Print

Takenouchi เอกสาร BOOK ฉัน: บทที่ 1

เอกสาร Takenouchi - ประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของมนุษยชาติ

ประวัติของประวัติศาสตร์โบราณเป็นพิเศษ

ในการเริ่มต้น, ดาวเกิดในห้วงที่ยิ่งใหญ่ของจักรวาล มนุษย์พระเจ้าเหมือนสืบเชื้อสายมาสู่แผ่นดิน พระเจ้าสร้างขึ้นห้าสี races1 อารยธรรมให้แก่พวกเขาและแผ่นดินที่ถูกประชากรโดยคน

มีเอกสารโบราณที่อธิบายการสร้างของจักรวาลที่สืบเชื้อสายมาจากมนุษย์เหมือนพระเจ้า [เทพพระเจ้า] ลงบนแผ่นดินและการสร้างของมนุษย์ที่มี เอกสารโบราณเหล่านี้เป็นที่รู้จักกันเป็นเอกสาร Takenouchi ซึ่งได้รับการส่งลงมาผ่านเชื้อสายของตระกูล Takenouchi หัวหน้าครอบครัวเป็นหัวหน้านักบวชของ KOSO Kotai Jingu shrine2 เอกสารเหล่านี้ให้ประวัติที่แท้จริงของมนุษย์ประวัติศาสตร์ที่อย่างมากแตกต่างจากสิ่งที่การศึกษาที่ทันสมัย​​ได้สอนเราในโรงเรียน มันเป็นข้อผิดพลาดร้ายแรงว่าในวันที่ทันสมัย​​เราคิดอารยธรรมของเราในปัจจุบันเป็นขั้นตอนที่สูงที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ อารยธรรมปัจจุบันของเราอยู่ในความเป็นจริงที่เสื่อมสภาพ ประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติได้รับการต่อสู้อย่างต่อเนื่องกับปรากฏการณ์ภัยพิบัติที่รู้จักกันเป็น Tenpenchii3 มากกว่าหนึ่งร้อย Tenpenchii ได้เกิดขึ้นจนถึงปัจจุบันและเหล่านี้ได้รับการอธิบายเต็มตาในเอกสาร Takenouchi รัฐ Takenouchi เอกสารที่อารยธรรมในตำนานของหมู่และแอตแลนติอย่างแท้จริงดำรงอยู่ อารยธรรมเหล่านี้ถูกทำลายในช่วง Tenpenchii การดำรงอยู่ของอารยธรรมดังกล่าวจะถูกพิสูจน์โดยไม่เพียงเอกสาร Takenouchi แต่ยังโดยการดำรงอยู่ของพระธาตุเก่าแก่และสิ่งปลูกสร้างที่ไม่สามารถสร้างได้ด้วยเทคโนโลยีในปัจจุบัน เอกสาร Takenouchi มีประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของมนุษยชาติ, ญี​​่ปุ่นและเชื้อสายของ Sumera-Mikoto4

เอกสาร Takenouchi และครอบครัว Takenouchi

ปัจจุบัน KOSO Kotai Jingu Shrine ตั้งอยู่ใน Isohara, Ibaragi จังหวัดในประเทศญี่ปุ่นเชื่อว่าเป็นศาลเจ้าชินโตที่เก่าแก่ที่สุดในญี่ปุ่นย้อนกลับไปในยุคที่ 5 ของยุค Tenjin เมื่อ 1 พิธีอันศักดิ์สิทธิ์ที่จัดขึ้น เอกสาร Takenouchi เป็นบันทึกทางประวัติศาสตร์โบราณที่ได้รับการรักษาอย่างลับๆและผ่านลงมาจากรุ่นสู่รุ่นโดยครอบครัว Takenouchi หัวของครอบครัวเป็นหัวหน้านักบวชของ KOSO Kotai Jingu Shrine

เอกสาร Takenouchi ไม่ได้อยู่ในความเป็นจริงปริมาณการเรียบเรียงอย่างประณีตเดียว แต่ชื่อทั่วไปของการบันทึกประวัติศาสตร์จากยุคพระเจ้าที่ส่งผ่านลงภายในครอบครัว Takenouchi

เอกสาร Takenouchi อ้างถึงไม่เพียง แต่เอกสารที่เป็นลายลักษณ์อักษร แต่ยังสมบัติศักดิ์สิทธิ์และบทความ บันทึกเป็นลายลักษณ์อักษรครอบคลุมการลำดับวงศ์ตระกูลของพระเจ้าชนิดที่แตกต่างของพระเจ้า characters5 แผนที่โบราณลำดับวงศ์ตระกูลของครอบครัว Takenouchi และประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ เนื้อหาครอบคลุมประวัติของจักรวาลทั้งหมดและมาตราส่วนเวลาถึงการสร้างจักรวาลจนถึงจุดเริ่มต้นของการบันทึกประวัติศาสตร์ แท้จริงนี่คือการทำงานเกี่ยวกับดาราศาสตร์ ชนิดของพงศาวดารนี้ไม่สามารถพบได้ที่ใดในโลกเพราะไม่มีเอกสารโบราณส​​ามารถจับคู่ขนาดใหญ่และขอบเขตของเอกสาร Takenouchi นอกจากเอกสารสมบัติศักดิ์สิทธิ์และบทความที่มีความจำเป็นที่จะได้รับความเข้าใจในประวัติศาสตร์ของพระเจ้าซึ่งได้รับการรักษาใน KOSO Kotai Jingu Shrine

