TAKENOUCHI DOCUMENTS

LINKS

Takenouchi DOKUMENTY KNIHA I: KAPITOLA 1

THE Takenouchi DOKUMENTY - pravdivá história ľudstva

Záznamy ultra dávnej histórie

Na začiatku boli hviezdy narodil vo veľkej rozlohy vesmíru. Boh-ako ľudia zostúpili na zem. Bohovia vytvorili päť farebných races1 dáva civilizáciu k nim a krajina bola osídlená ľuďmi.

Existuje staré dokumenty opisujúce vznik vesmíru, zostup z boha-ako človeka [božských bytostí] na zemi a vytvorenie ľudstva. Tieto staroveké dokumenty sú známe ako dokumenty Takenouchi, ktoré sa tradujú po línii rodiny Takenouchi, hlava rodiny gruntovní kňaz Koso Kota Jingu shrine2. Tieto dokumenty poskytujú skutočnú históriu ľudstva, histórie, ktoré drasticky líši od toho, čo moderná vzdelávacia nás učí v školách. Je chybou, že v modernej dobe, predpokladáme, že naša súčasná civilizácia je najvyšší stupeň v ľudskej histórii. Naša súčasná civilizácia je v skutočnosti zhoršuje. História ľudstva je neustály boj s katastrofálnymi javy známe ako Tenpenchii3. Viac ako sto Tenpenchii došlo až do súčasnosti, a títo boli naživo popísané v dokumentoch Takenouchi. Takenouchi dokumenty uvádzajú, že legendárny civilizácie Mu a Atlantídy skutočne existoval. Tieto civilizácie boli zničené počas Tenpenchii. Existencia týchto civilizácií je podložená nielen dokumenty Takenouchi, ale aj existenciou starých pamiatok a stavieb, ktoré nemôžu byť postavené aj pri dnešnej technológii. Tieto dokumenty obsahujú Takenouchi skutočnú históriu ľudstva, Japonsko a počet riadkov Sumer-Mikoto4.

V Takenouchi Dokumenty a rodinné Takenouchi

Súčasné Koso Kota Jingu svätyne, ktorá sa nachádza v Isohara a Ibaragi prefektúre v Japonsku, je veril byť najstaršou šintoistickej svätyne v Japonsku, sa datuje do 5. generácie éry Tenjin kedy sa uskutočnil 1. božský obrad. The Takenouchi dokumenty sú starobylé historické záznamy, ktoré boli tajne udržať a dedí z generácie na generáciu v rodine Takenouchi, hlava rodiny gruntovní kňaz Koso Kota Jingu svätyne.

V Takenouchi Dokumenty sú v skutočnosti jedno starostlivo zostavený objem, ale všeobecný názov historického záznamu z Božskej éry dedia v rodine Takenouchi.

V Takenouchi dokumenty odkazujú nielen písomné dokumenty, ale aj posvätné poklady a články. Písomná správa sa vzťahuje na genealógiu bohov, mnoho rôznych typov božský characters5, staré mapy, genealógia rodiny Takenouchi a histórie ľudstva. Obsah pokrývajú históriu celého vesmíru a čas rozsah pokrýva vytvorenie vesmíru až do začiatku zaznamenanej histórie. To je skutočne astronomické práce. Tento typ kroniky nemožno nájsť nikde inde na svete, pretože žiadne staroveké dokumenty môžu odpovedať veľkom meradle a rozsahu dokumentov Takenouchi. Okrem dokumentov, posvätné poklady a predmety sú nevyhnutné získať znalosti o histórii bohov, ktoré sa dochovali v Koso Kota Jingu svätyne.

