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TAKENOUCHI 서류 BOOK I : 제 1 장 TAKENOUCHI 서류 - 인류의 진실된 역사 울트라 고대 역사의 기록 초기에는 별빛이 우주의 큰 창공에서 태어났습니다. 하나님과 같은 인간이 지구에 내려. 신이 그들에게 다섯 색의 races1주는 문명을 만들었과 땅의 사람들에 의해 채워집니다. 지구와 인류의 창조에 우주의 창조, 신 같은 인간 [신의 존재]의 하강을 설명하는 고대의 문서가 있습니다. 이 고대 문서는 Takenouchi 가족, Koso Kotai 진구 shrine2의 수석 신부 노릇 가족의 머리의 혈통을 계승되었습니다 Takenouchi 문서로 알려져 있습니다. 이 문서는 인류의 진정한 역사, 크게 현대적인 교육이 학교에서 우리를 가르 쳤는지와는 다른 역사를 제공합니다. 그것은 현대 일 이내에, 우리의 현재 문명은 인류 역사상 최고의 무대로 추정되는 큰 실수입니다. 우리의 현재 문명은 악화 사실입니다. 인류의 역사는 Tenpenchii3로 알려진 치명적인 현상과 끊임없이 투쟁하고있다. 이상의 백 Tenpenchii는 현재까지 최대 발생하고 있고, 이들은 생생하게 Takenouchi 문서에 설명되어있다. 뮤와 아틀란티스의 전설적인 문명이 진정으로 존재하는 Takenouchi 문서 상태. 이러한 문명은 Tenpenchii 중에 파괴되었다. 그러한 문명의 존재는 고대 유적과 오늘날의 기술도 건설 수없는 건물의 존재에 의해 또한 Takenouchi 문서로뿐만 아니라 입증이되지만. Takenouchi 문서는 진정한 인류의 역사, 일본, 그리고 Sumera-Mikoto4의 혈통을 포함합니다. Takenouchi의 Documents and Takenouchi 가족 일본에서 Isohara, Ibaragi 현에 위치한 현재의 Koso Kotai 진구 신사, 제 1 회 신성한 의식이 개최되었습니다 텐진 시대의 5 세대까지 거슬러 올라가는 일본에서 가장 오래된 신사 신사로 여겨지고 있습니다. Takenouchi 문서를 몰래 Takenouchi 가족, Koso Kotai 진구 신사의 최고의 신부 노릇 가족의 머리에 의해 보존하고 다음 세대와 그 다음 세대로 계승되어 고대의 역사적인 기록입니다. Takenouchi 문서는 실제로 단일 깔끔하게 컴파일 볼륨 아니지만, 디바인 시대의 역사적 기록의 일반적인 이름은 Takenouchi 가족 내에서 아래로 통과시켰습니다. Takenouchi 문서는 또한 신성한 보물과 기사를 작성한 문서뿐만 아니라 참조지만. 서면 기록은 신의 계보, 신의 characters5, 고대지도, Takenouchi 가족과 인류의 역사의 계보 다양한 종류를 다루고 있습니다. 내용은 전체 우주의 역사를 커버하고 시간 척도는 기록된 역사의 시작 부분까지 우주의 생성을 다룹니다. 이것은 실로 천문학적 작품이다. 어떤 고대 문서 Takenouchi 문서의 웅대한 규모와 범위를 일치하지 수 있기 때문에 크로니클이 유형은 세계 다른 곳에서는 찾을 수 없습니다. 서류 외에 신성한 보물과 기사 Koso Kotai 신궁에 보존되어 신들의 역사 이해를 얻지 필수적입니다. Sumera 노미 코토의 신성한 보물 세 가지 세트가 있습니다. 신성한 보물의 첫 번째 집합은 양면 검을이며 두 번째는 야타의 거울입니다. 세 번째 세트는 달력으로 사용 목걸이입니다 Magatama입니다. 가장 중요한 신성한 보물 Hihiiro-케인 6 불리는 수수께끼의 외계 물질로 구성되어 칼과 거울입니다. 검의 하나 Kojiki 8 Amenomurakumono Tsurugi 7로 알려져 있습니다. Susano 오노 미코 토는 Yamatano-Orochi (8 개 달린 용을) 복종하면 Susano 오노 미코 토는 Yamatano - Orochi의 꼬리에서 칼을 점령. 야타의 거울 중 하나는 이세 shrine9의 신성한 제단에 현재이다. 