มีสามชุดของสมบัติศักดิ์สิทธิ์ของ Sumera-Mikoto เป็น ชุดแรกของสมบัติศักดิ์สิทธิ์เป็นสองด้านดาบที่สองเป็นกระจกของ Yata ชุดที่สามคือ Magatama ซึ่งเป็นสร้อยคอที่ใช้เป็นปฏิทิน ที่สำคัญที่สุดคือสมบัติอันศักดิ์สิทธิ์ดาบและกระจกประกอบด้วยสารต่างดาวลึกลับที่เรียกว่า Hihiiro-kane 6 หนึ่งในดาบเป็นที่รู้จักกัน Amenomurakumono Tsurugi 7 ใน Kojiki 8 เมื่อ Susano-Ono Mikoto ปราบปราม Yamatano-Orochi (แปดหัวมังกร), Susano-Ono Mikoto จับดาบจากหางของ Yamatano-Orochi หนึ่งในกระจกของ Yata เป็นปัจจุบันบนแท่นบูชาศักดิ์สิทธิ์ของ Ise shrine9 อื่น ๆ บทความที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สำคัญ ได้แก่ รูปปั้นพระเจ้า 76 ภาพแม่พิมพ์ที่ศักดิ์สิทธิ์จารึกไว้ก่อนหน้านี้จาก Sumera-Mikoto ซึ่งทำจากกระดูกป่นที่ใช้เทคนิคพิเศษก่อนที่เวลาของ Jimmu สิบไม่มี (660-589 BC จักรพรรดิญี่ปุ่นก่อน จากประวัติศาสตร์ที่บันทึกไว้); สิบบัญญัติของโมเสส stones10, ผู้เผยพระวจนะของอิสราเอลโบราณและโจเซฟและแมรี่ศักดิ์สิทธิ์ภาพสลักแม่พิมพ์; ทั้งหมดซึ่งเป็นบทความที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่ซ้ำกันที่จะไม่พบที่ใดในโลก

มีสามชุดของสมบัติศักดิ์สิทธิ์ของ Sumera-Mikoto เป็น ชุดแรกของสมบัติศักดิ์สิทธิ์เป็นสองด้านดาบที่สองเป็นกระจกของ Yata ชุดที่สามคือ Magatama ซึ่งเป็นสร้อยคอที่ใช้เป็นปฏิทิน ที่สำคัญที่สุดคือสมบัติอันศักดิ์สิทธิ์ดาบและกระจกประกอบด้วยสารต่างดาวลึกลับที่เรียกว่า Hihiiro-kane 6 หนึ่งในดาบเป็นที่รู้จักกัน Amenomurakumono Tsurugi 7 ใน Kojiki 8 เมื่อ Susano-Ono Mikoto ปราบปราม Yamatano-Orochi (แปดหัวมังกร), Susano-Ono Mikoto จับดาบจากหางของ Yamatano-Orochi หนึ่งในกระจกของ Yata เป็นปัจจุบันบนแท่นบูชาศักดิ์สิทธิ์ของ Ise shrine9 อื่น ๆ บทความที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สำคัญ ได้แก่ รูปปั้นพระเจ้า 76 ภาพแม่พิมพ์ที่ศักดิ์สิทธิ์จารึกไว้ก่อนหน้านี้จาก Sumera-Mikoto ซึ่งทำจากกระดูกป่นที่ใช้เทคนิคพิเศษก่อนที่เวลาของ Jimmu สิบไม่มี (660-589 BC จักรพรรดิญี่ปุ่นก่อน จากประวัติศาสตร์ที่บันทึกไว้); สิบบัญญัติของโมเสส stones10, ผู้เผยพระวจนะของอิสราเอลโบราณและโจเซฟและแมรี่ศักดิ์สิทธิ์ภาพสลักแม่พิมพ์; ทั้งหมดซึ่งเป็นบทความที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่ซ้ำกันที่จะไม่พบที่ใดในโลก