K dispozícii sú tri sady posvätných pokladov Sumer-Mikoto. Prvý súbor posvätných pokladov je obojstranný meče, druhé sú zrkadlá Yatai. Tretia sada je Magatama, ktorý je náhrdelník ako kalendár. Najvýznamnejšie cirkevné poklady sú meče a zrkadlá sa skladajú z tajomnej mimozemskej látky zvané Hihiiro-kane ^6. Jeden z mečov je známy ako Amenomurakumono Tsurugi ⁷ v Kojiki ^8. Keď Susano-ono Mikoto podmanil si Yamatano-Orochi (osem išiel drak), Susano-ono Mikoto zachytil meč z chvosta Yamatano-Orochi. Jedným zo zrkadiel Yatai je v súčasnej dobe na Boží oltár Ise shrine9. Ďalšie významné sakrálne predmety patrí: sedemdesiat šesť božské sochy svätých zapísaných lisovaných obrazy staršie Sumer-Mikoto, ktoré boli vyrobené z práškového kosti pomocou špeciálnej techniky, pred časom Jimmy Desať-NO (660-589 pred nl prvý japonský cisár zaznamenanej histórie), Desať prikázaní stones10 Mojžiša, staroveké izraelské prorok a Jozefa a Márie je posvätná vpísaný bočné obrázok, z ktorých všetky sú jedinečné posvätné predmety nie je nikde inde na svete.

V Takenouchi Dokumenty predchádzajú Kojiki

Pôvodný Takenouchi dokumenty boli písané znaky, ktoré boli počas éry Divine (božský znakov) a dátum vzniku je doteraz neznámy. Avšak, súčasná dokumenty známe, že je prepísaný Hegurino mátora a veľký syn Takenouchi Sukune11. Hegurino mátora kombinácii čínskych znakov importovaných z Číny a ďalších japonských znakov ods Kana) prepísať do modernej formy dokumentov. Hegurino mátora dokončil prepis dokumentov v druhej polovici piateho storočia nášho letopočtu, v čase vládol Buretsu Desať nie, z 26 ^th generácia dynastie Kanyamato. Tento prepis predchádza Kojiki o 200 rokov.

V Takenouchi dokumenty sú rozdelené do štyroch rôznych epoch.

Sedem nebeských bohov generácie v ére Tenjin, [Každá generácia má podriadené generácie s použitím rovnakého priezviska]
Éra Joko skladajúci sa z 25generations,
Dynastie Fukiaezu skladajúci sa z 73 generácií, a
Dynastie Kanyamato ktorý sa vzťahuje na ^1. generáciu až do súčasnej generácie.

Pred dynastie Kanyamato, tam existoval svet jednotný a vysoko rozvinutý civilizáciu nepredstaviteľné k nám. V týchto dňoch boli všetky ľudské bytosti zjednotenej pod Sumer-Mikoto. Avšak, tento svet zjednotil sa zrútila kvôli častému Tenpenchii, ktorý nastal v druhej polovici éry Joko až do začiatku dynastie Fukiaezu. V rovnakej dobe, Sumer-Mikoto stratili svoju moc a autoritu.

Vracať sa k téme Divine znakov používaných v pôvodných Takenouchi dokumentov to boli japonské znaky, ktoré existovali pred požičaním si súčasné čínske znaky. Božské postavy majú mnoho rôznych typov, skladajúci sa z 50 znakov "A, I, U, E O." Tí, ktorí pochybujú o existencii takýchto znakov Divine by mali navštíviť knižnice archívy svätyne Ise a pozrieť sa na zbierku básní s názvom "Božská znakov v štyroch sekciách, č 63, 99 básní". Hoci Kojiki a Nihonshoki12 stať, že Japonsko nemá žiadne písané znaky pred príchodom čínskych znakov, Hiedano sú a Fujiwarano Kamatari obe ponúkané japonské básne písané v Divine znakov ku svätyni Ise. The Divine charaktery boli použité nielen v básňach, ale aj nápisy na drevených blokov a ponukách. Tieto znaky možno ľahko dešifrovať pomocou porovnávaciu tabuľku znakov z Divine Dokumenty Takenouchi proti moderných japonských znakov. Vo svetle týchto skutočností je možné konštatovať, že súčasné japonské histórie obsahuje niektoré zásadné rozpory.

História Koso Kota Jingu svätyni

Koso Kota Jingu svätyne, ktorý odovzdal Takenouchi dokumenty, bol umiestnený v prefektúre Gifu Kuguno a v Japonsku počas 5. generácie éry Tenjin, keď boh-ako ľudia začali zostupovať na zemi. Svätyňa bola známa ako "Kuguno-Yama Ohmiya Funa-Yama miya svätyne [svätyňa Mt. Kukugo a Ohmiya Funayama]" a zakotvené ako "duchovný duchov nebeských bohov." Počas 6. generácie éry Tenjin, bola zriadená svätyňa na Mt. Kúra v HIDA Takayama, Gifu prefektúra v Japonsku, zakotviť božské duchov nebeských bohov [z 1. generácie na generáciu 5.]. To bolo menované Amatsukamikunitsukami Hajimenotamashiitamaya svätyne [Svätyňa nebeských bohov a ľudských predkov zjednotený ako jeden].

