TAKENOUCHI DOCUMENTS

LINKS

TAKENOUCHI DOKUMENTAI KNYGA: 1 SKYRIUS

TAKENOUCHI DOKUMENTAI - TIKROJI žmonijos istorijoje

Įrašai ultra senovės istorijos

Iš pradžių, žvaigždės gimė didžiojo visatos platybes. Dievas-kaip žmonės nusileido į žemę. Dievai sukūrė 5 spalvos races1, kurio civilizaciją, ir žemė buvo apgyvendinta žmonių.

Yra senovės dokumentus, aprašančius visatos sukūrimą, dievas panašių žmonėms [dieviškųjų būtybių] nusileidimo ant žemės ir žmonijos kurti. Šie seni dokumentai yra žinomi kaip Takenouchi dokumentų, kurie buvo nuosprendžius per šeimos Takenouchi, šeimos vyriausiasis kunigas Koso Kotai Jingu shrine2 galvos linijos. Šie dokumentai suteikia tikrąją žmonijos istorija, istorija, kuri radikaliai skiriasi nuo to, kas šiuolaikiška švietimo išmokė mus mokyklose. Tai didelė klaida, kad šių dienų, mes manome, kad mūsų dabartinė civilizacija yra didžiausias žmonijos istorijoje etapas. Mūsų dabartinė civilizacija yra iš tikrųjų pablogėjimą. Žmonijos istorija buvo nuolatinė kova su katastrofinių reiškinių, vadinamų Tenpenchii3. Daugiau nei šimtas Tenpenchii kurie atsirado iki šio laiko, jie buvo ryškiai aprašyta Takenouchi dokumentų. Takenouchi dokumentai teigia, kad legendinės Mu ir Atlantis civilizacijos tikrai egzistuoja. Šios civilizacijos buvo sunaikinta per Tenpenchii. Ne tik Takenouchi dokumentų, tokių civilizacijų egzistavimas yra pagrįstas, tačiau taip pat senovinių relikvijų ir pastatų, kurie negali būti pastatytų net su šiandienos technologijomis egzistavimą. Takenouchi dokumentai yra tikrosios žmonijos istoriją, Japonija, ir Sumera-Mikoto4 giminės.

Takenouchi Dokumentai, ir Takenouchi šeimos

Metu Koso Kotai Jingu šventykla,, įsikūręs Isohara, Ibaragi prefektūroje Japonijoje, manoma, kad būti seniausia Sintoizmas šventykla Japonijoje, datuojamas 5-osios kartos, kai 1-oji dieviška ceremonija vyko Tenjin erą. Takenouchi dokumentai yra senovės istorinius įrašus, kad buvo slapta konservuoti ir perduoti iš kartos į kartą pagal Takenouchi šeimos, šeimos galva, yra vyriausiasis kunigas iš Koso Kotai Jingu šventovėje.

Ne Takenouchi Dokumentai yra iš tiesų vienas tvarkingai surinkti apimtis, tačiau bendras pavadinimas archyvinius įrašus iš Dieviškojo eros perduotas per Takenouchi šeimos.

Takenouchi dokumentai yra susiję ne tik rašytiniais dokumentais, bet taip pat šventas vertybėmis ir gaminiai. Rašytinis įrašas apima dievų genealogiją, daug įvairių rūšių dieviškojo characters5, senoviniai žemėlapiai, genealogijos šeimos Takenouchi ir žmonijos istorija. Turinys apima visą visatos istoriją, ir laiko skalė apima visatos sukūrimo iki istorijoje pradžioje. Tai iš tiesų yra astronominė darbas. Šis kronikoje tipas negali būti niekur kitur pasaulyje, nes nėra seni dokumentai gali sutapti su didelio masto ir apimties Takenouchi dokumentų. Be dokumentų, šventvietės turtai ir gaminiai yra svarbu įgyti dievų, kurios buvo konservuotos Koso Kotai Jingu šventovės istorijos supratimą.