เอกสารลงวันที่ล่วงหน้า Takenouchi Kojiki

เอกสาร Takenouchi เดิมถูกเขียนในตัวอักษรที่ใช้ในยุคของพระเจ้า (Divine อักขระ) และวันที่ของการกำเนิดเป็นยังไม่รู้จัก แต่เอกสารในปัจจุบันเป็นที่รู้จักกันจะเขียนใหม่โดย Hegurino Matori บุตรที่ยิ่งใหญ่ของ Takenouchi Sukune11 Hegurino Matori รวมตัวอักษรจีนที่นำเข้าจากประเทศจีนและอักขระภาษาญี่ปุ่นอื่น ๆ (Kana) ที่จะเขียนเอกสารในรูปแบบที่ทันสมัย Hegurino Matori เสร็จถอดความจากเอกสารในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ห้าในช่วงเวลาที่ปกครองโดย Buretsu สิบไม่มีของรุ่นที่ 26 ของราชวงศ์ Kanyamato นี้เขียนใหม่ถือกำเนิด Kojiki โดย 200 ปี

เอกสาร Takenouchi แบ่งออกเป็นสี่ยุคที่แตกต่างกัน

  1. เซเว่นรุ่นของพระเจ้าบนสวรรค์ในยุค Tenjin, [แต่ละรุ่นมีรุ่นย่อยโดยใช้ชื่อในครอบครัวเดียวกัน]
  2. ยุค Joko ประกอบด้วย 25generations,
  3. ราชวงศ์ Fukiaezu ประกอบด้วย 73 รุ่นและ
  4. ราชวงศ์ Kanyamato ซึ่งครอบคลุมรุ่นที่ 1 ถึงรุ่นปัจจุบัน

ก่อนที่ราชวงศ์ Kanyamato มีชีวิตอยู่ในโลกและสหอารยธรรมวิวัฒนาการสูงไปไม่ได้ให้เรา ในวันนั้นมนุษย์ทุกคนถูกสหรัฐภายใต้ Sumera-Mikoto แต่โลกนี้สหทรุดตัวลงเนื่องจากการ Tenpenchii บ่อยที่เกิดขึ้นในครึ่งหลังของยุค Joko ผ่านไปยังจุดเริ่มต้นของราชวงศ์ Fukiaezu ในเวลาเดียวกัน, Sumera-Mikoto สูญเสียอำนาจและอำนาจของพวกเขา

กลับมาที่เรื่องของอักขระศักดิ์สิทธิ์ที่ใช้ในเอกสาร Takenouchi เดิมเหล่านี้เป็นตัวอักษรภาษาญี่ปุ่นที่มีอยู่ก่อนการกู้ยืมเงินของตัวอักษรจีนในปัจจุบัน อักขระที่พระเจ้ามีหลายประเภทประกอบด้วย 50 ตัวอักษรของ ", I, U, E ทุม" บรรดาผู้ที่สงสัยการดำรงอยู่ของตัวอักษรเช่น Divine ควรไปเก็บห้องสมุดของศาล Ise และมองหาคอลเลกชันของบทกวีชื่อ "Divine อักขระในสี่ส่วนไม่มี 63, 99 บทกวี" แม้ว่ารัฐ Kojiki และ Nihonshoki12 ว่าญี่ปุ่นมีตัวอักษรที่เขียนยังไม่มีการก่อนการมาถึงของตัวอักษรจีน, Hiedano และ Fujiwarano Kamatari ทั้งนำเสนอบทกวีที่เขียนในภาษาญี่ปุ่นอักขระศักดิ์สิทธิ์เพื่อ Ise Shrine อักขระที่พระเจ้าไม่ได้ถูกใช้เฉพาะในบทกวี แต่ยังสำหรับการจารึกบนบล็อกไม้และการให้บริการ อักขระเหล่านี้สามารถถอดรหัสได้อย่างง่ายดายโดยใช้กราฟเปรียบเทียบอักขระศักดิ์สิทธิ์จากเอกสาร Takenouchi กับอักขระภาษาญี่ปุ่นที่ทันสมัย ในแง่ของข้อเท็จจริงดังกล่าวก็อาจกล่าวได้ว่าประวัติศาสตร์ของญี่ปุ่นในปัจจุบันมีความขัดแย้งที่สำคัญบางอย่าง

ประวัติของ KOSO Kotai Jingu Shrine

KOSO Kotai Jingu Shrine ซึ่งได้ส่งเอกสาร Takenouchi ถูกตั้งอยู่ใน Kuguno, จังหวัดไอจิในประเทศญี่ปุ่นในช่วงรุ่นที่ 5 ของยุค Tenjin เมื่อมนุษย์พระเจ้าเหมือนเริ่มที่จะลงมาบนแผ่นดินโลก ศาลเป็นที่รู้จักในฐานะ "Kuguno-Yama-Ohmiya Funa Yama Miya ศาล [ศาลของ Mt. Kukugo และ Ohmiya Funayama]" และประดิษฐานเป็น "วิญญาณศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าบนสวรรค์." ระหว่างรุ่นที่ 6 ของยุค Tenjin, ศาลได้ก่อตั้งขึ้นที่ภูเขา Kurai ใน Hida Takayama, จังหวัดไอจิในประเทศญี่ปุ่นเพื่อประดิษฐานวิญญาณศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าบนสวรรค์ [จาก 1 รุ่นสู่รุ่นที่ 5] มันเป็นชื่อ Amatsukamikunitsukami Hajimenotamashiitamaya ศาล [ศาลของพระเจ้าบนสวรรค์และบรรพบุรุษของมนุษย์ปึกแผ่นเป็นหนึ่ง]

