệu đã bị mất trong vụ này. Nó được lấy làm tiếc sâu sắc rằng trong số các tài liệu bao gồm các thiết kế của Ameno-ukifune. Tôn trọng nên được hiển thị cho các tổ tiên của gia đình Takenouchi người bảo vệ những kho tàng thiêng liêng và các văn bản ngay cả với chi phí của cuộc sống của họ. Thời gian BẢNG CỦA LỊCH SỬ CỦA kotai KOSO Jingu Shrine
Gò chôn cất của Takenouchi Sukune (Mt Futagami Toyama Prefecture) |
