TAKENOUCHI DOCUMENTS

LINKS

Takenouchi DOCUMENTE REZERVĂ I: CAPITOLUL 1

DOCUMENTE takenouchi - adevarata istorie a OMENIRII

Înregistrările de istorie antica ultra

La început, stelele s-au născut în întinderea mare a universului. Dumnezeu-om, cum ar fi coborât pe pământ. Zeii au creat civilizaţia cinci colorate races1 oferă acestora şi pământul a fost populat de oameni.

Există documente vechi care descriu crearea universului, coborâre a lui Dumnezeu-om, cum ar fi [fiinţe divine] pe pământ şi crearea omenirii. Aceste documente antice sunt cunoscute ca documentele takenouchi, care au fost transmise prin linia de familie takenouchi, capul familiei fiind preot-şef al Kotai Koso Jingu shrine2. Aceste documente dau adevărata istorie a omenirii, o istorie care drastic diferă de ceea ce modern de educaţie ne-a învăţat în şcoli. Este o greşeală gravă care în zilele noastre, vom presupune că civilizaţia noastră actuală este cel mai înalt stadiu în istoria omenirii. Civilizaţia noastră actuală este, de fapt, deteriorează. Istoria omenirii a fost o luptă constantă cu fenomene catastrofale cunoscut sub numele de Tenpenchii3. Mai mult de o sută Tenpenchii au apărut până în prezent şi, acestea au fost viu descrise în documentele de takenouchi. Takenouchi documente de stat că civilizaţiile legendara Atlantida şi Mu a existat cu adevărat. Aceste civilizaţii au fost distruse în timpul Tenpenchii. Existenţa unor astfel de civilizaţii este justificată nu numai de documentele takenouchi, dar şi de existenţa unor relicve antice şi clădiri care nu pot fi construite chiar şi cu tehnologia de azi. Documentele conţin takenouchi adevarata istorie a omenirii, Japonia, şi linia de Sumera-Mikoto4.

Documente takenouchi şi familia takenouchi

Prezenta Koso Kotai Jingu altar, situat în Isohara, Prefectura Ibaragi în Japonia, este considerat a fi cel mai vechi altar Shinto din Japonia, datând din 5-a generaţie a erei Shinyo atunci când ceremonia a avut loc prima divină. Documentele takenouchi sunt înregistrările vechi istorice care au fost păstrate în secret şi transmise din generaţie în generaţie de către familia takenouchi, capul familiei fiind preot-şef al Kotai Koso Jingu altar.

Documentele takenouchi nu sunt, de fapt, un singur volum îngrijit elaborate, dar numele generală a datelor istorice din epoca Divina a trecut în jos în cadrul familiei takenouchi.

Documentele se referă la takenouchi nu numai documente scrise, dar, de asemenea, comori sacre şi articole. Procesul-verbal se referă la genealogia zeilor, multe tipuri diferite de divine characters5, harti vechi, genealogia familiei takenouchi şi istoria omenirii. Conţinutul acoperă istoria întregului univers şi scara de timp se referă la crearea universului până la începutul istoriei înregistrate. Aceasta este într-adevăr un lucru astronomice. Acest tip de cronica nu poate fi găsit oriunde altundeva în lume, pentru că nu se poate compara cu documente vechi scară mare şi domeniul de aplicare Documente takenouchi. Pe lângă documentele, comorile sacre şi articole sunt esenţiale pentru a obţine o înţelegere a istoriei a zeilor, care s-au păstrat în Kotai Koso Jingu altar.

Există trei seturi de comori sacre ale Sumera-Mikoto. Primul set de comori sacre este faţă-verso săbii, al doilea sunt oglinzile de Yata. Al treilea set este o Magatama, care este un colier folosit ca un calendar. Cele mai importante comori sacre sunt săbii şi oglinzi compus dintr-o substanţă extraterestru misterios numit Hihiiro-Kane ^6. Una dintre sabii este cunoscut sub numele de Amenomurakumono Tsurugi ⁷ din Kojiki ^8. Atunci când Susano-Ono Mikoto subjugate Yamatano-Orochi (opt-cap dragon), Susano-Ono Mikoto capturat sabia din coada de Yamatano-Orochi. Una dintre oglinzi de Yata este prezent pe altarul divin al Ise shrine9. Alte articole semnificative sacru includ: şaptezeci-şase statui Liturghie a imaginilor sacre înscris cauciuc anterioare Sumera-Mikoto, care au fost făcute din os sub formă de praf folosind o tehnică specială, înainte de data de Jimmu Zece-nr (660-589 î.Hr. primul imparat japonez de istorie); Zece stones10 poruncă a lui Moise, profetul vechi israeliene; şi Iosif şi Maria lui sacre Site înscris modelat, toate din care sunt articole unice sacru nu a găsit oriunde altundeva în lume.