จากนั้นในช่วงรุ่นที่ 1 ของยุค Joko ศาลก็ย้ายไปโทะยะมะและระหว่างรุ่น 10 ของยุค Joko, รัชสมัยของ Takamimusubi-mihikari Sumera-Mikoto, ศาลเจ้าหลักได้รับการตกแต่งใหม่เพื่อร่วมกันประดิษฐานวิญญาณศักดิ์สิทธิ์ จากรุ่นที่ 1 ของยุค Tenjin, จิตวิญญาณของวงศ์ตระกูลก่อนหน้านี้จาก Sumera-Mikoto, Kisakinomiya13, เจ้าหญิงและเจ้าหญิง จากนั้นชื่อของศาลเจ้าได้เปลี่ยนไปเป็น KOSO Kotai Jingu Shrine และมันทำหน้าที่เป็นศาลเจ้าสำหรับ Sumera-Mikoto และคนญี่ปุ่น ศาลเจ้าอื่น ๆ อีกชื่อ Besso14 Dai Jingu Shrine ก่อตั้งขึ้นในเวลาเดียวกันสำหรับคนอื่น ๆ [เผ่าพันธุ์ห้าสีที่แยกออกจากญี่ปุ่น] อยู่ในพื้นที่เดียวกันของ KOSO Kotai Jingu Shrine โดยพระชนม์ 98 pillars15 [ของเชื้อสายย่อยของ Sumera-Mikoto ที่กลายเป็นบรรพบุรุษของเผ่าพันธุ์ห้าสี]

KOSO Kotai Jingu Shrine รุ่งเรืองในขณะที่ Sumera-Mikoto ทำหน้าที่เป็นหัวหน้านักบวชสำหรับการถือครองพิธี แต่เป็นอำนาจของ Sumera-Mikoto ปฏิเสธศาลยังสูญเสียอิทธิพลของมัน Ninken สิบไม่มีรุ่น th 25 จาก Kanyamato ราชวงศ์คือหัวหน้านักบวชสุดท้ายที่จะดำเนินการพิธีแกรนด์จาก KOSO Kotai Jingu Shrine ก่อนที่จะลดลงตามมาของมัน หลังจากที่การกดขี่ของคนมีอิทธิพลในเวลา Takenouchi เอกสารและสมบัติอันศักดิ์สิทธิ์ถูกเก็บรักษาไว้อย่างลับๆสำหรับการป้องกันของพวกเขา มันเป็นแล้วยากสำหรับศาลเจ้าเพื่อรักษาตำแหน่งของตน

ในที่สุด KOSO Kotai Jingu Shrine ถูกทำลายและเอกสาร Takenouchi หายไปจากหน่วยความจำ ในขณะเดียวกันครอบครัว Takenouchi ยังคงแอบผ่านลงสมบัติศักดิ์สิทธิ์จากรุ่นสู่รุ่นโดยคำสั่งของ Sumera-Mikoto

KOSO Kotai Jingu Shrine ตั้งอยู่ครั้งเดียวในจังหวัดโทะยะมะ ศาลเจ้าเดิมได้อีกครั้งเปิดตัวที่ขนาดเล็กลงบนเว็บไซต์ที่เป็นต้นฉบับ, รำลึกของศาลวันนั้น

ramifications ของการเปิดเผยเอกสาร Takenouchi

เปิดเผย Takenouchi เอกสารและ Takenouchi Kiyomaro

และเช่นเคยข้อเท็จจริงที่แท้จริงของประวัติศาสตร์ที่ถูกลิขิตให้ถูกบิดเบือนโดยผู้ที่มีอิทธิพลของเวลา เอกสาร Takenouchi คนไม่มีข้อยกเว้น เอกสาร Takenouchi แต่ถูกเก็บรักษาไว้อย่างลับๆเพื่อให้ข้อเท็จจริงที่แท้จริงของประวัติศาสตร์ตามคำสั่งของ Sumera-Mikoto เอกสารที่เก็บรักษาไว้ดังกล่าวทำจากวัสดุต่างๆ คนเก่าที่ถูกประกอบขึ้นจากต้นไม้ผลัดใบเช่นใบหม่อน 16 และพืชสามง่ามเรียกว่า Mitsumata17 นี้ถูกสร้างขึ้นมากแข็งแรงและทนทานกระดาษเลื่อนญี่ปุ่นในลักษณะที่ค่อนข้างคล้ายกับหนังสัตว์ตามที่อักขระศักดิ์สิทธิ์ที่สวยงามถูกเขียนในหมึกสีดำสดใสด้วยแปรง

