TAKENOUCHI DOCUMENTS

LINKS

TAKENOUCHI DOKUMENDID Book I PEATÜKK 1

TAKENOUCHI DOKUMENDID - TRUE ajaloos

Arvestust ultra iidne ajalugu

Aasta alguses, tähed on sündinud suur avarus universumis. Jumala nagu inimestel laskus maa peale. Jumalate loodud 5-värviline races1 andes tsivilisatsioon neile ja maa oli asustatud inimestega.

On vana kirjeldavad dokumendid loomine universumi päritolu Jumala moodi inimesed [jumalike olendite] peale maa ja inimese loomine. Need iidsed dokumendid on tuntud Takenouchi dokumente, mis on tehtud läbi tüvega Takenouchi pere, perekonnapea on ülempreester on KOSO Kotai Jingu shrine2. Need dokumendid annavad tõsi inimkonna ajaloos, ajalugu, mis oluliselt erineb mida kaasaegne haridus on meile õpetanud koolides. On suur viga, et tänapäeva päeva, eeldame meie praegune tsivilisatsioon on kõrgeim etapp inimkonna ajaloos. Meie praegune tsivilisatsioon on tegelikult halvenenud. Inimkonna ajalugu on olnud pidev võitlus katastroofiline nähtus tuntud Tenpenchii3. Rohkem kui 100 Tenpenchii toimunud up kuni tänaseni ning need on ilmekalt kirjeldatud Takenouchi dokumente. Takenouchi märgitakse, et legendaarne tsivilisatsioonide Mu ja Atlantis tõeliselt olemas. Need tsivilisatsioonid hävitati ajal Tenpenchii. Taoline tsivilisatsioonid on põhjendatud mitte ainult Takenouchi dokumente, vaid ka olemasolu vana säilmed ja ehitised, mida ei saa ehitada isegi tänapäeva tehnoloogia. Takenouchi dokumendid sisaldavad tõsi inimkonna ajalugu, Jaapan ja tüvega Sumera-Mikoto4.

Takenouchi Documents and Takenouchi pere

Käesolev KOSO Kotai Jingu pühamu, mis asub Isohara, Ibaragi prefektuuris Jaapanis arvatakse olevat vanim pühamu Jaapanis, mis ulatuvad tagasi 5. põlvkonna Tenjin ajastu, mil 1. jumalik tseremoonia toimus. Takenouchi dokumendid on iidne ajaloolised dokumendid, mis on salaja säilitatud ja edasi põlvest põlve poolt Takenouchi perekond perekonnapead on ülempreester on KOSO Kotai Jingu pühamu.

Takenouchi dokumendid ei ole tegelikult ühele korralikult koostatud mahus, kuid üldine nimi kronoloogilist alates Divine ajastu edasi jooksul Takenouchi pere.

Takenouchi dokumendid viitavad mitte ainult kirjalikele dokumentidele, vaid ka püha aarded ja artikleid. Kirjalik tõend hõlmab sugupuu jumalate, palju erinevaid jumalik characters5, iidsed kaardid, sugupuu Takenouchi pere ja inimkonna ajaloo. Sisu hõlmab ajalugu kogu universumis ja ajakava hõlmab loomist universumi alguseni ülestähendatud ajaloos. See on tõesti astronoomilised töö. Seda tüüpi kroonika ei saa kuskil mujal maailmas, sest ükski vana dokumente saab sobitada grand ulatus ja Takenouchi dokumendid. Peale dokumentide, püha rikkuse ja artiklid on oluline saada aru ajaloost jumalad, mis on säilinud KOSO Kotai Jingu pühamu.