Yra trys rinkiniai šventųjų vertybių Sumera-Mikoto,. Pirmasis rinkinys šventųjų vertybių yra dvipusis kardai, o antrasis yra Yata veidrodžiai. Trečiosios grupės yra Magatama, kuris yra naudojamas karoliai, kalendorius. Svarbiausi šventi lobiai yra kardai ir veidrodžiai, kurių sudėtyje yra paslaptingas nežemiškos medžiagos, vadinamos Hihiiro-Kane ^6. Vienas kardas, žinomas kaip ⁷ Tsurugi Amenomurakumono, ⁸ Kojiki. Kai pajungė Susano ONO Mikoto Yamatano Orochi (aštuonių galva drakonas). Užėmė Susano ONO Mikoto kardą iš Yamatano-Orochi uodegos. Viena veidrodžių Yata yra šiuo metu ant dieviškojo altoriaus shrine9 ISE. Kiti svarbūs šventi straipsniai apima: septyniasdešimt šeši dieviškąją statula šventųjų įrašytais Litų vaizdų ankstesnio Sumera Mikoto miltelių kaulų, naudojant specialią techniką, kuri buvo prieš Dešimt Jimmu-be (660-589 BC pirmasis Japonijos imperatorius istorijoje); Dešimt Mozės įsakymų stones10 senovės Izraelio pranašas; ir Juozapas ir šventas Marijos užrašu formuoti įvaizdį, kurie visi yra unikalūs šventi straipsniai negali rasti niekur kitur pasaulyje.

Takenouchi Dokumentai ankstesnė už Kojiki

Originalūs Takenouchi dokumentai buvo rašomi naudojamų ženklų per Dieviškojo eros (Dieviškoji simbolių) ir jų kilmės data kol kas nežinoma. Tačiau pateikti dokumentai yra žinomi, būti, perrašo Hegurino Matori, didysis sūnus Takenouchi Sukune11. Hegurino Matori kinų rašmenimis, importuotų iš Kinijos ir kitų Japonijos simboliais (Kana), perrašyti dokumentus į moderniosios formos. . Hegurino Matori baigė dokumentų perrašymą antroje pusėje penktos mūsų eros amžiuje, laikotarpiu, valdomoje Buretsu Dešimt-ne, ^26-osios kartos Kanyamato dinastijos. Ši perrašyti senesnis nei 200 metų, Kojiki.

Takenouchi dokumentai yra suskirstyti į keturias skirtingų epochų.

Septyni kartos dangaus dievų Tenjin eros, [Kiekviena karta turi pogrupius kartas, naudojant tą pačią pavardę]
Joko era, kurią sudaro 25generations
Fukiaezu dinastija, sudarytas iš 73 kartų, ir
Kanyamato dinastija, kuri apima ^1-os kartos į dabartinės kartos.

Prieš dinastijos į Kanyamato, egzistavo vieningą pasaulį ir labai išsivystė civilizacija neįsivaizduojamas mums. Tais laikais, visi žmonės buvo vienija, pagal Sumera-Mikoto. Tačiau tai vieningas pasaulis žlugo, nes dažnai Tenpenchii, kuris įvyko Joko eros antroje pusėje per į Fukiaezu dinastijos pradžioje. Tuo pačiu metu, Sumera Mikoto prarado savo galią ir valdžią.

Grįžtant prie dieviškųjų ženklų, naudojamų originalių Takenouchi dokumentuose tema, tai buvo Japonijos simbolių, kurie galiojo iki dabartinės kinų rašmenimis skolinimosi. Divine veikėjai turi daug skirtingų rūšių, sudarytas iš 50 simbolių "A, I, U, E O." Tie, kurie abejoja tokių Dieviškųjų ženklų egzistavimą turėtų apsilankyti bibliotekos archyvus ISE šventovę ir ieškoti eilėraščių teisę "Divine ženklai, keturi skyriai, Nr. 63, 99 eilėraščiai" kolekciją. Nors Kojiki ir Nihonshoki12 valstybė, kad Japonija neturėjo rašytinių simbolių iki atvykimo kinų rašmenimis, Hiedano Ar ir Fujiwarano Kamatari abu siūlomi Japonijos eilėraščių, parašytų Dieviškųjų ženklų ISE šventovėje. Dieviškasis ženklai buvo ne tik eilėraščių, bet taip pat užrašu ant medinių blokų ir pasiūlymais. Šie ženklai gali būti lengvai iššifruoti naudojant lyginamąjį diagramą Dieviškųjų simbolių iš Takenouchi dokumentų nuo šiuolaikinių Japonijos simbolių. Atsižvelgiant į šiuos faktus, galima teigti, kad dabartinis Japonijos istorija yra keletas didelių prieštaravimų.