Potom, počas ^1. generácie éry Joko bola svätyňa presťahovala do Toyama a počas 10. generácie éry Joko,, vláda Takamimusubi-mihikari Sumer-Mikoto hlavnej svätyne bola zrekonštruovaná spoločne zakotviť božskej duše z 1. generácie éry Tenjin, ducha predchádzajúceho kmeňa Sumer-Mikoto a Kisakinomiya13, princezná a princezien. Potom názov svätyne bol zmenený na Koso Kota Jingu svätyňu a slúžil ako svätyňa pre Sumer-Mikoto a japonskými ľuďmi. Ďalšie svätyne pomenovaný Besso14 Dai Jingu Svätyňa bola založená v rovnakom čase pre iné osoby [v piatich farebných rás, ktorý oddelil z Japonska] v tej istej oblasti Koso Kota Jingu svätyne tým, že začlení 98 pillars15 [z čiastkové línie Sumer-Mikoto, ktorí sa stali predkami piatich farebnými preteky].

Koso Kota Jingu svätyne prosperovala, zatiaľ čo Sumer-Mikoto správal sa ako šéf kňaza pre konanie obradov. Avšak, ako moc Sumer-Mikoto klesal, svätyne tiež stratil svoj vplyv. Ninken Desať nie, ^25. generácie Kanyamato dynastie, bol posledný hlavný kňaz vykonávať Grand ceremoniálu Koso Kota Jingu svätyňu pred jeho následným poklesom. Po tlaku vplyvných ľudí dobe boli Takenouchi dokumenty a posvätné poklady tajne zachované pre ich ochranu. To bolo potom ťažké pre svätyňu, aby udržala svoju pozíciu.

Napokon, Koso Kota Jingu svätyne zničená a Takenouchi doklady zmizli z pamäti. Medzitým rodina Takenouchi pokračoval k tajne prejsť dolu posvätné poklady z generácie na generáciu prostredníctvom velenia Sumer-Mikoto.

Koso Kota Jingu svätyne bola jednou nachádza v prefektúre Toyama. Pôvodná svätyňa bola znovu slávnostne otvorená v menšom meradle na pôvodnom mieste, pripomínajúce svätyňu týchto dňoch.

Dôsledky zverejnené Takenouchi DOKUMENTY

Zverejnenie dokumentov a Takenouchi Takenouchi Kiyomaro

Ako vždy bola skutočná fakty histórie súdené byť skreslený vplyvných ľudí tej doby. Tieto dokumenty boli Takenouchi žiadna výnimka. The Takenouchi dokumenty však boli zachované tajne, aby skutočné fakty z histórie tým, že velenie Sumer-Mikoto. Tieto dochované dokumenty sú vyrobené z rôznych materiálov. Tí starší sa skladá z listnatých stromov, ako sú moruše 16 a na troch závod s názvom Mitsumata17. Toto vytvorilo veľmi silný a odolný navigačný japonský papier v podobe trochu podobný zvieracej kože, na ktorom boli krásne božské postavy napísané v živom čiernou farbou štetcom.

Príspevok bol zachovaný prostredníctvom zložitého procesu lakovania a potom tým, že váľa do zvitku, ktorý bol neskôr umiestnený v medené rúrky potiahnuté japonského ryžového papiera s olejom pôsobiace na to. To bolo potom umiestnené vo veľkej pohári alebo kameninové nádoby a pochovaný hlboko v zemi. Rodina Takenouchi bolo zachovanie dokumenty tajne ako poklady "sa vracia späť Sumer-Mikoto, keď ten správny čas príde." V skutočnosti, Takenouchi rodina record18 rozpráva o niektorých členov rodiny, ktorí obetovali svoje životy chrániť posvätné poklady z vplyvných ľudí. Podľa rodinného záznamu, boli odkryté dokladmi z krajiny čas od času pre vysielanie. Tieto dokumenty boli odovzdané Takenouchi z generácie na generáciu rodiny Takenouchi a boli prepísané každých pár generácií. Vzhľadom k tomu, Takenouchi dokumenty boli prepísané niekoľkokrát, to je vyhlasoval, že niektoré dokumenty sú novšie a nie sú záväzné. Chcel by som dúfať, že dokázať opak vo zvyšnej časti tejto knihy.

