TAKENOUCHI DOCUMENTS

LINKS

TAKENOUCHI ASIAKIRJAT Book I: 1 LUKU

THE TAKENOUCHI asiakirjoissa - TOSI ihmiskunnan historiassa

Records ultra antiikin historia

Alussa tähdet syntyivät suuri lakeus maailmankaikkeuden. Jumala-kuten ihmisillä laskeutui maahan. Jumalat loi viiden värillinen races1 antaa sivilisaation heille ja maa oli asuttu ihmiset.

On olemassa vanha dokumentoitava luomista maailmankaikkeuden, laskeutuminen Jumalan kuten ihmisillä [enkeleitä] päälle maan ja luomaan ihmiskunnan. Nämä muinaiset asiakirjat tunnetaan Takenouchi asiakirjat, jotka ovat kulkeneet läpi sukujuuret Takenouchi perheen, perheen pää on ylimmäinen pappi ja Koso Kotai Jingu shrine2. Nämä asiakirjat antavat todellisen ihmiskunnan historian, historia, joka merkittävästi poikkeaa siitä, mitä moderni koulutus on opettanut meille kouluissa. On vakava virhe, että nykyajan päivää, kannamme nykyinen sivilisaatio on korkein vaihe ihmiskunnan historiassa. Nykyinen sivilisaatio on itse asiassa heikkenee. Ihmiskunnan historian on ollut jatkuvaa taistelua katastrofaalisia ilmiöitä kutsutaan Tenpenchii3. Yli sata Tenpenchii on tapahtunut tähän saakka hetkellä, ja ne on elävästi kuvattu Takenouchi asiakirjoissa. The Takenouchi asiakirjoissa selvitetään, että legendaarinen sivilisaatiot Mun ja Atlantiksen todella olemassa. Nämä sivilisaatiot tuhoutuivat Tenpenchii. Tällaiset sivilisaatioiden on perusteltu paitsi että Takenouchi asiakirjoja, vaan myös olemassa antiikin muistomerkkejä ja rakennuksia, joita ei voi rakentaa edes Nykytekniikalla. The Takenouchi asiakirjat sisältävät todellinen ihmiskunnan historian, Japanissa ja sukujuurista Sumera-Mikoto4.

Takenouchi Dokumentit ja Takenouchi perhe

Nykyinen Koso Kotai Jingu pyhäkkö sijaitsee Isohara, Ibaragi prefektuurissa Japanissa uskotaan olevan vanhin Shinto Shrine Japanissa, vuodelta 5. sukupolven Tenjin aikakausi, kun ensimmäinen jumalallinen seremonia pidettiin. The Takenouchi asiakirjat ovat muinaisia historiallisia että on salaa säilynyt ja periytynyt sukupolvelta jonka Takenouchi perheen pää perhe on ylimmäinen pappi ja Koso Kotai Jingu pyhäkkö.

The Takenouchi asiakirjat eivät ole itse asiassa yhden siististi koottu tilavuus, mutta yleinen nimi historiallisen äänittää Divine aikakauden periytyneen sisällä Takenouchi perheen.

The Takenouchi asiakirjoissa viitataan paitsi kirjallisia dokumentteja, mutta myös pyhiä aarteita ja artikkeleita. Kirjallinen ennätys kattaa sukututkimusta jumalten, monia erilaisia jumalallisen characters5, antiikin kartat, sukuluetteloita Takenouchi perheen ja ihmiskunnan historiassa. Sisältö kattaa historian koko maailmankaikkeuden ja aikaskaala kattaa luomista maailmankaikkeuden alkuun asti historiantutkimusta. Tämä on todellakin tähtitieteelliset työtä. Tämäntyyppinen kronikka ei löydy mistään muualta maailmasta, koska ei Muinaiset kirjoitukset pärjäisi suuressa mittakaavassa ja laajuus Takenouchi Documents. Lisäksi asiakirjat, pyhä aarteita ja artikkelit ovat välttämättömiä ymmärtämään historian jumalat, jotka ovat säilyneet Koso Kotai Jingu pyhäkkö.