기타 중요한 신성 기사는 다음과 같습니다 Jimmu 만 노 (660-589 BC 일본 최초 천황 시간 전에 특수 기법을 이용하여 분말 골로되어 있었다 이전 Sumera 노미 코토,의 신성한 새겨진 성형의 이미지 일흔여섯 신성한 동상을 기록된 역사의), 열 모세의 계명 stones10, 고대 이스라엘의 예언자, 그리고 요셉과 마리아의 신성한 새겨진 성형 이미지, 전세계 어디에서도 찾아볼하지 않는 고유한 신성 기사가 모두 중. Sumera 노미 코토의 신성한 보물 세 가지 세트가 있습니다. 신성한 보물의 첫 번째 집합은 양면 검을이며 두 번째는 야타의 거울입니다. 세 번째 세트는 달력으로 사용 목걸이입니다 Magatama입니다. 가장 중요한 신성한 보물 Hihiiro-케인 6 불리는 수수께끼의 외계 물질로 구성되어 칼과 거울입니다. 검의 하나 Kojiki 8 Amenomurakumono Tsurugi 7로 알려져 있습니다. Susano 오노 미코 토는 Yamatano-Orochi (8 개 달린 용을) 복종하면 Susano 오노 미코 토는 Yamatano - Orochi의 꼬리에서 칼을 점령. 야타의 거울 중 하나는 이세 shrine9의 신성한 제단에 현재이다. 기타 중요한 신성 기사는 다음과 같습니다 Jimmu 만 노 (660-589 BC 일본 최초 천황 시간 전에 특수 기법을 이용하여 분말 골로되어 있었다 이전 Sumera 노미 코토,의 신성한 새겨진 성형의 이미지 일흔여섯 신성한 동상을 기록된 역사의), 열 모세의 계명 stones10, 고대 이스라엘의 예언자, 그리고 요셉과 마리아의 신성한 새겨진 성형 이미지, 전세계 어디에서도 찾아볼하지 않는 고유한 신성 기사가 모두 중. Takenouchi 문서는 Kojiki보다 앞선 원래 Takenouchi 문서는 신성한 시대 (신성 문자)와 원래 날짜 중에 사용 문자로 기록된 것은 아직 알 수로이다. 그러나, 현재의 문서 Hegurino Matori, Takenouchi Sukune11의 그랜드 아들에 의해 재작 것으로 알려져 있습니다. Hegurino Matori는 현대 양식으로 문서를 재작 성하기 위해 중국과 다른 일본어 문자 (Kana)에서 가져온 중국어 문자를 결합. Hegurino Matori는 Buretsu에 의해 통치 기간 동안, 다섯 번째 세기 AD 후반에 문서의 해독을 완료 열 노, Kanyamato 왕조의 26 번째 세대의. 이것은 다시 작성 200 년간 Kojiki을 predates. Takenouchi 문서는 네 가지 시대로 나뉘어있다.
Kanyamato 왕조 전에 연합 세계와 우리에게 상상할 수없는 고도로 진화된 문명을 거기에있었습니다. 당시, 모든 인간은 Sumera 노미 코토 아래에 연합되었다. 그러나이 연합의 세계 Fukiaezu 왕조의 시작 부분까지 Joko 시대의 후반에서 발생 자주 Tenpenchii으로 인해 무너졌습니다. 동시에 Sumera 노미 코토는 능력과 권위를 잃었다. 원래 Takenouchi 문서에 사용된 신성 문자의 주제에 반납, 이들은 현재 중국어 문자의 대출이 출현하기 이전부터 일본어 문자가 있었다. 신성 문자 ", I, U, E O."의 50 자로 구성된 여러 가지가있어 이러한 신성 문자의 존재를 의심하는 사람은 이세 신사의 라이브러리 아카이브를 방문하여 "4 개의 섹션의 신성 문자, 아니 63, 99 시를"자격이 시집 컬렉션을 조회합니다. Kojiki과 Nihonshoki12 국가는 일본, 중국 문자의 도착하기 전에 어떤 쓰여진 문자가 없었다고, Hiedano이며 Fujiwarano 카마 이세 신사 신성 문자로 작성된 모두 제공하는 일본어 시를 있지만. 신성 문자는 시를 사용 아니었뿐만 아니라, 나무 블록 및 제공에 관한 비문을 위해. 이러한 문자는 쉽게 현대 일본어 문자에 대한 Takenouchi 문서의 신성 문자의 비교 차트를 사용하여 해독됩니다. 