Seal on kolme püha aardeid Sumera-Mikoto. Esimesed püha aarded on kahepoolne mõõgad, teine on peeglid Yata. 3. komplekt on Magatama, mis on kaelakee kasutada kalendrit. Kõige olulisem püha aarded on mõõgad ja peeglid koosneb salapärane maaväline aine nimega Hihiiro-kane ^6. Üks mõõgad tuntakse Amenomurakumono Tsurugi ⁷ in Kojiki ^8. Kui Susano-ono Mikoto alistatud Yamatano-Orochi (8 peaga lohe), Susano-ono Mikoto pildistatud Mõõk saba Yamatano-Orochi. Üks peeglid Yata on praegu on jumalik altar of Ise shrine9. Muud olulised pühad esemed on järgmised: 76 Divine kujud püha kirjutatud vormitud pilte varem Sumera-Mikoto, mis olid valmistatud pulbrilist luu kasutades spetsiaalset tehnikat, enne kui aeg Jimmu Ten-no (660-589 BC esimene Jaapani keiser salvestatud ajalugu); kümme käsusõna stones10 Moosese iidse Iisraeli prohvet ning Joosep ja Maarja püha kirjutatud vormitud pilt; mis kõik on ainulaadne püha esemeid mitte kuskil mujal maailmas.

Takenouchi Dokumendid toituvad Kojiki

Algne Takenouchi dokumendid kirjutatud tähemärki ajal kasutada Jumaliku ajastu (Divine tähemärki) ja nende kehtivusaja päritolu on veel teadmata. Kuid praegu dokumendid on teada, et väljendada poolt Hegurino Matori, grand poeg Takenouchi Sukune11. Hegurino Matori koos hiina tähtedega Hiinast imporditud ja muud jaapani tähemärke (Kana) kirjutada dokumente kaasaegse vormi. Hegurino Matori lõpule transkriptsioon dokumentide teisel poolel 5. sajandil pKr ajal valitseb Buretsu Ten-ei, 26 ^th põlvkonna Kanyamato dünastia. Ümbersõnastamist varasem Kojiki poolt 200 aastat.

Takenouchi dokumendid on jagatud nelja eri ajastutest.

Seitse põlve Taevane jumalate Tenjin ajastu, [Iga põlvkond on sub-põlvkondade sama perekonnanimi]
KAS ajastu koosneb 25generations,
Fukiaezu dünastia, mis koosneb 73 põlvkondade ja
Kanyamato dünastia, mis katab 1 ^st põlvkond kuni praeguse põlvkonna.

Enne Kanyamato dünastia eksisteeris United World ja kõrgelt arenenud tsivilisatsiooni mõeldamatu meile. Neil päevil, kõik inimesed olid ühinenud all Sumera-Mikoto. Kuid see Ameerika maailm varises kokku, kuna sagedased Tenpenchii, mis toimus teisel poolel KAS ajastu läbi algusesse Fukiaezu dünastia. Samal ajal, Sumera-Mikoto kaotanud oma võimu ja autoriteeti.

Tulles tagasi teema Divine märki kasutatakse originaalis Takenouchi dokumendid olid need jaapani tähtedega, mis oli olemas enne laenu käesoleva hiina tähtedega. Jumalik tähemärki on palju erinevaid liike, mis koosneb 50 tähemärki "A, I, U, E O." Need, kes kahtlevad, et taoline jumalik tähemärki peaks külastama raamatukogu arhiivi Ise pühamu ja otsida luulekogu pealkirjaga "Jumaliku tähemärki 4 osa, nr 63, 99 luuletust". Kuigi Kojiki ja Nihonshoki12 riik, et Jaapan ei olnud kirjamärkide enne saabumist hiina märke, Hiedano Kas ja Fujiwarano Kamatari nii pakutakse jaapani luulet kirjutatud Divine tegelased Ise pühamu. Jumalik märki ei olnud mitte ainult kasutatud luuletusi, vaid ka sildid puidust klotsid ja pakkumisi. Need märgid on kerge dešifreerida kasutades võrdleva graafiku Divine tähemärki Takenouchi Dokumendid vastu kaasaegse Jaapani tähemärki. Võttes arvesse selliseid asjaolusid, võib öelda, et praegune Jaapani ajalugu sisaldab mõningaid suuri vastuolusid.