Koso Kotai Jingu šventovės istorija

Koso Kotai Jingu šventykla, kuri jų perdavė Takenouchi dokumentus, buvo įsikūręs Kuguno, Gifu prefektūroje, Japonijoje per 5 kartos Tenjin eros, kai dievas panašūs žmonės pradėjo nusileisti ant žemės. Šventovė buvo žinomas kaip "Kuguno yama Ohmiya Funa-yama Miya šventovėje [kalno Kukugo ir Ohmiya Funayama, šventyklos]" ir įtvirtinta kaip dieviškųjų dvasių, dangaus dievų. " Per 6-osios kartos Tenjin eros šventykla buvo įkurta Mt. Kurai Hida Takayama, Gifu prefektūroje, Japonijoje, puoselėti Dievo dvasios dangaus dievų [iš 1 kartos 5-osios kartos]. Jis buvo pavadintas Amatsukamikunitsukami Hajimenotamashiitamaya šventovė [dangaus dievų ir kaip viena iš vienijamų žmonių protėvių šventykla].

Tada, per ^1-osios kartos Joko eros šventykla buvo perkelta į Toyama, per 10 Joko eros kartos viešpatavimas Takamimusubi mihikari Sumera Mikoto, pagrindinė šventykla buvo atnaujinami kartu puoselėti Dievo dvasias 1 kartos eros Tenjin, praėjusių kilmės į Sumera-Mikoto Kisakinomiya13, princesę ir princeses dvasia. Tada šventyklą pavadinimas buvo pakeistas į Koso Kotai Jingu šventovę, ir ji veikė kaip už Sumera-Mikoto ir Japonijos tautos šventovę. Kitas šventykla pavadinta Besso14 Dai Jingu šventykla buvo įkurta tuo pačiu metu kitais žmonėmis [penkių spalvotųjų rasių, kurie iš Japonijos atšakoms] toje pačioje srityje Koso Kotai Jingu šventovėje įtraukus [sub-linijos pillars15 98 Sumera-Mikoto tapęs penkių spalvotųjų rasių protėviai].

Koso Kotai Jingu šventykla klestėjo,, o Sumera Mikoto veikė kaip vyriausiasis žynys, jų rengiamos ceremonijos. Tačiau, kaip Sumera-Mikoto galia sumažėjo, šventovė taip pat prarado savo įtaką. Ninken Dešimt-ne, ^25-oji karta Kanyamato dinastijos, buvo paskutinis vyriausiasis kunigas atlieka iškilmingą ceremoniją Koso Kotai Jingu šventovėje prieš jo einantys mažėja. Po įtakingų žmonių laiko priespaudos Takenouchi dokumentai ir šventos lobiai slapta buvo išsaugota jų apsaugai užtikrinti. Būtent tada šventyklą sunku išlaikyti savo poziciją.

Galiausiai,. Koso Kotai Jingu šventykla buvo sugriauta ir Takenouchi dokumentai dingo iš atminties. Tuo tarpu, Takenouchi šeima ir toliau slapta perduoti šventuosius turtus iš kartos į kartą pagal Sumera-Mikoto komandą.

Koso Kotai Jingu šventykla kažkada buvo įsikūręs prefektūra Tojama. Originalus šventykla buvo iš naujo atidarytas mažesniu mastu dėl pirminio svetainės, primenantis šių dienų šventovę.

