TAKENOUCHI DOCUMENTS

LINKS

Takenouchi DOKUMENT Boken I: KAPITEL 1

DEN Takenouchi Dokument - den sanna historien av mänskligheten

Rekord av ultra antikens historia

I början var stjärnor föddes i den stora vidden av universum. Gudalika människan steg ner till jorden. Gudarna skapade fem-färgade races1 ge civilisation till dem och jorden var befolkad av människor.

Det finns gamla dokument som beskriver universums skapelse, nedstigningen av gudalika människor [gudomliga varelser] på jorden och skapelsen av mänskligheten. Dessa uråldriga dokument kallas Takenouchi dokument, som gått i arv genom stammen av Takenouchi familjen, familjens överhuvud som översteprästen i Koso Kotai Jingu shrine2. Dessa dokument ger den sanna människans historia, en historia som drastiskt skiljer sig från vad modern utbildning har lärt oss i skolan. Det är ett allvarligt misstag som i moderna dagar, vi tar vår nuvarande civilisation är det högsta stadiet i mänsklighetens historia. Vår nuvarande civilisation är i själva verket försämras. Människans historia har varit en ständig kamp med katastrofala fenomen som kallas Tenpenchii3. Mer än hundra Tenpenchii har inträffat fram till nutid och har dessa beskrivs tydligt i Takenouchi dokumenten. Den Takenouchi dokument anges att den legendariska civilisationer Mu och Atlantis verkligen existerat. Dessa civilisationer förstördes under Tenpenchii. Förekomsten av sådana civilisationer bekräftas inte bara av Takenouchi handlingar utan också av att det finns fornminnen och byggnader som inte kan konstrueras även med dagens teknik. Den Takenouchi dokument innehåller den sanna historien om mänskligheten, Japan och stammen av Sumera-Mikoto4.

Den Takenouchi Dokument och Takenouchi familjen

Den nuvarande Koso Kotai Jingu, som ligger i Isohara, Ibaragi Prefecture i Japan, tros vara den äldsta Shinto tempel i Japan, går tillbaka till den 5: e generationen av Tenjin tid då den 1: a gudomliga ceremonin hölls. Den Takenouchi dokumenten är de gamla historiska dokument som har i hemlighet bevarats och förts vidare från generation till generation av Takenouchi familjen, chef för familjen att vara överstepräst i Koso Kotai Jingu.

Den Takenouchi Handlingar i själva verket inte ett enda snyggt sammanställt volym, men det allmänna namnet på det historiska rekordet från den gudomliga epok gått i arv inom Takenouchi familjen.

Den Takenouchi dokument avser inte bara skriftliga dokument, men även heliga skatter och artiklar. Det protokoll som täcker släktforskning av gudar, många olika typer av gudomlig characters5, gamla kartor, släktforskning av Takenouchi familjen och mänsklighetens historia. Innehållet täcker historien om hela universum och tidsskalan täcker universums skapelse fram till början av den kända historien. Detta är verkligen ett astronomiskt arbete. Denna typ av krönika kan inte hittas någon annanstans i världen eftersom ingen gamla dokument kan matcha i stor skala och omfattning Takenouchi Dokument. Förutom de dokument, heliga skatter och artiklar är väsentliga för att få en förståelse av historien om gudarna som har bevarats i Koso Kotai Jingu.

Det finns tre uppsättningar av heliga skatter Sumera-Mikoto. Den första uppsättningen heliga skatter är dubbelsidigt svärd, den andra är speglar av Yata. Den tredje är en Magatama, som är ett halsband används som en kalender. De mest betydande sakrala skatter är svärd och speglar som består av en mystisk utomjordisk ämne som kallas Hihiiro-Kane ^6. En av svärd kallas Amenomurakumono Tsurugi ⁷ i Kojiki ^8. När Susano-Ono Mikoto underkuvade Yamatano-Orochi (åtta-hövdade drake), fångade Susano-Ono Mikoto svärdet från svansen på Yamatano-Orochi. En av speglarna i Yata närvarande på den gudomliga altare Ise shrine9. Andra betydande heliga artiklar innehåller: 76 gudomliga statyer av heliga inskrivna gjutna bilder av tidigare Sumera-Mikoto, som var gjorda av pulveriserat ben med hjälp av en speciell teknik, före tidpunkten för Jimmu Tio nej (660-589 f.Kr. den första japanska kejsaren av dokumenterad historia), Tio budord stones10 av Moses, den forntida Israels profet, och Josef och Marias heliga inskrivet gjuten bild, som alla är unika heliga föremål inte finns någon annanstans i världen.