On olemassa kolmenlaisia pyhiä aarteita Sumera-Mikoto. Ensimmäiset pyhiä aarteita on kaksipuolinen miekkoja, toinen on peilit Yata. Kolmas on Magatama, joka on kaulakoru käytetään kalenteria. Merkittävimmät pyhiä aarteita ovat miekkoja ja peilejä koostuu salaperäinen avaruusolento ainetta nimeltä Hihiiro-Kane ^6. Yksi miekkoja tunnetaan Amenomurakumono Tsurugi ⁷ Kojiki ^8. Kun Susano-Ono Mikoto alisti the Yamatano-Orochi (kahdeksan lohikäärme), Susano-Ono Mikoto kiinni miekan pyrstö Yamatano-Orochi. Yksi peilien Yata on tämänhetkisillä jumalallinen alttarille Ise shrine9. Muita merkittäviä pyhä artikloihin sisältyy: seitsemänkymmentäkuusi Divine patsaat pyhiä kirjoitettu valetut kuvat aikaisempien Sumera-Mikoto, joka tehtiin jauhettua luuta käyttäen erityistä tekniikkaa, ennen aika Jimmu Ten-no (660-589 eKr. ensimmäinen Japanin keisari kirjoitetun historian); Kymmenen käskyä stones10 Mooseksen, muinaisen Israelin profeetta, ja Joosefin ja Marian pyhä kaiverrettu valettu kuva, jotka kaikki ovat ainutlaatuisia pyhä artikkeleita ei löydy mistään muualta maailmasta.

Takenouchi Dokumentit ajalta ennen Kojiki

Alkuperäinen Takenouchi asiakirjat oli laadittu käytettyjen merkkien aikana Divine aikakausi (Divine merkkiä) ja niiden päivämäärä alkuperä on vielä tuntematon. Kuitenkin nykyinen asiakirjat ovat tunnetusti laatinut uudelleen Hegurino Matori, grand poika Takenouchi Sukune11. Hegurino Matori yhdistettynä kiinalaisia merkkejä tuodaan Kiinasta ja muut japanilaiset merkit (Kana) kirjoittaa asiakirjoja nykyaikainen muoto. Hegurino Matori valmiiksi transkriptio asiakirjojen jälkipuoliskolla viidennellä vuosisadalla jKr aikana hallitsi Buretsu Kymmenen ole, että 26 ^th sukupolven Kanyamato dynastian. Tämä uudelleenkirjoitus edeltää Kojiki 200 vuotta.

The Takenouchi asiakirjat jakautuvat neljään eri aikakausilta.

Seitsemän sukupolvea Heavenly jumalia Tenjin aikakausi, [jokainen sukupolvi on sub-sukupolvien samoilla sukunimi]
JOKO ERA koostuu 25generations,
Fukiaezu dynastia koostuu 73 sukupolvea, ja
The Kanyamato dynastia, joka kattaa ^1. sukupolvi jopa nykyisen sukupolven.

Ennen Kanyamato dynastia, oli olemassa yhtenäisempään maailmaan ja erittäin kehittynyt sivilisaatio kuvitellakaan meille. Niinä päivinä kaikki ihmiset olivat yhdistettiin Sumera-Mikoto. Kuitenkin tämä Iso maailma romahti usein Tenpenchii, joka tapahtui jälkipuoliskolla JOKO aikakauden läpi alusta Fukiaezu dynastian. Samaan aikaan Sumera-Mikoto menetti voimansa ja valtansa.