กระดาษที่ถูกเก็บรักษาไว้โดยผ่านกระบวนการที่ซับซ้อนของการเคลือบเงาแล้วโดยกลิ้งลงเลื่อนซึ่งถูกวางไว้ต่อไปในท่อทองแดงหุ้มด้วยกระดาษข้าวญี่ปุ่นที่มีน้ำมันที่ใช้กับมัน นี้ถูกวางไว้แล้วในขวดขนาดใหญ่หรือหม้อดินเผาและฝังลึกในพื้นดิน ครอบครัว Takenouchi ได้รับการรักษาเอกสารที่แอบเป็นสมบัติ "ที่จะส่งกลับไปยัง Sumera-Mikoto เมื่อเวลาที่เหมาะสมมา." ในความเป็นจริง Takenouchi ครอบครัว record18 บอกบางสมาชิกในครอบครัวที่เสียสละชีวิตของพวกเขาที่จะปกป้องสมบัติศักดิ์สิทธิ์จากคนที่มีอิทธิพล ตามที่บันทึกในครอบครัวเอกสารถูกค้นพบจากแผ่นดินเวลาสำหรับการออกอากาศ เอกสาร Takenouchi ถูกส่งลงมาถึงรุ่นของครอบครัว Takenouchi และถูกเขียนใหม่คู่ของคนรุ่นทุก เพราะเอกสารที่ได้รับการ Takenouchi เขียนใหม่จำนวนครั้งที่จะอ้างโดยบางส่วนเอกสารว่าเป็นรุ่นล่าสุดและไม่จริง ฉันหวังที่จะพิสูจน์ตรงกันข้ามในส่วนที่เหลือของหนังสือเล่มนี้

บุคคลที่เปิดเผยเอกสาร Takenouchi หลังจากนั้นเป็นเวลานานของเวลาคือ Takenouchi Kiyomaro (1880 - 1965) 19, หลานชายของรุ่น 66 th จาก Takenouchi Sukune Takenouchi Kiyomaro ย้ายและสร้างขึ้นใหม่ KOSO Kotai Jingu Shrine จาก Ecchu ในทิศทางไปทางทิศตะวันออกเพื่อ Isohara, Ibaragi จังหวัดในปี 1910 เพื่อสร้างศาสนา Amatsu [สว่าง: "คำสอนของโลกสวรรค์"] ถูกแล้วที่สมบัติศักดิ์สิทธิ์และเอกสารที่เก็บรักษาไว้อย่างลับๆสำหรับรุ่นจำนวนมากถูกค้นพบในที่สุดและทำให้ประชาชน รายละเอียดของ Takenouchi Kiyomaro พ่อที่ฟื้นขึ้นมา KOSO Kotai Jingu Shrine ไม่สามารถให้เนื่องจากพื้นที่ จำกัด หนังสือเรื่อง "Deha Hanaso" บรรณานุกรมของ Takenouchi Kiyomaro เขียนโดย Takenouchi Yoshimiya, หัวหน้านักบวชปัจจุบันของ KOSO Kotai Jingu Shrine, สามารถให้พื้นหลังของเขา การเปิดเผยเอกสาร Takenouchi มี ramifications สำหรับประวัติของทุกชาติ

Takenouchi Kiyomaro เปิดเผยเอกสาร Takenouchi ไปทั่วโลกและเปิดอีกครั้ง KOSO ศาล Kotai Jingu นับจาก Heguri Matori เขาเป็นรุ่นที่ 66 ของหัวหน้านักบวช