Pasekmių atskleisti TAKENOUCHI DOKUMENTŲ

, Iš Takenouchi Dokumentai ir Takenouchi Kiyomaro atskleidimas

Kaip visada, tikrieji istorijos faktai buvo lemta būti iškraipytas įtakingų žmonių laiko. Takenouchi dokumentai buvo ne išimtis. Tačiau Takenouchi dokumentai buvo saugomi slaptai išlaikyti realių faktų istoriją Sumera-Mikoto komandą. Minėtus konservuotus dokumentai yra pagaminti iš įvairių medžiagų. Senesnės sudaro lapuočių medžių, pavyzdžiui, "šilkmedžio 16 ir trijų krypčių vadinama Mitsumata17 įmonėje. Tai sukūrė labai stiprus ir patvarus Japonijos slinkties popieriaus, savo išvaizda šiek tiek panašus gyvūnų odos, nuo kurių gražus Divine ženklai buvo parašytas ryškus juodu rašalu, su teptuku.

Dokumentas buvo išsaugota per lakavimo sudėtingo proceso ir tada sukti į ritinį, kuris vėliau buvo į japonų ryžių popieriaus su varinių vamzdžių, taikomas naftos. Tai buvo po to įdedami į didelį stiklainį ar keramikos puodą ir palaidotas giliai žemėje. Takenouchi šeima buvo išsaugoti dokumentus slapta kaip vertybių "būti sugrįžo į Sumera-Mikoto, kai ateis tinkamas laikas." Iš tiesų, pasakoja Takenouchi šeimos record18, kai šeimos nariams, kurie paaukojo savo gyvybes ginti šventus lobius iš įtakingų žmonių. Pasak šeimos įrašo, dokumentai buvo atidengta iš žemės, laikas nuo laiko rodymą. Takenouchi dokumentai buvo įteikta per Takenouchi šeimos kartoms ir buvo perrašytas kiekvieną porą kartų. Kadangi Takenouchi dokumentai buvo perrašyti keletą kartų, jis teigė kai kurie, kad dokumentai yra naujesnis ir nėra autentiškas. Tikiuosi įrodyti priešingai likusiam šios knygos.

Asmuo, kuris atskleidė Takenouchi dokumentus po to, kai tokį ilgą laiką buvo Takenouchi Kiyomaro (1880 - 1965) 19, ^66-osios kartos nuo Takenouchi Sukune anūkas. Takenouchi Kiyomaro persikėlė ir rekonstravo Koso Kotai Jingu šventykla iš Ecchu, rytų kryptimi į Isohara, Ibaragi prefektūroje 1910 m., Nustatyti Amatsu religiją [apšviestą: "Dangiškojo pasaulyje mokymų"]. Tai buvo tada, kad pagaliau šventų vertybių ir dokumentų slapta konservuoti daug kartų buvo atvira ir viešai paskelbtas. Informacija apie Takenouchi Kiyomaro, tėvo, kuris atgaivino Koso Kotai Jingu šventykla negali būti suteikta dėl to, kad ribotoje erdvėje. Knyga, teisę, bibliografija Takenouchi Kiyomaro, parašė Takenouchi Yoshimiya, Šiuo metu vyriausiasis kunigas Koso Kotai Jingu šventovėje "Deha Hanaso" gali duoti jums savo foną. Takenouchi dokumentų atskleidimas turi pasekmių dėl visų tautų istorijoje.

Takenouchi Kiyomaro atskleidė Takenouchi Dokumentai pasaulyje ir vėl atidarytas Koso Kotai Jingu šventykla. , Skaičiuojant nuo Heguri Matori,, jis yra vyriausiojo kunigo 66. karta.