Palaan aiheeseen Divine merkkejä käytetään alkuperäisessä Takenouchi Dokumentit, nämä olivat japanilaiset merkit, jotka olivat voimassa ennen lainaa nykyisen kiinalaisia merkkejä. Divine merkeillä on monia erilaisia, joka koostuu 50 merkkiä ", I, U, E O." Ne, jotka epäilevät tällaisista jumalaisen merkkiä pitäisi vierailla kirjastossa arkistoon Ise pyhäkkö ja etsiä runokokoelma nimeltä "Divine merkkiä neljään osaan, nro 63, 99 runoja". Vaikka Kojiki ja Nihonshoki12, että Japani ei ollut kirjallista merkkiä ennen saapumista kiinalaisia kirjoitusmerkkejä, Hiedano ovat ja Fujiwarano Kamatari sekä tarjotaan Japanin runoja kirjoitettu Jumalan merkkejä ISE pyhäkkö. Jumalainen merkkiä ei käytetä ainoastaan runoja, mutta myös merkinnät puupalikat ja tarjoukset. Nämä merkit voidaan helposti avannut käyttäen vertaileva kaavio jumalaisen hahmoja Takenouchi Dokumentit vastaan moderni japanilainen merkkiä. Kun otetaan huomioon nämä tosiasiat, voidaan sanoa, että nykyinen Japanin historian sisältää joitakin suuria ristiriitoja.

Historia Koso Kotai Jingu pyhäkkö

The Koso Kotai Jingu alttari, joka on toimittanut Takenouchi asiakirjat, sijaitsi Kuguno, Gifu prefektuurissa Japanissa aikana 5. sukupolven Tenjin aikakausi, jolloin jumalan kaltainen ihmiset alkoivat laskeutua päälle maan. Pyhäkkö oli tunnettu "Kuguno-YAMA Ohmiya Haku-YAMA Miya alttari [The Shrine of Mt. Kukugo ja Ohmiya Funayama]" ja kirjataan kuten "jumalaisen henget Heavenly jumalia." Vuoden kuudes sukupolvi Tenjin aikakauden, pyhäkkö perustettiin Mt. Kurai vuonna Hida Takayama, Gifu prefektuurissa Japanissa, vakiinnuttaa jumalaisen henget Heavenly jumalten [1. päivästä sukupolvelta 5. sukupolvi]. Se nimettiin Amatsukamikunitsukami Hajimenotamashiitamaya alttari [pyhäkkö Heavenly Gods and Human Ancestors Iso yhtenä].

Sitten aikana ^1. sukupolven JOKO aikakauden, pyhäkkö siirrettiin Toyama ja aikana 10. sukupolven JOKO aikakauden, vallan Takamimusubi-mihikari Sumera-Mikoto, tärkein pyhäkkö oli kunnostettu yhdessä vakiinnuttaa Jumalaisen henget ja 1. sukupolven Tenjin aikakauden, henki edellisen sukujuuret Sumera-Mikoto, Kisakinomiya13, prinsessa ja prinsessoja. Sitten nimi pyhäkkö muutettiin Koso Kotai Jingu alttari ja se toimi pyhäkkö varten Sumera-Mikoto ja Japanin kansaa. Toinen pyhäkkö nimesi Besso14 Dai Jingu alttari perustettiin samaan aikaan muita ihmisiä [viiden värillistä rotua joka haarautui Japanista] saman alueen Koso Kotai Jingu Shrine sisällyttämällä 98 pillars15 [osa-linjaa the Sumera-Mikoto joka tuli esi viiden värillisten rotujen].

The Koso Kotai Jingu alttari vaurastui kun Sumera-Mikoto toimi ylipappi pitämiseen seremonioita. Koska voima Sumera-Mikoto laski, pyhäkkö myös menettänyt vaikutusvaltansa. Ninken Kymmenen Ei, 25 ^th sukupolven Kanyamato dynastia oli viimeinen ylimmäinen pappi suorittaa Grand seremonia Koso Kotai Jingu alttari ennen hoitanut laskua. Kun sorto vaikutusvaltaisimman ihmisen kun Takenouchi asiakirjat ja pyhiä aarteita olivat salaa säilynyt heidän suojelemisekseen. Sen jälkeen oli vaikea pyhäkkö säilyttää asemansa.

Lopuksi Koso Kotai Jingu pyhäkkö tuhottiin ja Takenouchi asiakirjoja katosi muistista. Samaan aikaan Takenouchi perhe jatkoi salaa siirtää alas pyhiä aarteita sukupolvelta toiselle, jonka komennossa Sumera-Mikoto.

The Koso Kotai Jingu alttari oli kerran sijaitsee Toyama prefektuurissa. Alkuperäinen pyhäkön uudelleen vihittiin pienemmässä mittakaavassa alkuperäisen sivuston mieleen pyhäkkö noina päivinä.