Amatsu ศาสนาและการสูญเสียของเอกสาร Takenouchi

การดำรงอยู่ของเอกสาร Takenouchi และทรัพย์สมบัติที่ศักดิ์สิทธิ์กลางเพื่อ KOSO Kotai Jingu Shrine ของ Amatsu ลัทธิที่ถือว่าไม่สุภาพกับความเชื่อชินโตของ Ise Shrine, ศูนย์กลางของศาสนาชินโต ดังนั้น Takenouchi Kiyomaro ถูกฟ้องสำหรับดูหมิ่นในเดือนเมษายนปี 1936 และ Mito ศาลแขวงพบว่าเขาผิดมีนาคม 1942 กรณีที่ถูกนำตัวขึ้นศาลในกรุงโตเกียวสูงในเดือนมกราคมปี 1943 และเขาได้พบอีกครั้งความผิด อย่างไรก็ตามในเดือนธันวาคม 1944 หลังจากกรณีถึงศาลฎีกาเขาได้พ้นผิดทันทีและประกาศ 'ไม่ผิด.' การชนะกรณีที่ KOSO Kotai Jingu Shrine การแสดงความคิดเห็นหนังสือชี้ชวนมีชื่อว่า "อุทธรณ์สุดท้ายกับกรณีดูหมิ่นจาก KOSO Kotai Jingu Shrine," ซึ่งประกอบด้วยการวิจัยของมากกว่าสี่พันรายการรวมทั้งบทความที่ศักดิ์สิทธิ์และเอกสาร Takenouchi, และรายงานเกี่ยวกับการสำรวจภาคสนามจากสถานที่ทางประวัติศาสตร์และโบราณคดี ในแง่ของหนังสือชี้ชวนนี้ศาลฎีกาได้ข้อสรุป "กรณีนี้ข้อเสนอที่มีปัญหาทางศาสนาที่อยู่นอกเหนืออำนาจของศาล." แต่เหล่านี้ 4,000 รายการของสมบัติศักดิ์สิทธิ์และเอกสาร Takenouchi ถูกยึดโดยศาลและถูกเผาไหม้ไปในกองขี้เถ้าโตเกียวโจ​​มตีทางอากาศในระหว่างสงครามโลกครั้งที่สอง นี่คือเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นมากและโชคร้ายที่น่าเศร้า เอกสาร Takenouchi มีอยู่ในปัจจุบันเป็นเพียงส่วนของสิ่งที่ถูกทิ้งไว้หลังสงคราม เอกสารเหล่านี้มีจำนวนมากมายของข้อมูล อย่างไรก็ตามจำนวนเงินที่มากขึ้นของข้อมูลที่หายไปในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นนี้ มันเป็นที่เสียใจอย่างสุดซึ้งว่าในเอกสารที่รวมการออกแบบของเมอโน-ukifune ความเคารพนับถือควรจะแสดงให้เห็นถึงบรรพบุรุษของครอบครัว Takenouchi ที่ป้องกันสมบัติอันศักดิ์สิทธิ์และเอกสารได้ที่ค่าใช้จ่ายของชีวิตของพวกเขา

ตารางเวลาของประวัติศาสตร์ของ KOSO KOTAI Jingu Shrine

ERA

เหตุการณ์ในประวัติศาสตร์

รุ่นที่ 5 ของยุคพระเจ้า

พิธีจัดขึ้นกับ Sumera-Mikoto เป็นผู้นำพิธีเพื่อประดิษฐานวิญญาณของพระเจ้าบนสวรรค์ at Mt Kuguno ใน Ohno-gun ในจังหวัดไอจิ

รุ่นที่ 6 ในยุคของพระเจ้า

ศาล Amatsukami-Kunitsukami-Hajime-Tamashii-Tamaya ถูกสร้างขึ้นที่ภูเขา Kurai ใน Hida

รุ่นที่ 1 ของยุค Joko

ศาล Aatsukami-Kunitsukami-Hajime-Tamashii-Tamaya ก็ย้ายและเปิดอีกครั้งในโทะยะมะ

รุ่นที่ 2 ของยุค Joko

[แท่นบูชาศักดิ์สิทธิ์] Goshintai ของ "Sumera-Mikoto จากรุ่นที่ 1 ของยุค Joko" ที่เป็นบรรพบุรุษดั้งเดิมที่ดีของการแข่งขันห้าสีที่ถูกสร้างขึ้น

3 รุ่น ถ. ของยุค Joko

บันทึกชื่อของพระเจ้าพระเจ้าก่อนหน้านี้และ Sumera-Mikoto, เดินทางทั่วโลกและสิต Divine มอบให้แก่โลกได้ทำสมบัติศักดิ์สิทธิ์

รุ่นที่ 4 ของยุค Joko

"Niwatoritomari-Torii" ถูกสร้างขึ้นในด้านหน้าของศาลเจ้าหลัก บันทึกประวัติศาสตร์ของรุ่นที่ 1 ของยุค Tenjin ทุกทางเพื่อรุ่นที่ 4 ของยุค Joko ถูกเสนอให้เป็นสมบัติอันศักดิ์สิทธิ์

รุ่นที่ 10 ของยุค Joko

ศาลถูกเปลี่ยนชื่อเป็น KOSO Kotai Jingu Shrine ลำดับวงศ์ตระกูลที่ครอบคลุมรุ่นที่ 1 ของยุค Tenjin จนถึงรุ่นที่ 10 ของยุค Joko ถูกรวบรวมและประดิษฐาน ศาลเจ้าหลักได้รับการตกแต่ง; หลังคาของศาลก็ถูกแทนที่ด้วย Hihiiro-kane Besso KOSO Kotai Jingu Shrine ถูกสร้างขึ้น 98 เสาหลักของพระเจ้าสำหรับการแข่งขันห้าสีถูกประดิษฐาน

รุ่นที่ 11 ของยุค Joko

ประวัติของรุ่นก่อนหน้านี้ได้รวบรวมและนำเสนอ แผนที่โลกที่เจ็ดเจ้าชายถูกสั่งให้วาดยังเสนอ