Documente takenouchi anterioare Kojiki

Documentele originale takenouchi au fost scrise cu caractere utilizate în timpul erei Divine (caractere Divine) şi data lor de origine este încă necunoscută. Cu toate acestea, documentele prezent sunt cunoscute a fi rescrise de Hegurino Matori, fiul mare de takenouchi Sukune11. Hegurino Matori combinate caractere chinezeşti importate din China şi alte caractere japoneze (Kana) pentru a rescrie documentele în formă modernă. Hegurino Matori completat transcriere a documentelor în a doua jumătate a secolului V d.Hr., în timpul perioadei de condus de Buretsu Ten-nu, pe de o generaţie ^26-lea din dinastia Kanyamato. Acest rescrierea precedat Kojiki de 200 de ani.

Documentele takenouchi sunt împărţite în patru epoci diferite.

Şapte generaţii de zei Ceresc în epoca Shinyo, [Fiecare generaţie are sub-generaţii folosind acelaşi nume de familie]
Era Joko constând din 25generations,
Dinastie Fukiaezu constând din 73 generaţii, şi
Dinastia Kanyamato care se referă la generarea ¹ până la actuala generaţie.

Înainte de a dinastiei Kanyamato, a existat o lume unită şi o civilizaţie foarte evoluat de neimaginat pentru noi. În acele zile, toate fiinţele umane au fost unite sub Sumera-Mikoto. Cu toate acestea, această lume unită sa prăbuşit din cauza Tenpenchii frecvente, care a avut loc în a doua jumătate a erei Joko până la începutul dinastiei Fukiaezu. În acelaşi timp, Sumera-Mikoto a pierdut puterea şi autoritatea lor.

Revenind la subiectul de caractere Divine utilizate în documentele originale takenouchi, acestea au fost caractere japoneze care a existat înainte de împrumut de caractere chinezeşti prezente. Caracterele divine au multe tipuri diferite, constând din 50 de caractere de "A, I, U, E O." Cei care se îndoiesc de existenţa unor astfel de caractere Divine ar trebui să viziteze arhivele bibliotecii a altarului Ise şi căuta o colecţie de poezii intitulat "personajele divine în patru secţiuni, nr 63, 99 poezii". Deşi Kojiki şi de stat Nihonshoki12 faptul că Japonia nu a avut nici caractere scrise înainte de sosirea de caractere chinezeşti, Hiedano Sunt şi Fujiwarano Kamatari atât poezii oferite japoneză scrisă în caractere Liturghie la altarul Ise. Caracterele Divine nu au fost folosite numai în poeme, dar, de asemenea, pentru inscriptiile de pe blocuri de lemn şi ofertele. Aceste caractere pot fi uşor descifrate folosind o diagramă comparativă de caractere de la Divine Documente takenouchi împotriva moderne de caractere japoneze. În lumina acestor fapte, se poate spune că istoria prezent japoneză conţine câteva contradicţii majore.

Istoria Kotai Koso Jingu altar

Koso Kotai Jingu altar, care a transmis documentele takenouchi, a fost situat în Kuguno, prefectura Gifu în Japonia în cursul 5-a generaţie a erei Shinyo atunci când Dumnezeu-ca oamenii au început să coboare pe pământ. Altarul a fost cunoscut sub numele de "Kuguno-yama Ohmiya Funa-yama Miya altar [altarul Mt Kukugo şi. Funayama Ohmiya]" şi consacrat ca "spiritele divin al zeilor Ceresc." În timpul generaţia a 6-a erei Shinyo, un altar a fost stabilită la Mt. Kurai în Hida Takayama, prefectura Gifu în Japonia, să includă în spiritele divină a zeilor Ceresc [de la prima generaţie la generaţie cincea]. A fost numit Amatsukamikunitsukami Hajimenotamashiitamaya altar [altarul zeilor Ceresc şi de stramosii omului unit ca unul].