이러한 사실에 비추어, 그것은 현재 일본 역사가의 주요 모순을 포함하고 있다고 할 수있다. Koso Kotai 신궁의 역사 신 같은 인간이 지구로 하강하기 시작하면 Takenouchi 문서를 전달했다 Koso Kotai 진구 신사, 텐진 시대의 5 세대 동안 일본에서 Kuguno, 기후현에 위치한되었다. 신사는 "Kuguno 야마 Ohmiya Funa 야마 미야 신사 [산. Kukugo 및 Ohmiya Funayama의 신전]"으로 알려진대로 안치되었다 "하늘에 계신 신의 성스러운 영혼." 텐진 시대의 6 세대 동안, 신사 후지산 (富士山)에 설립되었다. 히다 다카야마, 일본의 기후현에서 Kurai는 하늘에 계신 신의 신성한 영혼 [5 세대로 1 세대에서]를 사당에 모시다합니다. 그것은 Amatsukamikunitsukami Hajimenotamashiitamaya 신사 [하나로 연합하여 하늘에 계신 하나님과 인간 조상의 사당] 선정되었습니다. 다음 Joko 시대의 제 1 세대 동안 신사 도야마로 이전되었고, Joko 시대의 10 세대 동안 Takamimusubi-mihikari Sumera 노미 코토의 통치는 본전 공동 신성한 영혼을 사당에 모시다 위해 새로 단장되었습니다 텐진 시대, Sumera 노미 코토, Kisakinomiya13, 공주들과 왕자 앞의 혈통의 정신의 제 1 세대의. 그렇다면 신사의 이름은 Koso Kotai 진구 신사로 변경하며 Sumera 노미 코토와 일본 사람들을위한 신사로 작용했다. 또 다른 신사 Besso14 다이 진구 신사 [하위 혈통 중의 98 pillars15을 모시하여 다른 사람 [일본에서 출발 측쇄 5 색 인종] Koso Kotai 진구 신사 같은 지역 내에서 대해 동시에 설립되었다라는 Sumera 노미 코토 사람들은 5 색 인종의 조상이되었습니다]. Sumera 노미 코토는 행사 개최를위한 최고 성직자로서 행동하면서 Koso Kotai 진구 신사 번성. Sumera 노미 코토의 전원이 거부된 그러나, 신사는 또한 영향력을 잃었다. Ninken 십 노, Kanyamato 왕조의 25 번째 세대는 그 다음의 감소 전에 Koso Kotai 신궁의 그랜드 의식을 수행하는 마지막 수석 사제였다. 영향력있는 사람의 시간 탄압 후 Takenouchi 문서와 신성한 보물은 비밀리에 자신들의 보호를 위해 보존되었다. 그것은 그것의 위치를 유지하기 위해 사당을 위해 나서 힘들었다. 마지막으로, Koso Kotai 신궁은 파괴와 Takenouchi 문서는 메모리에서 사라졌습니다. 한편, Takenouchi 가족 몰래 세대에서 Sumera 노미 코토의 명령에 의한 세대 신성한 보물을 통과 계속했다.
Koso Kotai 신궁 한 번 도야마현에 위치한되었다. 원래 신사는 당시의 신사를 연상 원래 사이트에서 작은 규모에 다시 취임했다. TAKENOUCHI 문서 공개의 파급 효과 Takenouchi 문서 및 Takenouchi Kiyomaro의 공개 항상 그렇듯이, 역사의 진정한 사실은 시간의 영향력있는 사람들에 의해 왜곡되는 운명했다. Takenouchi 문서도 예외 없었다. Takenouchi 서류 그러나, Sumera 노미 코토의 명령에 의해 역사의 진정한 사실을 유지하기 위해 비밀리에 보존되었다. 이러한 보존 문서는 다양한 재료로 만들어진다. 세 사람은 같은 오디 16 Mitsumata17라는 세 갈래 공장 등의 낙엽 나무로 구성되어 있었다. 이것은 아름다운 신성 문자를 브러쉬로 선명한 검은색 잉크로 기록된 제정된 동물 가죽에 다소 비슷한 모양의 매우 강하고 내구성 일본어 스크롤 종이를 만들었습니다. 종이는 다음 나중에 적용된 기름으로 일본어 쌀 종이로 덮여 구리 관에 배치되었다 두루마리에 그 파일을 압연하여 varnishing의 복잡한 과정을 통해 보존되었다. 이 후 큰 그릇이나 질그릇 항아리에 배치하고 땅 속에 깊이 묻혀되었다. Takenouchi 제품군은 보물로 몰래 서류를 보존하고 "적절한시기가되면 Sumera 노미 코토에게 반환되어야합니다." 