Ajalugu KOSO Kotai Jingu pühamu

KOSO Kotai Jingu pühamu, mis on edastatud Takenouchi dokumente, asus Kuguno, Gifu prefektuuris Jaapanis ajal 5. põlvkonna Tenjin ajastu, mil Jumal-nagu inimestel hakkas laskuda maa peale. Pühamu oli tuntud "Kuguno-Yama Ohmiya Otsing-Yama Miya pühamu [pühamu Mt. Kukugo ja Ohmiya Funayama]" ja kirja pandud kui "Jumaliku kanged Taevane jumalad." Aasta 6. põlvkonna Tenjin ajastu pühamu loodi Mt. Kurai sisse harmi Takayama, Gifu prefektuuris Jaapanis, et kinnitada Divine kanged Taevane jumalad [alates 1. põlvkonna 5. põlvkonna]. See sai nimeks Amatsukamikunitsukami Hajimenotamashiitamaya pühamu [pühamu taevase Jumala ja inimese esivanemad ühendab üks].

Siis jooksul 1 ^st põlvkonna KAS ajastu pühamu viidi üle Toyama ja ajal 10. põlvkonna KAS ajastu valitsemisaeg Takamimusubi-mihikari Sumera-Mikoto peamine pühamu renoveeriti ühiselt pühaks Divine alkohol on 1. põlvkonna Tenjin ajastu vaimu eelmise tüvega Sumera-Mikoto, Kisakinomiya13, printsess ja printsessid. Siis nime pühamu oli muutunud KOSO Kotai Jingu pühamu ja see toimis pühamu jaoks Sumera-Mikoto ja jaapani inimestega. Teine pühamu nimega Besso14 Dai Jingu pühamu loodi samal ajal teiste inimeste [5 värvi võistlused, kes hargnesid Jaapanist] sama ala KOSO Kotai Jingu pühamu, pühendudes 98 pillars15 [all-tüvega Sumera-Mikoto kes sai esivanemad 5 värvi võistlused].

KOSO Kotai Jingu pühamu prospered kui Sumera-Mikoto tegutses ülempreester hoidmiseks tseremooniaid. Siiski, nagu võimu Sumera-Mikoto vähenenud, pühamu kaotas ka oma mõju. Ninken Ten-no, 25 ^th põlvkonna Kanyamato dünastia oli viimane ülempreester teostada Grand tseremoonia KOSO Kotai Jingu pühamu enne selle järgnenud langus. Pärast rõhumise mõjukad inimesed aeg Takenouchi dokumente ja pühad aarded olid salaja säilitada nende kaitse. See oli siis raske pühamu, et säilitada oma positsiooni.

Lõpuks KOSO Kotai Jingu pühamu hävis ja Takenouchi dokumendid kadus mälust. Vahepeal Takenouchi pere jätkas salaja edasi alla püha aarded põlvest põlve poolt käsk Sumera-Mikoto.

KOSO Kotai Jingu pühamu oli kunagi asub Toyama prefektuur. Algne pühamu oli taas pidulikult väiksemas mahus esialgse saidi, meenutab pühamu neil päevil.

Tagajärgi avalikustamise TAKENOUCHI DOKUMENDID

Avalikustamine Takenouchi Documents and Takenouchi Kiyomaro

Nagu alati, on tegelikud faktid ajaloost on mõeldud tohi moonutada mõjukad inimesed ajast. Takenouchi dokumendid ei olnud erand. Takenouchi dokumendid siiski säilisid salaja hoida tegelikud faktid ajaloo poolt käsk Sumera-Mikoto. Sellist konserveeritud dokumendid on valmistatud erinevatest materjalidest. Vanemad olid koosneb lehtpuid nagu mooruspuu 16 ja 3-haruline taim nimega Mitsumata17. See tekitas väga tugev ja vastupidav jaapani leidke paber, välimuselt mõnevõrra sarnane loomade nahk, millel ilus Divine tähtedega oli kirjutatud ergas musta tindiga pintsli.