Den Takenouchi Dokument från tiden före Kojiki

Den ursprungliga Takenouchi dokument skrivna på tecken som används under den gudomliga eran (den gudomliga tecken) och dagen för deras ursprung är ännu okänt. Men de visa handlingar känt att skrivas om av Hegurino Matori, Grand son Takenouchi Sukune11. Hegurino Matori kombineras kinesiska tecken som importerats från Kina och andra japanska tecken (Kana) att skriva dokumenten i modern form. Hegurino Matori avslutade den utskrift av dokument i den senare hälften av det femte århundradet e.Kr., under den period som styrs av Buretsu Tio-nej, den ^{26: e} generationen av Kanyamato dynastin. Denna omskrivning föregår Kojiki med 200 år.

Den Takenouchi dokumenten är indelade i fyra olika tidsepoker.

Sju generationer av Heavenly Gudar i Tenjin eran, [har varje generation sub-generationer med samma efternamn]
Den Joko eran bestående av 25generations,
Den Fukiaezu dynastin som består av 73 generationer, och
Den Kanyamato dynastin som täcker 1: ^a generationen till den nuvarande generationen.

Innan Kanyamato dynastin fanns det en enad värld och en högt utvecklad civilisation ofattbar för oss. På den tiden var alla människor förenas under Sumera-Mikoto. Men kollapsade detta enad värld på grund av den täta Tenpenchii, som inträffade under den senare hälften av Joko eran fram till början av Fukiaezu dynastin. Samtidigt förlorade Sumera-Mikoto deras makt och auktoritet.

Återgå till ämnet för det gudomliga tecken som används i den ursprungliga Takenouchi Dokument, var dessa japanska tecken som fanns innan upplåning av den nuvarande kinesiska tecken. Divine tecken har många olika typer, som består av 50 tecken i "A, I, U, E O." De som tvivlar på förekomsten av sådana gudomliga tecken bör besöka biblioteket arkiv Ise helgedomen och leta upp en diktsamling med titeln "Gudomliga tecken i fyra sektioner, nr 63, 99 dikter". Även om Kojiki och Nihonshoki12 uppger att Japan hade något skriftligt tecken före ankomsten av kinesiska tecken, Hiedano Är och Fujiwarano Kamatari både erbjudas japanska dikter skrivna i gudomliga tecken till Ise helgedomen. Den Gudomliga tecken var inte bara används i dikter, men också för inskriptioner på träklossar och erbjudanden. Dessa tecken kan lätt dechiffreras med hjälp av en jämförande tabell över gudomliga figurer från Takenouchi Dokument mot moderna japanska tecken. I ljuset av dessa fakta, kan man säga att dagens japanska historien innehåller en del stora motsägelser.

Den historia Koso Kotai Jingu

Den Koso Kotai Jingu, som har överfört Takenouchi dokument, låg i Kuguno, Gifu Prefecture i Japan under den 5: e generationen av Tenjin tid då gudalika människan började gå ner på jorden. Helgedomen var känd som "Kuguno-yama Ohmiya Funa-yama Miya helgedom [Den helgedom av Mt. Kukugo och Ohmiya Funayama]" och inskriven som "det gudomliga andar himmelska gudar." Under den 6: e generationen av Tenjin eran, var en helgedom fastställdes till Mt. Kurai i Hida Takayama, Gifu Prefecture i Japan, att befästa den gudomliga andar himmelska gudar [från den 1: a generation till 5: e generationen]. Det namngavs Amatsukamikunitsukami Hajimenotamashiitamaya helgedom [Den skrin av himmelska gudar och förfäder förenade som en].