Amatsu religija ir Takenouchi dokumentų praradimas

Buvo manoma, nepagarbus ISE šventovę, šintoistinio centro Shinto įsitikinimų egzistavimas Takenouchi dokumentų ir šventų lobiais centrinių Koso Kotai Jingu šventyklą "Amatsu" Creed. Taigi Takenouchi Kiyomaro buvo apkaltintas šventvagyste 1936 balandžio ir Mito apygardos teismas pripažino jį kaltu 1942 metų kovo mėnesį. Ši byla buvo Tokijo High Court 1943 metų sausio, ir jis vėl buvo pripažintas kaltu. Tačiau 1944 metų gruodį, po to, kai byla pasiekė Aukščiausiąjį Teismą, jis staiga išteisintas ir paskelbė "ne kaltas." Norėdami laimėti bylą,. Koso Kotai Jingu šventykla pateikė prospektą "prieš piktžodžiavimą byloje Koso Kotai Jingu šventovėje" Galutinis Apeliacinis skundas ", kurį sudaro daugiau nei 4000 elementų, įskaitant šventų straipsnių ir Takenouchi dokumentų tyrimų, istorinių ir archeologinių vietų lauko tyrimų ataskaitą. Atsižvelgiant į šio prospekto, Aukščiausiasis Teismas padarė išvadą, "ši byla susijusi su religinių problemų, kurios ne tik teismo institucija." Tačiau šie 4000 elementai šventųjų vertybių, ir Takenouchi dokumentų buvo konfiskuotas teismo ir Antrojo pasaulinio karo metu buvo sudeginta Tokijo oro reidą į pelenus paverst. Tai buvo labai gaila, ir gaila, incidentas. Šiuo metu turimi Takenouchi dokumentai yra tik fragmentas, kas liko po karo. Šie dokumentai turi didelį kiekį duomenų. Tačiau šio incidento, buvo prarasta daug didesnis duomenų kiekis. Jis labai apgailestavo, kad tarp dokumentų Ameno-ukifune dizainą. Didelė pagarba turėtų būti rodomas į Takenouchi šeimos protėviai, kurie saugomų šventus lobius ir dokumentus, net savo gyvenimo kaina.