Paber oli säilinud läbi keeruline protsess lakkimine ja siis rullida see leidke mis hiljem pannakse vasktorude kaetud Jaapani riispaber õliga rakendada seda. See oli siis pannakse suur purk või savist pott ja maeti sügavale maa sisse. Takenouchi perekond on säilitada dokumente salaja nagu aarded "tuleb tagastada Sumera-Mikoto kui õige aeg tuleb." Tegelikult Takenouchi pere record18 räägib mõned pereliikmed, kes ohverdasid oma elu, et kaitsta püha aarded pärit mõjukatest inimestest. Vastavalt pere rekord, dokumente katmata maa pealt aeg-ajalt on tuulutamine. Takenouchi dokumendid on teinud läbi põlvkondade Takenouchi pere ja uuesti kirjutada iga paari põlvkonda. Kuna Takenouchi dokumendid on ümberkirjutatud arv kordi, siis väitsid mõned, et dokumendid on uuemad ja ei ole autentsed. Ma loodan, et tõestada vastupidist ülejäänud seda raamatut.

Isik, kes avalikustas Takenouchi dokumente pärast nii pikka aega olnud Takenouchi Kiyomaro (1880 - 1965) 19, lapselaps 66 ^th tootmise Takenouchi Sukune. Takenouchi Kiyomaro ümber ja rekonstrueeriti KOSO Kotai Jingu pühamu alates Ecchu, ida suunas kuni Isohara, Ibaragi prefektuuri 1910, luua Amatsu religioon [valgustatud: "Õpetused Taevase World"]. Just siis püha aarded ja dokumentide salaja säilinud paljude põlvkondade lõplikku katmata ning avalikustatakse. Andmed Takenouchi Kiyomaro, isa, kes elustas KOSO Kotai Jingu pühamu ei ole võimalik anda piiratud mahu tõttu. Raamat pealkirjaga "DEHA Hanaso" bibliograafia Takenouchi Kiyomaro kirjutatud Takenouchi Yoshimiya, praegune ülempreester on KOSO Kotai Jingu pühamu, ei saa anda teile oma taust. Avalikustamine Takenouchi dokumendid on tagajärjed, ajalugu kõik rahvad.

Takenouchi Kiyomaro avalikustatud Takenouchi dokumendid maailmas ja uuesti avati KOSO Kotai Jingu pühamu. Lugedes Heguri Matori, ta on 66. põlvkonna ülempreester.

Amatsu religiooni ja kaotus Takenouchi Dokumendid

Olemasolu Takenouchi Dokumendid ja pühad aarded keskse KOSO Kotai Jingu pühamu oma Amatsu usu peeti lugupidamatu Shinto veendumusi Ise pühamu, kesklinnas Shinto. Seega Takenouchi Kiyomaro süüdistuse eest pühaduseteotuse aprillis 1936 ja Mito Ringkonnakohus leidis ta süüdi märts 1942. Asi võeti üles Tokyo High Court jaanuaris 1943 ja ta oli jälle süüdi. Kuid detsembris 1944 pärast asja jõudis Riigikohus oli ta äkki õigeks ja tunnistas "mitte süüdi". Et võita juhul KOSO Kotai Jingu pühamu esitatud prospekti pealkirjaga "Final Kaebus pühaduseteotust Case of KOSO Kotai Jingu pühamu", mis koosneb uurimistöö üle 4000 ühiku kohta, sealhulgas püha artikleid ja Takenouchi dokumendid, ja aruande valdkonna uuringud ajaloolise ja arheoloogilise saitidele. Seda silmas pidades prospekti Riigikohus järeldusele, "sel juhul tegeleb usulisi probleeme, mis on väljaspool asutust kohtus." Kuid need 4000 kirjed püha rikkuse ja Takenouchi dokumentide konfiskeeriti kohtu poolt ning neid tuhastatakse in Tokyo õhurünnaku II maailmasõja ajal. See oli väga kahetsusväärne ja kahetsusväärne juhtum. Takenouchi dokumentide praegu saadaval on vaid fragment, mis jäi pärast sõda. Need dokumendid sisaldavad suurel hulgal andmeid. Kuid palju suurem hulk andmeid on kadunud see juhtum. See on sügavalt kahetsusväärne, et dokumentide hulgas sisaldas disain Ameno-ukifune. Suur austus tuleb näidata, et esivanemad Takenouchi pere, kes kaitseb püha aarded ja dokumente isegi hinnaga oma elu.