Sedan, under 1: ^a generationen av Joko eran var helgedom flyttades till Toyama och under den 10: e generationen av Joko eran, regeringstiden av Takamimusubi-mihikari Sumera-Mikoto var det viktigaste helgedom renoverade att gemensamt befästa den gudomliga andarna av 1: a generationen av Tenjin era, andan i den föregående härstamning av Sumera-Mikoto, Kisakinomiya13, prinsessa och prinsessor. Sedan namnet på den helgedom ändrades till Koso Kotai Jingu och det fungerade som helgedom för Sumera-Mikoto och det japanska folket. En annan helgedom namngav Besso14 Dai Jingu bildades samtidigt för andra människor [de fem färgade raser som förgrenat sig från Japan] inom samma område i Koso Kotai Jingu genom att stadfästa 98 pillars15 [av sub-linjen av den Sumera-Mikoto som blev förfäder till de fem-färgade raserna].

Den Koso Kotai Jingu blomstrade medan Sumera-Mikoto fungerade som överstepräst för att hålla ceremonier. Men eftersom kraften i Sumera-Mikoto sjönk förlorade helgedom även dess inflytande. Ninken Tio-nej, det ^{25: e} generationen av Kanyamato dynastin, var den siste översteprästen att genomföra stora ceremonin i Koso Kotai Jingu innan dess efterföljande nedgång. Efter att förtrycket av inflytelserika personer när Takenouchi dokument och heliga skatter i hemlighet bevaras för att skydda dem. Det var då svårt för helgedomen för att behålla sin position.

Slutligen var Koso Kotai Jingu förstördes och Takenouchi dokument försvunnit från minnet. Samtidigt fortsatte Takenouchi familjen att i hemlighet passera ner heliga skatter från generation till generation genom att befalla av Sumera-Mikoto.

Den Koso Kotai Jingu gång var beläget i Toyama Prefecture. Den ursprungliga helgedomen var återinvigs i mindre skala på den ursprungliga platsen, som påminner om helgedomen i dessa dagar.

Förgreningar avslöja Takenouchi DOKUMENT

Avslöjandet av Takenouchi Dokument och Takenouchi Kiyomaro

Som alltid var de verkliga historiska fakta avsett att snedvridas av inflytelserika personer av tiden. Den Takenouchi dokumenten var inget undantag. Den Takenouchi dokument, var dock bevarade hemlighet för att hålla den verkliga historiska fakta genom befälet över Sumera-Mikoto. Sådana bevarade dokument är tillverkade av olika material. De äldre bestod av lövträd, såsom Mulberry 16 och en tredelad växt som heter Mitsumata17. Detta skapade en mycket stark och tålig japanska rulla papper, i utseende något liknande för djurens skinn, varpå vackra gudomliga tecken var skrivna på levande svart bläck med en borste.

Tidningen var bevaras genom den komplexa processen att lackering och sedan genom att rulla den till en rulla som senare placerades i ett kopparrör täckt med japanskt rispapper med oljan appliceras på det. Det var då placerad i en stor burk eller lerkruka och begravdes djupt i marken. Den Takenouchi familj har bevara dokument hemlighet som skatter "för att återsändas till Sumera-Mikoto när rätt tillfälle kommer." I själva verket, berättar Takenouchi familjen record18 av vissa familjemedlemmar som offrade sina liv för att skydda heliga skatter från inflytelserika personer. Enligt familjen spela in, var de dokument som upptäcktes från jorden då och då för vädring. Den Takenouchi dokumenten i arv i generationer Takenouchi familjen och skrevs om varje par generationer. Eftersom Takenouchi dokumenten har skrivits ett antal gånger, hävdas av vissa att dokumenten är nyare och är inte giltiga. Jag hoppas att bevisa motsatsen i återstoden av denna bok.