Seurannaisvaikutukset Luovuttavalle TAKENOUCHI ASIAKIRJAT

Paljastaminen Takenouchi Documents and Takenouchi Kiyomaro

Kuten aina, todellinen historian faktat oli tarkoitus vääristää vaikutusvaltainen ajan ihmisiin. Takenouchi asiakirjoja ei ollut poikkeus. The Takenouchi asiakirjat kuitenkin säilyivät salaa pitää todellisen historian faktoja jonka komennossa Sumera-Mikoto. Tällaiset säilynyt asiakirjoja on valmistettu eri materiaaleista. Vanhoissa koostuivat lehtipuiden, kuten Mulberry 16 ja kolmiosaisen kasvi nimeltään Mitsumata17. Tämä loi erittäin luja ja pitkäikäinen japanilainen selaa paperia, ulkonäöltään hieman samanlainen eläinten nahka, jolle kaunis Divine merkkiä oli kirjoitettu elävästi mustalla siveltimellä.

Paperi oli säilynyt läpi monimutkainen prosessi lakkaus ja sitten heittämällä se selaa joka myöhemmin sijoitetaan kupariputkea peitetty japanilainen riisipaperi öljyllä soveltaa sitä. Tämä oli sitten sijoitettu iso purkki tai saviruukku ja haudattu syvälle maahan. The Takenouchi perhe on säilyttää asiakirjat salaa kuin aarteita "on palautettava Sumera-Mikoto kun oikea aika tulee." Itse asiassa Takenouchi perhe record18 kertoo joidenkin perheenjäsenten, jotka uhrasivat henkensä suojella pyhiä aarteita vaikutusvaltaisia ihmisiä. Mukaan perheen ennätys, asiakirjat löydettiin maasta ajoittain varten tuulettaminen. The Takenouchi asiakirjat jaettiin alas sukupolvien Takenouchi perheen ja kirjoitettiin uudelleen joka pari sukupolvea. Koska Takenouchi asiakirjat on kirjoitettu uudelleen useita kertoja, väitetään joidenkin että asiakirjat ovat uudempia ja eivät ole aitoja. Toivoisin todistaa toisin loput tämän kirjan.

Henkilö, joka paljasti Takenouchi asiakirjat pitkästä aikaa oli Takenouchi Kiyomaro (1880 - 1965) 19, pojanpoika 66 ^th sukupolvea Takenouchi Sukune. Takenouchi Kiyomaro siirrettiin ja rekonstruoitu the Koso Kotai Jingu alttari päässä Ecchu vuonna itäsuunnassa Isohara, Ibaragi prefektuurissa vuonna 1910 perustaa Amatsu Uskonto [palaa: "opetuksia taivaalliseen maailmaan"]. Silloin pyhä aarteita ja asiakirjat salaa säilynyt monien sukupolvien lopulta paljastui ja julkistetaan. Tiedot Takenouchi Kiyomaro, isä, joka elvytti Koso Kotai Jingu alttari ei voida antaa Tilanpuutteen vuoksi. Kirjan nimeltä "DEHA Hanaso", bibliografia Takenouchi Kiyomaro kirjoittanut Takenouchi Yoshimiya, nykyisen toimitusjohtajan pappi Koso Kotai Jingu alttari, voi antaa sinulle hänen taustansa. Luovuttamisessa Takenouchi asiakirjat on vaikutuksia historian kaikkien kansojen.

Takenouchi Kiyomaro paljasti Takenouchi asiakirjat maailmalle ja uudelleen vihki Koso Kotai Jingu pyhäkkö. Laskien Heguri Matori, hän on 66. sukupolven ylimmäinen pappi.