AJALINE tabel AJALUGU KOSO KOTAI Jingu Shrine

ERA	Ajaloolised sündmused
5 ^th põlvkonna Divine ajastu	Tseremoonia toimus Sumera-Mikoto kui tseremoniaalne liider et kinnitada kanged Taevane jumalad Mt. Kuguno sisse Ohno-gun Gifu prefektuur.
6 ^th põlvkonna Divine ajastu	Amatsukami-Kunitsukami-Hajime-tamashii-tamaya pühamu ehitati Mt. Kurai sisse harmi.
1 ^st põlvkonna KAS ajastu	Aatsukami-Kunitsukami-Hajime-tamashii-tamaya pühamu oli ümber ja uuesti avati Toyama.
2 ^nd põlvkonna KAS ajastu	Goshintai [Divine altar] on "Sumera-Mikoto of 1 ^st põlvkonna KAS ajastu", kes on suur originaal esivanem 5 värvi võistlused ehitati.
3 ^rd põlvkonna KAS ajastu	Arvestust Jumala nimesid, varem jumalad ja Sumera-Mikoto, maailma reisi ja Divine edicts antud maailmas tehti püha aarded.
4 ^th põlvkonna KAS ajastu	"Niwatoritomari-Torii" ehitati ees peamine pühamu. Salvestatud ajalugu 1. põlvkonna Tenjin ajastu kogu tee 4 ^th põlvkonna KAS ajastu pakuti nii püha aarded.
10 ^th põlvkonna KAS ajastu	Pühamu ümber, kui KOSO Kotai Jingu pühamu. Sugupuu hõlmab 1 ^st põlvkonna Tenjin ajastu up Kuni 10 ^th põlvkonna KAS ajastu on koostatud ja talletatud. Peamine pühamu on uuendatud; katusel pühamu oli asendatud Hihiiro-Kane. Besso KOSO Kotai Jingu pühamu ehitati. 98 sammast jumalad viie värvi võistlused olid kirja pandud.
11 ^th põlvkonna KAS ajastu	Ajalugu varasemate põlvkondade koostasid ja pakutakse. Maailmakaardile, et 7 vürstid olid käskinud teha ka pakutakse.
14 ^th põlvkonna KAS ajastu	Torii ehitati neli nurkades pühamu.
15 ^th põlvkonna KAS ajastu	Ajalugu 1. põlvkonna Tenjin ajastu 14 ^th põlvkonna KAS ajastu koostas ja tehtud on püha aare.
17 ^th põlvkonna KAS ajastu	Kings of 5 värvi võistlused pakutud 5 värvi lippe.
18 ^th põlvkonna KAS ajastu	Pühamu palveid ehitati. See sai nimeks "Nimiya" ja hiljem nimeks "Okui-den" ja siis nimega "Okubi-Miya." Püha mõõk Hiriiro-kane pressitud Hodo tähemärki maailmakaardile tehti püha aare.
19 ^th põlvkonna KAS ajastu	Pühamu eest jagatud hing on ehitatud ja nimega "Higashi-iwase-daijingu pühamu."
20 ^th põlvkonna KAS ajastu	Mõõk on tehtud ja pakutakse.
21 ^st põlvkonna KAS ajastu	Peamine pühamu, käetugi pühamu ja 4-suunas Torii rekonstrueeriti.
23 ^rd põlvkonna KAS ajastu	See oli otsustatud, et kui Sumera-Mikoto tõusis taevasse (rendileantud), ülempreester ja KOSO Kotai Jingu pühamu muutunud tseremoniaalne liider matuse tseremoonia Sumera-Mikoto.
24 ^th põlvkondade KAS ajastu	See oli otsustatud, et seadus on soovitatav kinnistada laevade ja tõsi kolm sammast jumalaid teha nagu 2 ^nd põlvkonna KAS ajastu. Vertikaalne Divine vaas pakuti pühamu.