Osoba, ktorá odhalila Takenouchi dokumenty po tak dlhej dobe bol Takenouchi Kiyomaro (1880 - 1965) 19, vnuk 66 ^th generácie od Takenouchi Sukune. Takenouchi Kiyomaro presídlil a rekonštruoval Koso Kota Jingu svätyňu od Ecchu, východným smerom k Isohara a Ibaragi prefektúre v roku 1910, na stanovenie Amatsu náboženstva [osvetlené: "Učenie nebeského sveta"]. To bolo potom že posvätné poklady a dokumenty tajne zachované po mnoho generácií bol nakoniec odhalený a zverejnené. Podrobnosti o Takenouchi Kiyomaro, otec, ktorý oživil Koso Kota Jingu svätyni nemôže byť vzhľadom k obmedzenému priestoru. Kniha s názvom "DEHA Hanaso", bibliografia Takenouchi Kiyomaro napísal Takenouchi Yoshimiya, prítomný najvyšší kňaz Koso Kota Jingu svätyne, vám môže dať jeho pozadí. Zverejnenie Takenouchi dokumenty, má dôsledky pre dejiny všetkých národov.

Takenouchi Kiyomaro zverejnené na Takenouchi Dokumenty k svetu a znovu začal Koso Kota Jingu svätyne. Počítané od Heguri mátora, je 66. generácie hlavného kňaza.

Amatsu náboženstvo a strata Dokumenty Takenouchi

Existencia Dokumenty Takenouchi a posvätné poklady sú kľúčové pre Amatsu vyznania Koso Kota Jingu svätyne ich bolo považované za neúctivé k šintoizmu vír Ise svätyne, centrum šintoizmu. Tak Takenouchi Kiyomaro bol obžalovaný za rúhanie v apríli 1936 a Mito okresný súd uznal vinným v marci 1942. Prípad bol prevzatý do súde v Tokiu High v januári 1943, a on bol znova uznaný vinným. Avšak v decembri 1944 po tom, čo prípad, dosiahol najvyššieho súdu, bol náhle prepustený a prehlásil "nie vínny." Ak chcete vyhrať prípad, že Koso Kota Jingu svätyne predložila prospekt s názvom "Konečné Odvolanie proti rúhanie prípade Koso Kota Jingu svätyňu", ktorá sa skladá z výskumu z viac ako 4000 položiek, vrátane posvätných predmetov a Takenouchi dokumentov, a správa o terénnych prieskumov historických a archeologických lokalít. Vo svetle tohto prospektu, Najvyšší súd k záveru, "Tento prípad sa zaoberá náboženskými problémami, ktoré nespadajú do právomoci súdu." Avšak, tieto položky 4000 posvätných pokladov a dokumentov Takenouchi zabavené súdom a bolo spálené na popol v Tokiu náletu počas druhej svetovej vojny. To bolo veľmi nešťastné a poľutovaniahodné udalosti. V súčasnej dobe Takenouchi dokumenty sú len zlomok toho, čo zostalo po vojne. Tieto dokumenty obsahujú obrovské množstvo dát. Avšak, to bolo oveľa väčšie množstvo dát stratil v tomto incidente. To je hlboké poľutovanie nad tým, že medzi dokumentmi zahŕňali design Ameno-ukifune. Veľká úcta musí byť preukázané, že predkov rodiny Takenouchi, ktorí ochraňovali posvätné poklady a dokumenty aj za cenu vlastného života.