Amatsu uskonto ja katoamisesta Takenouchi Dokumentit

Olemassaolo Takenouchi Documents and pyhiä aarteita keskeinen Koso Kotai Jingu alttari n Amatsu creed pidettiin epäkunnioittava Shinto uskomuksia Ise alttari, keskustassa Shinto. Näin Takenouchi Kiyomaro syytettiin jumalanpilkasta huhtikuussa 1936 ja Mito käräjäoikeus totesi hänet syylliseksi maaliskuu 1942. Tapaus otettiin esille Tokion korkein oikeus tammikuussa 1943, ja hän oli taas todettiin syylliseksi. Kuitenkin joulukuussa 1944, kun kyseessä oli korkeimmassa oikeudessa, hän oli yhtäkkiä vapautettiin ja julisti "syytön." Voittaakseen tapauksessa Koso Kotai Jingu alttari toimitettu esitteen nimeltä "Final Valitus Blasphemy tapauksessa Koso Kotai Jingu alttari," joka koostuu tutkimus on yli neljä tuhatta kohteita, kuten pyhä artikkeleita ja Takenouchi Dokumentit, ja raportin maastomittauksia historiallisten ja arkeologisten kohteiden. Tämän valossa esite, korkein oikeus totesi "tässä tapauksessa käsittelee uskonnollisia ongelmia jotka ylittävät viranomaisen tuomioistuimessa." Kuitenkin nämä 4000 erät pyhiä aarteita ja Takenouchi asiakirjat takavarikoivat tuomioistuimen ja poltettiin tuhkaksi Tokion ilmahyökkäyksen toisen maailmansodan aikana. Tämä oli hyvin valitettava ja valitettava tapaus. The Takenouchi asiakirjat tällä hetkellä saatavilla vain fragmentti mitä jäi sodan jälkeen. Nämä asiakirjat sisältävät valtavan määrän tietoa. Kuitenkin paljon suurempi määrä tietoa oli kadonnut tästä tapauksesta. On syvästi pahoillaan siitä joukossa asiakirjojen mukana suunnittelussa Ameno-ukifune. Suurta kunnioitusta on näytettävä esi-isät Takenouchi perhe, joka suojeli pyhiä aarteita ja asiakirjat jopa kustannuksella elämäänsä.