Chronologine LENTELĖ APIE. Koso KOTAI Jingu šventovę ISTORIJOS

EMTE	Istoriniai įvykiai
^5-oji karta Dieviškojo eros	Ceremonija įvyko, su Sumera-Mikoto kaip iškilmingą lyderis įtvirtinti dangaus dievų dvasias Mt. Kuguno Ohno-gun, Gifu prefektūroje.
^6-oji karta Dieviškojo eros	Amatsukami-Kunitsukami-Hajime-tamashii-tamaya šventykla buvo pastatyta Mt. Kurai, Hida.
^1-oji karta Joko eros	Aatsukami-Kunitsukami-Hajime-tamashii-tamaya šventykla buvo perkelta ir vėl atidarytas, Toyama.
^2-oji karta Joko eros	Goshintai [Dieviškoji altorius] "Joko eros", kuris yra didis originalas buvo pastatytas penkių spalvotosios rasės protėvis ^1-osios kartos Sumera-Mikoto..
^3-oji karta Joko eros	Dievo, dievų ankstesnių Sumera-Mikoto, pasaulio reisams, ir Dieviškųjų edicts, pateiktus į pasaulį pavadinimų įrašas buvo šventas lobius.
^4-oji karta Joko eros	- "Niwatoritomari-Torii" buvo pastatytas pagrindinės šventovės priekyje. 1 kartos Tenjin eros istorijoje visą kelią iki ^4-osios kartos Joko eros buvo pasiūlyta kaip šventais vertybių.
^10-oji karta Joko eros	Šventovė buvo pervadintas į Koso Kotai Jingu šventovę. Genealogija, apimantis ^1-os kartos Tenjin erą iki ^10-osios kartos Joko eros buvo sudarytas ir įtvirtinta. Pagrindinis šventovė buvo restauruotas; šventovės stogas buvo pakeistas su Hihiiro-Kane. Besso Koso Kotai Jingu šventykla buvo pastatyta. 98 dievų penkerių spalvotųjų rasių ramsčiai buvo įtvirtinta.
^11-asis kartos Joko eros	Buvo parengta ir pasiūlyta ankstesnių kartų istorija. Taip pat buvo pasiūlyta, kad septynių kunigaikščių buvo įsakyta atkreipti pasaulio žemėlapis.
^14-asis kartos Joko eros	Torii buvo pastatyti keturių kampų šventyklą.
^15-oji karta Joko eros	1 kartos Tenjin eros ^14-osios kartos Joko eros istorija buvo sudarytas ir būti šventa lobis.
^17-asis kartos Joko eros	Kings penkerių spalvotųjų rasių pasiūlė penkis spalvotus vėliavas.
^18-asis kartos Joko eros	Maldai šventykla buvo pastatyta. Jis buvo pavadintas "Nimiya", vėliau pavadintas "Okui-Dan" ir pavadintas "Okubi-Miya." Šventa kardas Hiriiro-Kane išgraviruotąjį Hodo simbolių, pasaulio žemėlapis buvo šventa lobis.
^19-asis kartos Joko eros	, Padalytos sielos šventykla buvo pastatytas ir pavadintas "Higashi-iwase-daijingu šventyklą."
^20-asis kartos Joko eros	Kardas buvo ir pasiūlė.
^21-asis kartos Joko eros	Buvo rekonstruota pagrindinė šventykla, priekiniai šventovė ir 4 kryptis Torii.
²³ kartos Joko eros	Jis paskelbė, kad, kai Sumera Mikoto užžengė į danguje (demised), Koso Kotai Jingu šventovėje vyriausiasis kunigas tapo iškilmingas lyderis laidotuvių ceremonijoje Sumera-Mikoto,,.
^24-oji karta Joko eros	Paskelbė, kad įstatymas įtvirtina laivus ir tikruosius trimis ramsčiais dievų būti atliekami taip, kaip Joko eros ^2-osios kartos. Vertikalus Dieviškoji vaza buvo pasiūlyta į šventyklą.
^25-oji karta Joko eros	Buvo atliktas pakartotinis inauguracijos ceremonijoje. Kaip ceremonijos pirmininko, Koyaneno Mikoto ir Futotamano-Mikoto Omoikaneno-Mikoto kaip apeigų lyderis, surinko 380 karaliai penkerių spalvotųjų rasių. Vyriausiasis kunigas atliko dieviškąją ritualus Kugatachi-Sai-Sai Hiwatari ir Kamanari-Sai ceremonijos metu. Sumera Mikoto paskelbė, kad ši ceremonija yra vienas iš maldų už taiką ir saugumą visame pasaulyje, tiek viršutinė, tiek ir žemesnių klasių žmonių.
1-oji karta Fukiaezu dinastijos	16 chrizantema gėlių paskelbė, būti Sumera-Mikoto maksimumo ir Rising Sun vėliava yra tautinė vėliava. Koso Kotai Jingu šventovėje buvo paskelbė maksimumo ir buvo išgraviruotas akmens. Stogas buvo pakeistas thatched stogai straipsnio Ugaya)