Apoi, în timpul generaţie de ¹ erei Joko, altarul a fost mutat la Toyama şi, în timpul generaţie 10 a epocii Joko, domnia lui Takamimusubi-mihikari Sumera-Mikoto, altarul principal a fost renovat pentru a consacra în comun spiritele Divin din prima generaţie a erei Shinyo, spiritul din neamul precedente ale Sumera-Mikoto, Kisakinomiya13, printesa si printese. Apoi numele Altarul a fost schimbat la Koso Kotai Jingu altar şi a funcţionat ca altar pentru Sumera-Mikoto şi poporul japonez. Un alt sanctuar numit Besso14 Dai Jingu Altarul a fost stabilit, în acelaşi timp pentru alte persoane [curse de cinci culoare care desprins din Japonia] în aceeaşi zonă a Kotai Koso Jingu altar prin consacrarea 98 pillars15 [din neamul sub- Sumera-Mikoto care a devenit strămoşii curse de cinci culoare].

Koso Kotai Jingu altar prosperau în timp ce Sumera-Mikoto a acţionat ca arhiereul pentru ceremonii exploataţie. Cu toate acestea, astfel cum puterea Sumera-Mikoto a scăzut, altarul a pierdut, de asemenea, influenţa acesteia. Zece Ninken-nu, generaţia ^25-lea din dinastia Kanyamato, a fost preot ultimul şef pentru a efectua ceremonia Ducat al Kotai Koso Jingu altar înainte de declinul ei au urmat. După opresiunea de persoane influente în momentul în care documentele takenouchi şi comori sacre au fost păstrat secret pentru protecţia acestora. A fost apoi greu pentru altar să îşi menţină poziţia.

În cele din urmă, Koso Kotai Jingu Altarul a fost distrus, precum şi documentele takenouchi dispărut din memorie. Între timp, familia takenouchi a continuat să treci secret jos comori sacre din generaţie în generaţie de către comanda Sumera-Mikoto.

Koso Kotai Jingu Altarul a fost o dată situată în prefectura Toyama. Altarul original a fost re-inaugurat, la o scară mai mică de pe site-ul original, care aminteşte de altarul de acele zile.

Ramificaţii de a divulga DOCUMENTELOR takenouchi

Divulgarea documentelor takenouchi şi Kiyomaro takenouchi

Ca întotdeauna, faptele reale ale istoriei au fost destinate să fie denaturate de oameni influenţi de timp. Documentele au fost takenouchi nu face excepţie. Documentele takenouchi, cu toate acestea, s-au pastrat secret pentru a păstra fapte reale a istoriei de către comanda Sumera-Mikoto. Aceste documente conservate sunt realizate din diverse materiale. Cei mai mari au fost formate din arbori de foioase, cum ar fi de dud 16 şi o instalaţie de trei direcţii numit Mitsumata17. Acest lucru a creat o hârtie de foarte puternic şi durabil japonez de parcurgere, în aspect oarecum similare cu piele de animale, pe care personajele frumoase Divine au fost scrise cu cerneală neagră, vii cu o perie.

Lucrarea a fost conservate prin procesul complex de lăcuire şi apoi de rulare-l într-o defilare care ulterior a fost plasat intr-un tub de cupru acoperită cu hârtie de orez japonez cu ulei aplicate acestuia. Acest lucru a fost apoi plasat într-un borcan mare sau oală de lut şi îngropate adânc în pământ. Familia takenouchi a fost conservarea documentelor secret ca comori ", care urmează să fie returnate la Sumera-Mikoto atunci când vine momentul potrivit." De fapt, familia takenouchi record18 spune de unii membri ai familiei care au sacrificat viata lor pentru a proteja comorile sacre de la persoane influente. În conformitate cu înregistrarea de familie, documentele au fost descoperite de pe pământ din când în când pentru aerisire. Documentele takenouchi au fost pronunţate, prin generaţii a familiei takenouchi şi au fost rescrise la fiecare cateva generatii. Deoarece documentele takenouchi au fost rescrise de mai multe ori, acesta este susţinut de către unii că documentele sunt mai recente şi nu sunt autentice. Aş spera să dovedească contrariul, în restul acestei cărţi.