รุ่นที่ 14 ของยุค Joko

Torii ถูกสร้างขึ้นที่มุมทั้งสี่ของศาลเจ้า

รุ่นที่ 15 ของยุค Joko

ประวัติของรุ่นที่ 1 ของยุค Tenjin ไปรุ่นที่ 14 ของยุค Joko ได้รวบรวมและทำเพื่อให้เป็นสมบัติอันศักดิ์สิทธิ์

รุ่นที่ 17 ของยุค Joko

กษัตริย์แห่งเผ่าพันธุ์ห้าสีที่นำเสนอห้าธงสี

รุ่นที่ 18 ของยุค Joko

ศาลเจ้าเพื่อสวดมนต์ที่สร้าง มันเป็นชื่อ "Nimiya" และต่อมาชื่อ "Okui-den" แล้วชื่อ "Okubi-miya." ดาบศักดิ์สิทธิ์ของ Hiriiro-kane สลักด้วยอักขระ Hodo แผนที่โลกได้ถูกทำให้สมบัติอันศักดิ์สิทธิ์

รุ่นที่ 19 ของยุค Joko

ศาลเจ้าให้กับดวงวิญญาณแบ่งถูกสร้างและตั้งชื่อ "ศาล Higashi-Iwase-Daijingu."

รุ่นที่ 20 ของยุค Joko

ดาบทำและเสนอขาย

รุ่นที่ 21 ของยุค Joko

ศาลเจ้าหลัก, ศาลเจ้าด้านหน้าและ Torii สี่ทิศทางที่ถูกสร้างขึ้นใหม่-

รุ่นที่ 23 ของยุค Joko

มันถูกกำหนดว่าเมื่อ Sumera-Mikoto เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ (demised), หัวหน้านักบวชของ KOSO Kotai Jingu Shrine กลายเป็นผู้นำพิธีสำหรับพิธีศพของ Sumera-Mikoto

รุ่น 24 th จากยุค Joko

มันถูกกำหนดว่ากฎหมายเพื่อประดิษฐานเรือและเป็นความจริงสามเสาหลักของพระเจ้าจะดำเนินการเช่นเดียวกับในรุ่นที่ 2 ของยุค Joko แจกัน Divine แนวตั้งถูกเสนอให้ศาล

รุ่นที่ 25 พฤษภาคมของยุค Joko

พิธีเปิด Re-ถูกยกออก ในการปรากฏตัวของ Omoikaneno-Mikoto เป็นประธานในพิธี, Koyaneno-Mikoto และ Futotamano-Mikoto เป็นผู้นำพิธี, 380 กษัตริย์จากการแข่งขันห้าสีที่รวบรวม หัวหน้านักบวชดำเนินพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ของ Kugatachi-Sai, Hiwatari-Sai และ Kamanari ทรายในเวลาที่ทำพิธี Sumera-Mikoto ประกาศว่าพิธีนี้จะเป็นหนึ่งในคำอธิษฐานเพื่อสันติภาพและความปลอดภัยของผู้คนจากทั่วโลกและในชั้นเรียนทั้งบนและล่าง

รุ่นที่ 1 ของ Fukiaezu ราชวงศ์

สิบหกดอกเบญจมาศถูกกำหนดให้เป็นยอดของ Sumera-Mikoto และธงอาทิตย์ที่เพิ่มขึ้นจะเป็นธงประจำชาติ ยอด KOSO Kotai Jingu Shrine ถูกกำหนดและถูกตราตรึงอยู่ในหิน หลังคาถูกแทนที่ด้วยหลังคามุงจาก (Ugaya)

3 รุ่นจากถนนราชวงศ์ Fukiaezu

คำสั่งของพระเจ้าได้ออกให้แก่ Sumera-Mikoto โดย Heavenly อาทิตย์พระเจ้า "จากนี้ไปอายุขัยของคนที่ถูกกำหนดให้เป็น 2,000 ปีหรือน้อยกว่า." คำสั่งนี้ทำให้ร้องไห้ Sumera-Mikoto ไม่มีที่จะเป็นอย่างเดียวเท่านั้น Sumera-Mikoto ในโลกในยุคอนาคต คำสั่งของพระเจ้าที่ถูกตราตรึง Divine สมบัติ "ผู้คนจากทุกชาติ, การแข่งขันห้าสีจะต้องไม่ฝ่าฝืน. ถ้าคุณไม่เชื่อฟังคุณต้องถูกทำลายจากพระเจ้าของ Tenchimyojin."

รุ่นที่ 23 Fukiaezu ราชวงศ์

หัวหน้านักบวชของ KOSO Kotai Jingu Shrine ถูกกำหนดให้เป็นครอบครัว Takenouchi ในอนาคตและคนธรรมดาที่ถูกห้ามมิให้ใช้นามสกุลของ "Takenouchi."