AJANMUKAINEN TAULUKKO historia Koso KOTAI Jingu Shrine

ERA	Historiallisia tapahtumia
5 ^th sukupolven jumalallisen aikakauden	Seremonia pidettiin kanssa Sumera-Mikoto kuin seremoniallinen johtaja vakiinnuttaa henget taivaallinen jumalten Mt. Kuguno in Ohno-aseen Gifu prefektuurissa.
6 ^th sukupolven jumalallisen aikakauden	The Amatsukami-Kunitsukami-Hajime-tamashii-tamaya alttari oli rakennettu Mt. Kurai vuonna Hida.
^1. sukupolven Joko aikakauden	The Aatsukami-Kunitsukami-Hajime-tamashii-tamaya alttari siirrettiin ja uudelleen käyttöön vuonna Toyama.
^2. sukupolven JOKO aikakauden	The Goshintai [Divine alttarille] "The Sumera-Mikoto on ^1. sukupolven JOKO aikakausi", joka on suuri alkuperäinen kantaisä viiden värillisten rotujen rakennettiin.
^3. sukupolven JOKO aikakauden	Levy on Jumalan nimiin, aiemmin jumalia ja Sumera-Mikoto, maailman matkoja, ja jumalaisen julistuksia annettiin maailman tehtiin pyhiä aarteita.
4 ^th sukupolven Joko aikakauden	"Niwatoritomari-Torii" rakennettiin edessä tärkein pyhäkkö. Historiantutkimusta 1. sukupolven Tenjin aikakauden aina 4 ^th sukupolven JOKO aikakausi oli tarjottu pyhänä aarteita.
10 ^th sukupolven Joko aikakauden	Pyhäkkö oli nimetään uudelleen Koso Kotai Jingu pyhäkkö. Sukupuuta, joka kattaa ^1. sukupolven Tenjin aikakauden asti kunnes 10 ^th sukupolven JOKO ERA on koonnut ja vahvistettu. Tärkein pyhäkkö oli kunnostettu, katolle pyhäkkö korvattiin Hihiiro-Kane. Besso Koso Kotai Jingu alttari oli rakennettu. 98 pilaria jumalilta viiden värillistä rotua oli kirjattu.
11 ^th sukupolven Joko aikakauden	Historia aikaisempien sukupolvien koottiin ja tarjotaan. Maailmankartalle että seitsemän ruhtinaat käskettiin piirtää oli myös tarjolla.
14 ^th sukupolven Joko aikakauden	Torii rakennettiin neljä kulmaa pyhäkkö.
15 ^th sukupolven JOKO aikakauden	Historia 1. sukupolven Tenjin aikakauden 14 ^th sukupolven JOKO ERA on koonnut ja tehty on pyhä aarre.
17 ^th sukupolven Joko aikakauden	Kings of viiden värillisten rotujen tarjosi viisi värillisiä lippuja.
18 ^th sukupolven Joko aikakauden	Pyhäkkö rukoukset oli rakennettu. Se oli nimeltään "Nimiya" ja myöhemmin nimeltään "Okui-den" ja sitten nimeltään "Okubi-Miya." Pyhä miekka Hiriiro-Kane kaiverrettu Hodo merkkiä maailmankartan tehtiin pyhä aarre.
19 ^th sukupolven Joko aikakauden	Pyhäkkö varten jaettu sielu oli rakennettu ja nimetty "Higashi-iwase-daijingu pyhäkkö."
20 ^th sukupolven Joko aikakauden	Miekka oli tehty ja tarjottu.
^21. sukupolven Joko aikakauden	Tärkeimmät alttari, edessä pyhäkkö ja neljän suunnan Torii kunnostettiin.
^23. sukupolven Joko aikakauden	Se oli määrätty, että kun Sumera-Mikoto nousi taivaaseen (demised), ylimmäinen pappi ja Koso Kotai Jingu alttari tullut seremoniallinen johtaja Hautajaisissa on Sumera-Mikoto.
24 ^th sukupolvien Joko aikakauden	Se oli määrätty, että laki vakiinnuttaa aluksia ja totta kolme pilaria jumalien suorittaa kuin ^2. sukupolven JOKO aikakauden. Vertikaalinen Divine maljakko tarjottiin pyhäkkö.
25 ^th sukupolven Joko aikakauden	Uudelleen avajaisissa tehtiin. Läsnäollessa Omoikaneno-Mikoto n puheenjohtajana seremonian, Koyaneno-Mikoto ja Futotamano-Mikoto niin seremoniallinen johtaja, 380 kuninkaat viiden värillisten rotujen kokoontuivat. Ylimmäinen pappi suorittaa jumalaisen rituaaleista Kugatachi-Sai, Hiwatari-Sai ja Kamanari-Sai aikaan seremonian. The Sumera-Mikoto ilmoitti, että tämä seremonia on yksi rukouksia rauhan ja turvallisuuden kansan koko maailman ja sekä ylä-luokat.
Ensimmäinen sukupolvi Fukiaezu dynastia	Kuudestatoista krysanteemi kukka oli määrätty olemaan harjanne Sumera-Mikoto ja Rising Sun lippu olla lippu. Harjanne Koso Kotai Jingu alttari oli määrätty ja oli kaiverrettu kiveen. Katto oli korvattu olkikattoisessa (Ugaya)