Persoana care a dezvăluit documentele takenouchi după o perioadă lungă de timp a fost takenouchi Kiyomaro (1880 - 1965) 19, nepot al generaţiei ^66-lea din takenouchi Sukune. Takenouchi Kiyomaro mutat si reconstruit Koso Kotai Jingu altar din Ecchu, în direcţia est, de-a Isohara, prefectura Ibaragi în 1910, să se stabilească Amatsu religie [aprins: "Invataturi din lumea cerească"]. A fost apoi că comori sacre şi documentele păstrate în secret pentru multe generaţii au fost descoperite în cele din urmă şi făcute publice. Detalii de takenouchi Kiyomaro, tatăl care a reînviat Koso Kotai Jingu altar nu poate fi acordat din cauza spaţiului limitat. Cartea intitulată "Deha Hanaso", o bibliografie de takenouchi Kiyomaro scrise de takenouchi Yoshimiya, preot prezent sef al Kotai Koso Jingu altar, vă poate da de fundal lui. Divulgarea documentelor takenouchi are ramificatii pentru istoria tuturor naţiunilor.

Takenouchi Kiyomaro divulgate Documente takenouchi spre lume şi re-inaugurat Koso Kotai Jingu altar. Numărarea din Heguri Matori, el este generarea 66 de preot-şef.

Amatsu religie şi pierderi ale documentelor takenouchi

Existenţa documentelor takenouchi şi comori sacre centrale a Koso Kotai Jingu altarul lui Amatsu Crezul a fost considerat lipsit de respect pentru convingerile Shinto a altarului Ise, centrul de Shinto. Astfel, takenouchi Kiyomaro a fost inculpat pentru blasfemie în aprilie 1936 şi Mito Judecătoria găsit vinovat în martie 1942. Cazul a fost preluat la Curtea Tokyo mare în ianuarie 1943, şi a fost din nou găsit vinovat. Cu toate acestea, în decembrie 1944, după caz, a ajuns la Curtea Supremă, el a fost achitat brusc şi a declarat "nu vinovat." Pentru a câştiga cazul, Koso Kotai Jingu altar prezentată de prospect, intitulată "Un apel definitivă împotriva Cauza Blasfemie a Kotai Koso Jingu altar", care constă de cercetare de peste patru mii de articole, inclusiv articolele sacru şi Documente takenouchi, şi raportul privind anchetele domeniul de situri istorice si arheologice. În lumina acestui prospect, Curtea Supremă de Justiţie a concluzionat "acest caz se ocupă cu probleme religioase, care sunt dincolo de autoritatea de judecată." Cu toate acestea, aceste elemente 4000 de comori sacre, precum şi documentele takenouchi au fost confiscate de către instanţa de judecată şi au fost arse în cenuşă în aer Tokyo raid în timpul al doilea război mondial. Acest lucru a fost un incident foarte nefericit şi regretabil. Documentele takenouchi disponibile in prezent sunt doar un fragment din ceea ce mai rămăsese după război. Aceste documente conţin o cantitate mare de date. Cu toate acestea, o cantitate mai mare de date a fost pierdut în acest incident. Este regretă profund faptul că printre documentele incluse de proiectare a Ameno-ukifune. Un mare respect ar trebui să fi arătată la strămoşii de familie takenouchi care a protejat comorile sacre şi a documentelor chiar cu preţul vieţii lor.