^3-oji karta Fukiaezu dinastijos	, Dieviškoji įsakas buvo išduotas Sumera-Mikoto, Dangaus Dievo Sun "Nuo šiol, žmonių gyvenimo trukmė yra paskelbė iki 2000 metų arba mažiau." Šis įsakas verkti Sumera-Mikoto. Yra visiškai tik vienas Sumera-Mikoto. Ateities kartoms pasaulyje. Dieviškoji įsakas buvo išgraviruotas ant Dieviškųjų lobiai "visų tautų, 5 spalvotosios rasės, nepaklusti. Jei nepaklusti, turi būti sunaikintos Tenchimyojin dievas."
²³ Fukiaezu dinastijos karta	Vyriausiasis kunigas iš Koso Kotai Jingu šventovėje buvo paskelbė, būti Takenouchi šeimos ateities ir paprasti žmonės buvo draudžiama pavardę "Takenouchi."
^27-oji karta Fukiaezu dinastijos	Jis paskelbė pagal Dieviškojo įsakas, kad Koso Kotai Jingu šventykla buvo atstatyta kiekvieną kartą buvo pakeistas Sumera-Mikoto,. Stogo turėjo būti išklotas plytelėmis su Hihiiro-Kane ir apeigų vadovas turėtų būti princas.
^34-oji karta Fukiaezu dinastijos	Įsakė slapta išsaugoti Dieviškųjų lobių Sumera-Mikoto., Ir paskelbė toliau Koso Kotai Jingu šventovės vyriausiojo kunigo giminystės liniją.
^62-asis kartos Fukiaezu dinastijos	Buvo paskelbė, kad Koso Kotai Jingu šventykla "Ichino-Miya [pirmoji šventykla], Tanbebetsu Ise Iwaya Jinjya šventovė" Niyo-Miya [2. šventovė] "ir Hiuke takachihonijyo jinjya šventovė" Sanno-Miya [ Trečioji šventykla] "ir princas buvo paskirtas vyriausiasis kunigas kiekvieną šventovę.
^69-asis kartos Fukiaezu dinastijos	Dvi žmogaus-raštuoti šventi objektai Akaikehakuryu Dievo mažų ir didelių dydžių, naudojant baltą akmenėlį, ir buvo pasiūlyta.
^1-oji karta Kanyamato dinastijos	Jin-Mu Dešimt ne pakilo į Koso Kotai Jingu Wake Miya šventyklos kalno priešais sostą. Unebi, Yamato.
^12-asis kartos Kanyamato dinastijos	, Vyriausiasis kunigas Takeogokoro Shino (tėvas Takenouchi Sukune) mokoma įvairių tyrimų Jėzaus Kristaus.
^16-asis kartos Kanyamato dinastijos	Dieviškieji turtai dievų ir ankstesnių kartų buvo slapta konservuoti po šventyklą žemėje. Takenouchi Sukune apkeliavo pasaulį Koiko-Dešimt-ne misijos.
^22-asis kartos Kanyamato dinastijos	Per Tenjin eros Ryuryaku Dešimt ne, Kunigaikščių ceremonijos ankstesnių kartų buvo daugiau nevaržys.
^25-oji karta Kanyamato dinastijos	Nin-ken eros metu Dešimt ne dešimt, ne daugiau nevaržys kaip dvasinio lyderio ceremonijų vaidmuo. Ritualai buvo atliekami su Umayadono-Mikoto kaip ceremoniją, Koyaneno Mikoto ir Futotamano-Mikoto ceremonijos, pareigūnai, viršininkas, ir vyriausiasis kunigas buvo Takenouchi Matori.
123 ^oji karta Kanyamato dinastijos	Takenouchi Kiyomaro, 1892, ^66-oji karta Koso Kotai Jingu šventovėje vyriausiasis žynys išvyko į Tokiją su Dieviškųjų lobių, netrukus po jo priimtos tėvas mirė. Koso Kotai Jingu šventykla buvo iš naujo atidarytas Šiaurės Ibaragi Isohara. 1910.
^125-oji karta Kanyamato dinastijos	1936, Takenouchi Kiyomaro buvo apkaltintas šventvagyste. Didelės dieviškųjų vertybių ir medžiagų kiekiai buvo konfiskuoti valdžios institucijos. 1944 metais jis buvo pripažintas nekaltu Aukščiausiojo Teismo. 1945, dokumentai ir Divine lobiai oro reidų metu buvo sunaikinta Antrojo pasaulinio karo. 1965 - mirė Takenouchi Kiyomaro. Takenouchi Yoshimiya, ^67-oji karta vyriausiojo kunigo, susirinko likusias medžiagas, sudarinėjo Takenouchi Dokumentai. Trečiąjį sūnų Kiyomaro, paskirta būti atsakinga už, rekonstruojant tenso-jinso-isshingu šventovę.

Pilkapių Takenouchi Sukune, (Mt Futagami prefektūra Tojama)