Časový priebeh dejín Koso KOTA JING svätyni

ERA	Historické udalosti
^5. generácie Božieho éry	Ceremónia sa konala s Sumer-Mikoto ako obradnej vodca zakotviť duchmi nebeských bohov na Mt. Kuguno v Ohno-gun v Gifu prefektúre.
^6. generácie Božieho éry	Amatsukami-Kunitsukami-Hajime-tamashii-Tamaya svätyňa bola postavená na Mt. Kúra v HIDA.
^1. generácie éry Joko	Aatsukami-Kunitsukami-Hajime-tamashii-Tamaya svätyňa bola premiestnená a znovu otvorený v Toyama.
^2. generácie éry Joko	The Goshintai [Boží oltár] o "Sumer-Mikoto ze na ^1. generácie éry Joko", ktorý je veľký originál predchodca piatich farebných závody bol postavený.
^3. generácie éry Joko	Zápis mien Boha, skôr bohov a Sumer-Mikoto a svetových ciest, a Divine edikty daných svete boli posvätné poklady.
^4. generácia éry Joko	"Niwatoritomari-torii" bol postavený v prednej časti hlavnej svätyne. Zaznamenaná história 1. generácie éry Tenjin celú cestu do ^4. generácie éry Joko bol ponúknutý ako posvätné poklady.
^10. generácie éry Joko	Svätyňa bola premenovaná na Koso Kota Jingu svätyne. Rodokmeň zahŕňa v ^1. generácii éry Tenjin sa až do ^10. generácie éry Joko bola spracovaná a zakotvená. Hlavná svätyňa bola zrekonštruovaná, strecha chrámu bola nahradená Hihiiro-Kane. Besse Koso Kota Jingu svätyne bola postavená. 98 piliere bohov za päť farebných preteky boli zakotvené.
^11. generácie éry Joko	História predchádzajúcich generácií boli zostavené a ponúkol. Mapa sveta, že sedem princov bolo prikázané, aby tomu bola tiež ponúknutá.
^14. generácie éry Joko	Torii bola postavená na štyroch rohoch svätyne.
^15. generácie éry Joko	História 1. generácie éry Tenjin na 14 ^th generácie éry Joko bola spracovaná a predstieral, že je posvätný poklad.
^17. generácie éry Joko	Kings po piatich farebných rás ponúka päť farebných vlajok.
^18. generácie éry Joko	Svätyňa bola postavená na modlitby. To bolo menované "Nimiya" a neskôr s názvom "Okui-deň" a potom volal "Okubi-miya." Posvätný meč Hiriiro-Kane s vyrytým písmom hodou mapa sveta bol robil posvätný poklad.
^19. generácie éry Joko	Svätyne pre rozdelenej duše bola postavená a volal "Higashi-iwase-daijingu svätyne."
^20. generácie éry Joko	Meč bol vyrobený a ponúknutý.
^21. generácie éry Joko	Hlavná svätyňa, svätyne predné a štyri-smer Torii boli zrekonštruované.
^23. generácie éry Joko	Bolo rozhodnuté, že keď Sumer-Mikoto vystúpil do neba (nájomného), hlavný kňaz Koso Kota Jingu svätyne stala lídrom na slávnostnej pohrebnej ceremónii Sumer-Mikoto.
24 ^th generácie éry Joko	Bolo rozhodnuté, že v zákone zakotviť lode a skutočné tri stĺpy bohov sa vykonáva rovnako ako v ^2. generácie éry Joko. Vertikálne Božská váza bola ponúknutá k svätyni.
^25. generácie éry Joko	Re-Inauguračný obrad bol vykonaný. V prítomnosti Omoikaneno-Mikoto ako predseda obradu, Koyaneno-Mikoto a Futotamano-Mikoto ako obradnej vodca, 380 králi piatich farebných rás zišli. Hlavný kňaz vykonáva Božskej rituály Kugatachi-Sai, Hiwatari-sai a Kamanari-sai v čase obradu. The Sumer-Mikoto oznámil, že tento obrad je jedným z modlitieb za mier a bezpečnosť ľudí celého sveta a oboch horných a nižších tried.
1. generácia z dynastie Fukiaezu	Šestnástich chryzantéma kvet bol nariadený za hrebeň Sumer-Mikoto a Rising Sun vlajka ako národná vlajka. Hrebeň Koso Kota Jingu svätyne bol nariadený a bola vyrytá do kameňa. Strecha bola nahradená doškovou strechou ods Ugaya)