Tabel cronologic DE ISTORIE A KOTAI KOSO JINGU Altar

ERA	EVENIMENTE ISTORICE
5 ^{generaţie-lea} al erei Divine	O ceremonie a avut loc cu Sumera-Mikoto ca lider ceremonial să includă spiritele zeilor Ceresc la Mt. Kuguno în Ohno-pistol în Gifu Prefectura.
6 ^{generaţie-lea} al erei Divine	Altarul Amatsukami-Kunitsukami-Hajime-tamashii-tamaya a fost construită la Mt. Kurai în Hida.
1 generaţie ^I al erei Joko	Altarul Aatsukami-Kunitsukami-Hajime-tamashii-tamaya a fost mutat şi re-inaugurat în Toyama.
^2-a generaţie a epocii Joko	Goshintai [altarul divin] a "Sumera-Mikoto a generaţiei ^{data de} 1 al erei Joko", care este strămoşul mare originală a raselor de cinci culoare a fost construit.
3 generaţie ^{a III-a} epocii Joko	Rezultatele de nume ale lui Dumnezeu, zei mai devreme şi Sumera-Mikoto, călătorii lume, şi edicte Divina dat lumii au fost efectuate comori sacre.
4 ^{generaţie-lea} al erei Joko	"Niwatoritomari-Torii" a fost construită în faţa altarului principal. Istoria înregistrată a generaţiei prima erei Shinyo toate mod de a ^4-a generatie din epoca Joko a fost oferit ca comori sacre.
10 generaţie ^lea al erei Joko	Altarul a fost redenumit ca Kotai Koso Jingu altar. Genealogie care acoperă generaţie de ¹ erei Shinyo până generaţie a ^10-a epoca Joko a fost compilat şi consacrat. Altarul principal a fost renovat, iar acoperişul altarului a fost înlocuit cu Hihiiro-Kane. Besso Koso Kotai Jingu Altarul a fost construit. 98 piloni de zei pentru cursele de cinci culoare s-au consacrat.
11 generaţie ^lea al erei Joko	Istoria din generaţiile anterioare au fost compilate şi a oferit. Hartă a lumii care şapte domnitori au fost poruncit să elaboreze, de asemenea, a fost oferit.
^14-lea generaţie a epocii Joko	Torii au fost construite la cele patru colturi ale altarului.
15 generaţie ^lea al erei Joko	Istoria generaţie primul din epoca Shinyo la generarea a ^14-a epoca Joko a fost compilat şi a făcut să fie o comoară sacră.
17 generaţie ^lea al erei Joko	Regii din cursele de cinci culoare oferit cinci steaguri colorate.
18 generaţie ^lea al erei Joko	Altarul a fost construit pentru rugaciuni. A fost numit "Nimiya" şi mai târziu numit "Okui-den" si apoi numit "Okubi-Miya." O sabie sacru al Hiriiro-Kane gravate cu caractere Hodo o hartă a lumii a fost făcută o comoara sacru.
19 generaţie ^lea al erei Joko	Altarul pentru suflet împărţit a fost construit şi numit "Higashi-iwase-daijingu altar."
20 generaţie ^lea al erei Joko	O sabie a fost făcută şi a oferit.
21 ^st generaţie a epocii Joko	Altarul principal, altar faţă şi patru direcţie Torii au fost reconstruite.
23 generaţie ^{a III-a} epocii Joko	A fost decretat că, atunci când Sumera-Mikoto Sa înălţat la cer (defunctului), preotul şef al Kotai Koso Jingu altar devenit lider ceremonie pentru ceremonia de înmormântare a Sumera-Mikoto.
24 ^{generaţii-lea} al erei Joko	Acesta a fost decretat ca legea să includă nave şi adevărat trei piloni ai zei se efectuează la fel ca în generaţia a ^2-a din epoca Joko. O vază vertical Liturghie a fost oferit la altar.
25 generaţie ^lea al erei Joko	Ceremonia de re-inaugurare a fost efectuat. În prezenţa a Omoikaneno-Mikoto ca preşedinte al ceremoniei, Koyaneno-Mikoto şi Futotamano-Mikoto ca lider ceremonial, 380 regii de curse de cinci culoare s-au adunat. Preotul şef efectuate ritualuri Liturghie a Kugatachi-SAI, Hiwatari-sai si-Kamanari sai la momentul ceremoniei. Sumera-Mikoto a anunţat că această ceremonie să fie una dintre rugăciuni pentru pacea şi securitatea oamenilor din întreaga lume şi de atât de sus şi de clasele de jos.
Prima generaţie a dinastiei Fukiaezu	Şaisprezece crizanteme flori a fost decretat să fie pe creasta Sumera-Mikoto şi pavilion Soarelui Rasare care urmează să fie steagul naţional. Creasta de Kotai Koso Jingu Altarul a fost decretată şi a fost gravat în piatră. Acoperişul a fost înlocuit cu un acoperiş de paie (Ugaya)