Den person som lämnat Takenouchi dokument efter så lång tid var Takenouchi Kiyomaro (1880 - 1965) 19, sonson till den ^{66: e} generationen från Takenouchi Sukune. Takenouchi Kiyomaro flyttats och rekonstruerade Koso Kotai Jingu från Ecchu, i östlig riktning till Isohara, Ibaragi länet år 1910, att upprätta Amatsu religion [lit: "lärdomar Heavenly World"]. Det var då som heliga skatter och dokument hemlighet bevarad i många generationer till slut upptäcktes och offentliggöras. Information om Takenouchi Kiyomaro, Fadern, som återupplivade de Koso Kotai Jingu kan inte ges på grund av begränsat utrymme. Boken med titeln "Deha Hanaso", en bibliografi över Takenouchi Kiyomaro skriven av Takenouchi Yoshimiya, nuvarande chef präst Koso Kotai Jingu, kan ge dig hans bakgrund. Avslöjandet av Takenouchi handlingar har konsekvenser för historien av alla nationer.

Takenouchi Kiyomaro avslöjade Takenouchi Dokument till världen och återinvigs den Koso Kotai Jingu. Räknat från Heguri Matori, han är den 66: e generationen av översteprästen.

Amatsu religion och förlusten av Takenouchi dokument

Förekomsten av Takenouchi Dokument och heliga skatter central Koso Kotai Jingu är Amatsu tro ansågs respektlöst till Shinto föreställningar av Ise helgedomen, centrum för Shinto. Således Takenouchi Kiyomaro åtalades för hädelse i april 1936 och Mito tingsrätt fann honom skyldig i mars 1942. Fallet togs upp i Tokyo High Court i januari 1943, och han var åter dömd. Men i december 1944, efter det att ärendet kommit till Högsta domstolen, var han plötsligt frikändes och förklarade "icke skyldig". För att vinna målet lämnade Koso Kotai Jingu prospektet "En Final Överklagande Hädelse mål av Koso Kotai Jingu", som består av forskning av över fyra tusen poster, inklusive den heliga artiklar och Takenouchi Dokument, och rapporten om det gäller undersökningar av historiska och arkeologiska platser. Mot bakgrund av detta prospekt, konstaterade Högsta domstolen "här fallet handlar om religiösa problem som ligger utanför myndigheten i domstol." Men dessa 4000 objekt av heliga skatter och Takenouchi dokument beslagtogs av domstolen och brändes till aska i Tokyo flygräd under andra världskriget. Detta var en mycket olycklig och beklaglig händelse. Den Takenouchi dokumenten tillgängliga är bara en spillra av vad som fanns kvar efter kriget. Dessa dokument innehåller en stor mängd data. Det var en mycket större mängd data förlorad i denna incident. Det är djupt beklagligt att bland de dokument som ingår utformningen av Ameno-ukifune. Stor respekt ska visas för förfäder Takenouchi familjen som skyddade den heliga skatter och dokument, även till priset av sina liv.