รุ่นที่ 27 ของราชวงศ์ Fukiaezu

มันถูกกำหนดให้สอดคล้องกับคำสั่งของพระเจ้าที่ KOSO Kotai Jingu Shrine จะถูกสร้างขึ้นมาใหม่ในแต่ละครั้งที่ Sumera-Mikoto ถูกแทนที่ หลังคาจะเป็นกระเบื้องที่มี Hihiiro-Kane และผู้นำควรจะทำพิธีของเจ้าชาย

รุ่นที่ 34 ของราชวงศ์ Fukiaezu

บัญชาแอบรักษาสมบัติของพระเจ้าสำหรับ Sumera-Mikoto และกำหนดเพื่อดำเนินการต่อเชื้อสายของหัวหน้านักบวชของ KOSO Kotai Jingu Shrine

รุ่นที่ 62 nd จาก Fukiaezu ราชวงศ์

มันถูกกำหนดว่า KOSO Kotai Jingu Shrine เป็น "Ichino-miya [ศาลครั้งแรก]", Tanbebetsu Ise Iwaya Jinjya ศาลจะเป็น "Niyo-miya [ศาลเจ้าที่สอง]" และ Hiuke takachihonijyo jinjya ศาลจะเป็น "Sanno-miya [ ศาลเจ้าที่สาม] "และเจ้าชายได้รับการแต่งตั้งให้เป็นหัวหน้านักบวชของศาลเจ้าแต่ละ

รุ่นที่ 69 พฤษภาคมของ Fukiaezu ราชวงศ์

สองมนุษย์ที่คิดวัตถุมงคลสำหรับพระเจ้าของ Akaikehakuryu ได้ทำในขนาดเล็กและขนาดใหญ่โดยใช้หินสีขาวและถูกนำเสนอ

รุ่นที่ 1 Kanyamato ราชวงศ์

จิน-MU-Ten ยังไม่มีการขึ้นครองราชย์ในด้านหน้าของ KOSO Kotai Jingu Wake Miya ศาลใน Mt Unebi ใน Yamato

รุ่นที่ 12 ของราชวงศ์ Kanyamato

นักบวช Takeogokoro หัวหน้าชิโน (พ่อของ Takenouchi Sukune) สอนการศึกษาต่างๆเพื่อพระเยซูคริสต์

รุ่นที่ 16 ของราชวงศ์ Kanyamato

สมบัติศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าและรุ่นก่อนหน้านี้ถูกเก็บรักษาไว้แอบอยู่ใต้แผ่นดินของศาลเจ้า Takenouchi Sukune ไปเที่ยวโลกกับภารกิจของ Koiko-Ten-ไม่มี

รุ่นที่ 22 Kanyamato ราชวงศ์

ในช่วงยุค Tenjin จาก Ryuryaku สิบไม่มีพิธีการครองราชย์ของคนรุ่นก่อนหน้านี้มีไม่จัด

รุ่น th 25 จาก Kanyamato ราชวงศ์

ในช่วงยุคของนิน-ken สิบยังไม่มีการจัดขึ้นสิบไม่มีอีกต่อไปบทบาทในฐานะผู้นำทางจิตวิญญาณสำหรับพิธี พิธีกรได้ดำเนินการกับ Umayadono-Mikoto เป็นหัวหน้าของพิธี, Koyaneno-Mikoto และ Futotamano-Mikoto เจ้าหน้าที่ของพิธีและหัวหน้านักบวชคือ Takenouchi Matori

123 ถ. รุ่นของ Kanyamato ราชวงศ์

ในปี 1892, Takenouchi Kiyomaro, รุ่นที่ 66 พฤษภาคมของหัวหน้านักบวชของ KOSO Kotai Jingu Shrine ไปในโตเกียวที่มีสมบัติพระเจ้าเร็ว ๆ นี้หลังจากที่พ่อบุญธรรมของเขาตาย KOSO Kotai Jingu Shrine ได้อีกครั้งเปิดตัวใน Isohara ในนอร์ Ibaragi ในปี 1910

รุ่น th 125 จาก Kanyamato ราชวงศ์

ในปี 1936, Takenouchi Kiyomaro ถูกฟ้องสำหรับดูหมิ่น ปริมาณมากของสมบัติศักดิ์สิทธิ์และวัสดุถูกยึดโดยเจ้าหน้าที่

ในปี 1944 เขาก็พบว่าไม่มีความผิดโดยศาลฎีกา

ในปี 1945 เอกสารและสมบัติของพระเจ้าถูกทำลายในการโจมตีทางอากาศในระหว่างสงครามโลกครั้งที่สอง

ในปี 1965, Takenouchi Kiyomaro เสียชีวิต

Takenouchi Yoshimiya, รุ่นที่ 67 พฤษภาคมของหัวหน้านักบวช, รวบรวมวัสดุที่เหลือและรวบรวมเอกสาร Takenouchi ลูกชายคนที่สามจาก Kiyomaro ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้รับผิดชอบในการฟื้นฟู Tenso-jinso-isshingu ศาล

เนินดินที่ฝังศพของ Takenouchi Sukune (Mt. Futagami ในจังหวัดโตยาม่า)