3 generaţie a ^III-a dinastie Fukiaezu	Edict divină a fost eliberat Sumera-Mikoto de Soare Ceresc Dumnezeu "De acum încolo, durata de viaţă a oamenilor este să fie decretat 2000 ani sau mai puţin." Acest edict a făcut plâng Sumera-Mikoto. Nu există să fie absolut de un singur Sumera-Mikoto în lume în generaţiile viitoare. Edict divină a fost inscripţionat pe Divină comori "Oamenii din toate naţiunile, rasele de cinci culoare, nu se supune Dacă supune, vă vor fi distruse de către zeul de Tenchimyojin.."
^23-lea generaţie a dinastiei Fukiaezu	Preotul şef al Kotai Koso Jingu Altarul a fost decretat să fie familia takenouchi în viitor oamenii obişnuiţi şi au fost interzise de la folosind numele de familie al "takenouchi."
^27-lea generaţie a dinastiei Fukiaezu	Acesta a fost decretată, în conformitate cu edict Divin că Koso Kotai Jingu Altarul a fost să fie reconstruit de fiecare dată când Sumera-Mikoto a fost înlocuit. Acoperişul a fost să fie cu gresie Hihiiro-Kane şi un lider ceremonial ar trebui să fie un prinţ.
^34-lea generaţie a dinastiei Fukiaezu	A poruncit să păstreze secret comori Liturghie pentru Sumera-Mikoto a decretat şi de a continua linia de preot şef al Kotai Koso Jingu altar.
^62-a generaţie a dinastiei Fukiaezu	A fost decretat că Koso Kotai Jingu altar fi "Ichino-Miya [altarul primul]", Tanbebetsu Ise Iwaya Jinjya altar fi "Niyo-Miya [altar al doilea]" şi Hiuke takachihonijyo jinjya altar fi "Sanno-Miya [ altar treia] ", şi un domn a fost desemnat pentru a fi preot şef de fiecare altar.
^69-lea generaţie a dinastiei Fukiaezu	Două uman-a dat seama obiecte sacre pentru Dumnezeul Akaikehakuryu au fost efectuate în dimensiuni mici şi mari, folosind piatra alba si au fost oferite.
1 ^st generaţie a dinastiei de Kanyamato	Jin-mu-Ten nu a urcat pe tron în faţa Kotai Koso Jingu Wake Miya altar în Mt. Unebi în Yamato.
^12-lea generaţie a dinastiei de Kanyamato	Şeful Preotul Takeogokoro Shino (tatăl lui takenouchi Sukune) predate diferitelor studii la Isus Hristos.
^16-lea generaţie a dinastiei Kanyamato	Comori Divină a zeilor şi a generaţiilor anterioare s-au păstrat secret de sub pământ a altarului. Takenouchi Sukune turneu din lume cu misiunea de a Koiko-Ten-nr.
^22-a generaţie a dinastiei Kanyamato	In timpul erei Shinyo de Ryuryaku Zece-nu, ceremonii întronarea din generaţiile anterioare nu au mai fost organizate.
^25-lea generaţie a dinastiei Kanyamato	În timpul erei de Nin-ken Zece-nu, de zece, nu, nu mai este deţinut rolul de lider spiritual pentru ceremonii. Ceremonii au fost efectuate cu Umayadono-Mikoto ca şef al ceremoniei, Koyaneno-Mikoto şi Futotamano-Mikoto, oficialii de la ceremonie, iar arhiereul a fost takenouchi Matori.
123 de generare ^{a III-a} dinastie Kanyamato	În 1892, takenouchi Kiyomaro, generarea ^66-lea al preotului sef al Kotai Koso Jingu altar a mers la Tokyo cu comori Liturghie imediat după ce tatăl său a murit adoptate. Koso Kotai Jingu altar a fost re-inaugurat în Isohara în North Ibaragi în 1910.
^125-lea generaţie a dinastiei Kanyamato	În 1936, takenouchi Kiyomaro a fost acuzat de blasfemie. Volume mari de comori Divine şi materiale au fost confiscate de către autorităţi. În 1944, el nu a fost găsit vinovat de către Curtea Supremă de Justiţie. În 1945, documentele şi comorile Divine au fost distruse in bombardamente în timpul celui de al doilea război mondial. În 1965, takenouchi Kiyomaro a murit. Takenouchi Yoshimiya, generarea ^67-lea din arhiereul, s-au adunat materiale rămase, şi compilat Documente takenouchi. Al treilea fiu al Kiyomaro a fost desemnat pentru a fi responsabil pentru reconstrucţia altarului Tenso-jinso-isshingu.

Movilă de îngropare a takenouchi Sukune (Mt. Futagami în Toyama Prefectura)