KRONOLOGISK Tabell över HISTORIA KOSO KOTAI Jingu

ERA	Historiska händelser
^{5: e} generationen av den gudomliga eran	En ceremoni hölls med Sumera-Mikoto som ceremoniell ledare att förankra andar himmelska gudar vid Mt. Kuguno i Ohno-gun i Gifu Prefecture.
^{6: e} generationen av den gudomliga eran	Den Amatsukami-Kunitsukami-Hajime-tamashii-Tamaya helgedom byggdes på Mt. Kurai i Hida.
1: ^a generationen av Joko eran	Den Aatsukami-Kunitsukami-Hajime-tamashii-Tamaya helgedom flyttades och återinvigdes i Toyama.
2: ^a generationen av Joko eran	Den Goshintai [gudomliga altare] av "Sumera-Mikoto av 1: ^a generationen av Joko eran" som är den stora stamfadern av de fem färgade raserna byggdes.
3: ^e generationen av Joko eran	Rekordet i Guds namn, tidigare gudar och Sumera-Mikoto, resor världen och gudomliga påbud som ges till världen gjordes heliga skatter.
^{4: e} generationen av Joko eran	"Niwatoritomari-Torii" byggdes på framsidan av de viktigaste helgedom. Det inspelade historia 1: a generationen av Tenjin eran ända till den 4: ^e generationen av Joko eran erbjöds som heliga skatter.
^{10: e} generationen av Joko eran	Helgedomen döptes som Koso Kotai Jingu. Den släktforskning som täcker 1: ^a generationen av Tenjin eran fram till den 10: ^e generationen av Joko eran har sammanställts och stadfästs. Den viktigaste helgedom renoverades, taket till helgedomen ersattes med Hihiiro-Kane. Den Besso Koso Kotai Jingu byggdes. 98 pelare av gudar för fem färgade raserna var inskriven.
^{11: e} generationen av Joko eran	Historien om tidigare generationer sammanställdes och erbjuds. Världskartan att de sju furstar beordrades att dra var också erbjuds.
^{14: e} generationen av Joko eran	Torii byggdes vid fyra hörnen av helgedomen.
^{15: e} generationen av Joko eran	Historien om den 1: a generationen av Tenjin tid till den 14: ^e generationen av Joko eran sammanställdes och gjorda för att vara en helig skatt.
^{17: e} generationen av Joko eran	Kungar fem färgade raserna erbjuds fem färgade flaggor.
^{18: e} generationen av Joko eran	Den helgedom för böner byggdes. Det hette "Nimiya" och senare heter "Okui-den" och sedan namnet "Okubi-Miya." En helig svärd Hiriiro-Kane graverad med Hodo karaktärer en världskarta gjordes en helig skatt.
^{19: e} generationen av Joko eran	Den helgedom för det delade själen byggdes och namngav den "Higashi-Iwase-daijingu helgedom."
^{20: e} generationen av Joko eran	Ett svärd gjordes och erbjuds.
^{21: a} generationen av Joko eran	De viktigaste helgedom, fram helgedom och fyra-riktning Torii rekonstruerades.
23: ^e generationen av Joko eran	Det var bestämt att när Sumera-Mikoto uppsteg till himlen (demised), översteprästen i Koso Kotai Jingu bli den ceremoniella ledare för begravningsceremonin i Sumera-Mikoto.
^{24: e} generationer av Joko eran	Det var bestämt att lagen för att förankra fartyg och sanna tre pelare gudar utföras som i 2: ^a generationen av Joko eran. En vertikal Divine vas erbjöds till helgedomen.
^{25: e} generationen av Joko eran	Den förnyade invigningsceremonin genomfördes. I närvaro av Omoikaneno-Mikoto som ordförande för ceremonin, Koyaneno-Mikoto och Futotamano-Mikoto som ceremoniell ledare, 380 kungar samlades fem färgade raserna. Översteprästen utfört gudomliga ritualer Kugatachi-sai, Hiwatari-sai och Kamanari-sai vid ceremonin. Den Sumera-Mikoto meddelat att denna ceremoni att bli en av böner för fred och säkerhet för människorna i hela världen och både övre och nedre klasser.
1: a generationen av Fukiaezu dynastin	De sexton krysantemum blomman påbjöds att vara krönet av Sumera-Mikoto och Rising Sun flagga för att vara den nationella flaggan. Krönet av Koso Kotai Jingu påbjöds och var ingraverad i sten. Taket ersattes av ett halmtak (Ugaya)