^3. generácie Fukiaezu dynastie	Božský edikt bol vydaný na Sumer-Mikoto z nebeského boha Slnka "Od tejto chvíle sa dĺžka života ľudí rozhodlo, že 2000 rokov alebo menej." Tento edikt robil Sumer-Mikoto plakať. Tam je úplne iba jeden Sumer-Mikoto na svete, v ďalších generáciách. Božský edikt bol vyrytý na Divine poklady "Ľudia všetkých národov, sa päť-farebné rasy, nepočúvnuť. Ak si nepočúvnuť, budete zničený boh Tenchimyojin."
^23. generácie Fukiaezu dynastie	Hlavný kňaz Koso Kota Jingu svätyne bol vyhlásený ako rodina Takenouchi v budúcnosti a obyčajnými ľuďmi bolo zakázané používať priezvisko "Takenouchi."
^27. generácie Fukiaezu dynastie	Bolo rozhodnuté, v súlade s Božou ediktu, že Koso Kota Jingu svätyne mal byť prestavaný zakaždým Sumer-Mikoto bola nahradená. Strecha mala byť obložené Hihiiro-Kane a slávnostné lídrom by mal byť princ.
^34. generácie Fukiaezu dynastie	Prikázal, aby tajne zachovanie božské poklady pre Sumer-Mikoto a rozhodol pokračovať v línii najvyššieho kňaza Koso Kota Jingu svätyne.
^62. generácie Fukiaezu dynastie	Bolo rozhodnuté, že Koso Kota Jingu svätyne byť "Ichino-miya [prvé svätyne]", Tanbebetsu Ise Iwaya Jinjya svätyne byť "Niyo-miya [druhej svätyne]" a Hiuke takachihonijyo jinjya svätyne byť "Sanna-miya [ Tretí svätyne] "a princ bol menovaný ako hlavný kňaz každej svätyne.
69 ^th generácie Fukiaezu dynastie	Dva ľudské Figurálna posvätné objekty pre Boha Akaikehakuryu boli v malých i veľkých rozmerov s použitím bieleho kameňa a bolo im ponúknuté.
^1. generácie Kanyamato dynastie	Ten Jin-mu-ne trón pred Koso Kota Jingu Wake miya svätyne v Mt. Unebi v Yamato.
12 ^th generácie Kanyamato dynastie	Hlavný kňaz Takeogokoro Shino (otec Takenouchi Sukune) učil rôzne štúdie k Ježišovi Kristovi.
^16. generácie Kanyamato dynastie	Božské poklady bohov a staršej generácie boli zachované tajne pod zemou svätyne. Takenouchi Sukune cestoval po svete s misiou Koike-Ten-ne.
^22. generácie Kanyamato dynastie	Počas doby Tenjin o Ryuryaku Desať nie, korunovačné obrady predchádzajúcich generácií sa už konať.
^25. generácie Kanyamato dynastie	Počas doby Nin-Ken desať, nie, nie, nie desať, už držal úlohu duchovného vodcu pre obrady. Obrady boli vykonané s Umayadono-Mikoto ako vedúci obradu, Koyaneno-Mikoto a Futotamano-Mikoto, úradníci na obrad a hlavný kňaz bol Takenouchi mátora.
123 ^tretej generácie dynastie Kanyamato	V roku 1892, Takenouchi Kiyomaro, 66 ^th generácia hlavného kňaza Koso Kota Jingu svätyni išiel do Tokia s Divine poklady čoskoro potom, čo jeho adoptívny otec zomrel. Koso Kota Jingu svätyne bola znovu otvorená v Isohara v Severnej Ibaragi v roku 1910.
125 ^th generácie Kanyamato dynastie	V roku 1936 bol Takenouchi Kiyomaro obžalovaný za rúhanie. Veľké objemy Božských pokladov a materiálov boli zabavené úrady. V roku 1944, on sa nachádzal nie vínny z Najvyššieho súdu. V roku 1945 boli dokumenty a božské poklady počas leteckých náletov počas druhej svetovej vojny. V roku 1965, Takenouchi Kiyomaro zomrel. Takenouchi Yoshimiya, 67 ^th generácie hlavného kňaza, zhromaždil zostávajúce materiály, a kompiloval Takenouchi dokumenty. Tretí syn Kiyomaro bol menovaný byť zodpovedný za rekonštrukciu Tenso-jinso-isshingu svätyne.

Pamätník Mohyla Takenouchi Sukune (Mt. Futagami v prefektúre Toyama)