^3. sukupolven Fukiaezu dynastia	Jumalallinen käsky oli myöntänyt Sumera-Mikoto jonka taivaallinen auringon jumala "Tästä lähtien, käyttöikää ihmiset on määrätty olemaan 2000 vuotta tai vähemmän." Tämä käskystä tehty Sumera-Mikoto itkeä. Tiloissa on oltava ehdottomasti vain yksi Sumera-Mikoto maailmassa tuleville sukupolville. Jumalallinen käsky oli kaiverrettu Divine aarteita "Ihmiset kaikki kansat viiden värillistä rotua, ei tottele. Jos olet tottelematon, sinun on tuhottava jumala Tenchimyojin."
^23. sukupolven Fukiaezu dynastia	Tärkein pappi Koso Kotai Jingu pyhäkkö oli määrätty olemaan Takenouchi perhe tulevaisuudessa ja tavalliset ihmiset olivat kielletään käyttämästä sukunimen "Takenouchi."
27 ^th sukupolven Fukiaezu dynastia	Se oli määrätty mukaisesti Jumalan käskystä, että Koso Kotai Jingu pyhäkkö oli rakennettava uudelleen joka kerta Sumera-Mikoto uusittiin. Katto oli määrä kaakeloitu Hihiiro-Kane ja seremoniallinen johtaja on prinssi.
34 ^th sukupolven Fukiaezu dynastia	Käski salaa säilyttää Divine aarteita varten Sumera-Mikoto ja sääti jatkaa sukujuuret ylimmäinen pappi ja Koso Kotai Jingu pyhäkkö.
^62. sukupolven Fukiaezu dynastia	Se oli määräsivät että Koso Kotai Jingu alttari olla "Ichino-Miya [ensimmäinen pyhäkkö]", että Tanbebetsu Ise Iwaya Jinjya alttari olla "Niyo-Miya [toinen pyhäkkö]" ja Hiuke takachihonijyo jinjya alttari olla "Sanno-Miya [ Kolmannen pyhäkkö] "ja prinssi nimitettiin järjestön ylin pappi kunkin pyhäkkö.
69 ^th sukupolven Fukiaezu dynastia	Kaksi ihmisen tajunnut pyhiä esineitä Jumala Akaikehakuryu tehtiin pieniä ja suuria kokoja käyttäen valkoinen kivi ja tarjottiin.
^1. sukupolven Kanyamato dynastia	Jin-mu Kymmenen mitään nousi valtaistuimelle edessä Koso Kotai Jingu Wake Miya alttari Mt. Unebi Yamatossa.
12 ^th sukupolven Kanyamato dynastia	Ylimmäinen pappi Takeogokoro Shino (isä Takenouchi Sukune) opetti eri tutkimuksissa Jeesukselle Kristukselle.
16 ^th sukupolven Kanyamato dynastia	Divine aarteita jumalten ja aiemmat sukupolvet olivat salaa säilynyt maan alla on pyhäkkö. Takenouchi Sukune kiertänyt maailmaa kanssa tehtävän Koiko-Ten-no.
^22. sukupolven Kanyamato dynastia	Aikana Tenjin aikakausi Ryuryaku Ten-no, valtakivi seremoniat aiemmat sukupolvet eivät enää pidetty.
25 ^th sukupolven Kanyamato dynastia	Aikakaudella Nin-ken Kymmenen no, kymmenen ei enää toimi rooli hengellinen johtaja seremonioita varten. Seremoniat toteutettiin Umayadono-Mikoto kuin ylimmäiset seremonia, Koyaneno-Mikoto ja Futotamano-Mikoto virkamiehet seremonia, ja ylimmäinen pappi oli Takenouchi Matori.
123 ^Rd sukupolven Kanyamato dynastia	Vuonna 1892 Takenouchi Kiyomaro, 66 ^th sukupolven ylimmäinen pappi ja Koso Kotai Jingu pyhäkkö meni Tokio Divine aarteita pian hänen teki isänsä kuoli. The Koso Kotai Jingu alttari oli uudelleen vihitty Isohara Pohjois Ibaragi vuonna 1910.
125 ^th sukupolven Kanyamato dynastia	Vuonna 1936, Takenouchi Kiyomaro syytettiin jumalanpilkasta. Suuret jumalaisen aarteiden ja materiaalien takavarikoivat viranomaiset. Vuonna 1944 hänet löydettiin syytön korkein oikeus. Vuonna 1945, asiakirjat ja jumalaisen aarteita tuhoutuivat ilmahyökkäykset toisen maailmansodan aikana. Vuonna 1965 Takenouchi Kiyomaro kuoli. Takenouchi Yoshimiya, 67 ^th sukupolven ylimmäinen pappi, keräsi loput materiaaleja, ja laatinut Takenouchi Documents. Kolmas poika Kiyomaro nimitettiin vastaa rekonstruointi Tenso-jinso-isshingu Shrine.

Hautaaminen kasa Takenouchi Sukune (Matt. Futagami Toyama prefektuuri)