3: ^e generationen av Fukiaezu dynastin	Den gudomliga påbud utfärdades till Sumera-Mikoto av Heavenly Solguden "Från och med nu är livslängden för människor som påbjöd att vara 2000 år eller mindre." Detta påbud gjorde Sumera-Mikoto gråta. Det är att vara absolut enda Sumera-Mikoto i världen på framtida generationer. Den gudomliga påbud var ingraverat på gudomliga skatter "Människor i alla nationer, de fem färgade raserna, inte lyda. Om du inte lyder, ska du bli förstörda av Gud Tenchimyojin."
23: ^e generationen av Fukiaezu dynastin	Översteprästen i Koso Kotai Jingu påbjöds att vara Takenouchi familj i framtiden och vanligt folk var förbjudna att använda efternamnet "Takenouchi."
^{27: e} generationen av Fukiaezu dynastin	Det var bestämt i enlighet med det gudomliga påbudet att Koso Kotai Jingu skulle byggas varje gång Sumera-Mikoto ersattes. Taket skulle kaklade med Hihiiro-Kane och en ceremoniell ledare bör vara en prins.
^{34: e} generationen av Fukiaezu dynastin	Befalldes att i hemlighet bevara gudomliga skatter för Sumera-Mikoto och påbjöd att fortsätta linjen av översteprästen i Koso Kotai Jingu.
62: ^a generationen av Fukiaezu dynastin	Det var bestämt att det Koso Kotai Jingu vara "Ichino-Miya [första helgedomen]", vara Tanbebetsu Ise Iwaya Jinjya helgedom "Niyo-Miya [den andra helgedom]" och Hiuke takachihonijyo jinjya helgedom vara "Sanno-Miya [ den tredje helgedom] "och en prins utsågs till översteprästen varje helgedom.
^{69: e} generationen av Fukiaezu dynastin	Två mänskliga räknat heliga föremål för Gud Akaikehakuryu gjordes i små och stora storlekar med vit sten och erbjöds.
1: ^a generationen av Kanyamato dynastin	Jin-mu Tio-no besteg tronen framför Koso Kotai Jingu Vakna Miya helgedom i Mt. Unebi i Yamato.
^{12: e} generationen av Kanyamato dynastin	Översteprästen Takeogokoro Shino (far till Takenouchi Sukune) lärde olika studier till Jesus Kristus.
^{16: e} generationen av Kanyamato dynastin	Divine skatter av gudar och tidigare generationer var hemlighet bevarats under jorden i helgedomen. Takenouchi Sukune turnerat världen med uppdraget att Koiko-Ten-no.
22: ^a generationen av Kanyamato dynastin	Under Tenjin eran av Ryuryaku Ten-Nej, enthronementen ceremonier av tidigare generationer inte längre höll.
^{25: e} generationen av Kanyamato dynastin	Under eran av Nin-ken Ten-nej, de tio inte längre innehas rollen som andlig ledare för ceremonier. Ceremonier har utförts med Umayadono-Mikoto som det främsta av ceremonin, Koyaneno-Mikoto och Futotamano-Mikoto, tjänstemän av ceremonin, och översteprästen var Takenouchi Matori.
^{123: e} generationen av Kanyamato dynastin	År 1892 gick Takenouchi Kiyomaro, den ^{66: e} generationen av översteprästen i Koso Kotai Jingu till Tokyo med gudomliga skatter snart efter hans antagna far dog. Den Koso Kotai Jingu omvaldes invigdes Isohara i norra Ibaragi 1910.
^{125: e} generationen av Kanyamato dynastin	År 1936 var Takenouchi Kiyomaro åtalade för hädelse. Stora volymer av gudomliga skatter och material beslagtogs av myndigheterna. År 1944 var han icke skyldig av Högsta domstolen. År 1945 var dokument och gudomliga skatter förstördes i flygräder under andra världskriget. År 1965 dog Takenouchi Kiyomaro. Takenouchi Yoshimiya, den ^{67: e} generationen av översteprästen, samlade kvarvarande material och sammanställt Takenouchi Dokument. Tredje son Kiyomaro utsågs att ansvara för att rekonstruera Tenso-jinso-isshingu helgedom.

Den gravhög i Takenouchi Sukune (Matt Futagami i Toyama Prefecture)