사실, Takenouchi 가족 record18는 영향력있는 사람들로부터 신성한 보물을 보호하기 위해 그들의 목숨을 희생 일부 가족 구성원으로 알려줍니다. 가족의 기록에 따르면, 서류부터 방영 시간에 지구에서 밝혀되었습니다. Takenouchi 문서는 Takenouchi 가족의 세대에 걸쳐 계승되었으며 세대의 모든 부부를 재작 성되었다. Takenouchi 문서가 여러 번 다시 작성되어 있기 때문에, 그것은 문서보다 최근하며 본격 않다는 것을 일부로 주장하고 있습니다. 이 책의 나머지 부분에서 반대를 증명하고 싶습니다. 19 Takenouchi Sukune에서 66 번째 세대의 손자 - 시간 등 오랜 기간 후에 Takenouchi 문서를 공개하는 사람은 Takenouchi Kiyomaro (1965 1880)였다. Takenouchi Kiyomaro는 Amatsu 종교 수립, 1910 년 Isohara, Ibaragi 현으로 동쪽 방향으로, Ecchu에서 Koso Kotai 신궁을 이전하고 복원 [밝은 조명을 : "하늘에 계신 세상의 가르침을"]. 그것은 비밀리에 여러 세대에 걸쳐 보존 신성한 보물과 문서가 마지막으로 계산한 결과와 공공 만들어진 것이 그때였다. Takenouchi Kiyomaro, Koso Kotai 신궁을 소생 아버지의 세부 사항은 제한된 공간으로 인해 부여되지 않습니다. "Deha Hanaso"Takenouchi Yoshimiya, Koso Kotai 신궁 현재의 최고 성직자에 의해 쓰여진 Takenouchi Kiyomaro의 참고 문헌 자격이 책은 당신에게 자신의 배경 지식을 제공할 수 있습니다. Takenouchi 문서의 공개는 모든 국가의 역사에 대한 파급 효과가 있습니다.
Takenouchi Kiyomaro는 세계 Takenouchi 문서를 공개하고 Koso Kotai 신궁을 다시 취임. Heguri Matori부터 카운트, 그는 최고 제사장 66번째 세대입니다. Amatsu 종교와 Takenouchi 문서의 손실 Takenouchi의 Documents and Koso Kotai 진구 신사의 Amatsu 신념의 중심 신성한 보물의 존재는 이세 신사, 신도 중심의 신사 신념에 대한 무례한 여겨졌다. 따라서 Takenouchi Kiyomaro 4 월 1936 년 신성 모독 혐의로 기소하고 미토 지방 재판소가 마치 1942 년 그가 유죄 판결을했습니다. 사건은 1 월 1943 년 도쿄 고등 재판소에서 찍은, 그는 다시 유죄되었다. 사건이 대법원에 도달하면 단 1944년 12월에서, 그는 갑자기 무죄와 '무죄.'선포되었다 케이스이기려면 Koso Kotai 진구 신사, 신성한 기사 Takenouchi 문서를 포함 천 4여 항목의 연구로 구성되어 "Koso Kotai 진구 신사의 신성 모독 사건에 대한 최종 항소"자격 안내서 제출 그리고 역사적, 고고 학적 사이트의 현장 조사에 대한 보고서. 이 안내서에 비추어, 대법원은 "이 사건이 법정의 권위 벗어나므로 종교적인 문제로 다룹니다."결론 그러나 신성한 보물 Takenouchi 문서의이 4,000 항목은 법원에 의해 압수되었고 세계 대전 동안 도쿄 공습 불에 타 재가되었다. 이것은 매우 불행한 사건과 후회했습니다. 현재 사용 가능한 Takenouchi 문서는 전쟁 이후에 남아 있었는지의 조각입니다. 이러한 문서 데이터의 방대한 양을 포함하고 있습니다. 그러나 데이터를 훨씬 더 금액이 사건에 지워져 버렸다. 그것은 깊이 서류 중에서 Ameno-ukifune의 디자인을 포함 것을 후회한다. 위대한 존경심도 그들의 삶의 비용 신성한 보물과 문서를 보호 Takenouchi 가족의 조상에게 표시되어야합니다. KOSO KOTAI 신궁의 역사 연표
Takenouchi Sukune의 고분 (도야마현에서 Mt. Futagami) |