25 ^th põlvkonna KAS ajastu	Re-inauguratsioon toimus. Juuresolekul Omoikaneno-Mikoto esimeheks tseremooniat Koyaneno-Mikoto ja Futotamano-Mikoto kui tseremoniaalne liider, 380 kuningad 5 värvi võistlused kogutud. Ülempreestri läbi Divine rituaalid Kugatachi-sai, Hiwatari-sai ja Kamanari-sai ajal tseremoonia. Sumera-Mikoto teatas, et see tseremoonia on üks palve, et rahu ja julgeoleku inimesi kogu maailmas ja nii alumise ja ülemise klassid.
1. põlvkonna Fukiaezu dünastia	16 krüsanteem lill oli otsustatud olema hari Sumera-Mikoto ja Rising Sun lipp olema riigilipu. Hari KOSO Kotai Jingu pühamu oli otsustatud ning oli graveeritud kivi. Katus asendati rookatus (Ugaya)
3 ^rd põlvkonna Fukiaezu dünastia	Jumalik edikt anti Sumera-Mikoto poolt Taevane Pühap Jumal "Nüüdsest eluiga inimesed on otsustatud olevat 2000 aastat või vähem." See edikt tegi Sumera-Mikoto nutta. Seal on absoluutselt ainult 1 Sumera-Mikoto maailmas tulevastele põlvedele. Jumalik edikt oli graveeritud Divine aarded "Inimesed kõik rahvad, 5 värvi võidusõitudel, ei kuuletu. Kui sa ei kuuletu, siis hävitab jumal Tenchimyojin."
23 ^rd põlvkonna Fukiaezu dünastia	Ülempreester on KOSO Kotai Jingu pühamu oli otsustatud, et olla Takenouchi pere tulevikus ja tavalised inimesed olid keelatud kasutada perekonnanimi "Takenouchi."
27 ^th põlvkonna Fukiaezu dünastia	See oli otsustatud kooskõlas Jumaliku edikt, et KOSO Kotai Jingu pühamu tuli uuesti üles iga kord, kui Sumera-Mikoto asemele. Katus pidi olema plaaditud koos Hihiiro-Kane ja autasud liider peaks olema prints.
34 ^th põlvkonna Fukiaezu dünastia	Käskis salaja säilitada Divine aarded jaoks Sumera-Mikoto ja otsustatud jätkata liini ülempreester on KOSO Kotai Jingu pühamu.
62 ^nd põlvkonna Fukiaezu dünastia	See oli otsustatud, et KOSO Kotai Jingu pühamu on "Ichino-Miya [1. pühamu]", Tanbebetsu Ise Iwaya Jinjya pühamu on "Niyo-Miya [2. pühamu]" ja Hiuke takachihonijyo jinjya pühamu on "Sanno-Miya [ 3. pühamu] "ja prints nimetati olla ülempreester Iga pühamu.
69 ^th põlvkonna Fukiaezu dünastia	Kaks inimese arvasin püha objekte Jumal Akaikehakuryu tehti väikesed ja suured suurused, kasutades valge kivi ja pakuti.
1 ^st põlvkonna Kanyamato dünastia	Jin-mu Ten-no tõusis troonile ees KOSO Kotai Jingu Wake Miya pühamu Mt. Unebi sisse Yamato.
12 ^th põlvkonna Kanyamato dünastia	Ülempreestri Takeogokoro Shino (isa Takenouchi Sukune) õpetas erinevaid uuringuid, et Jeesus Kristus.
16 ^th põlvkonna Kanyamato dünastia	Jumalik aardeid jumalad ja varasemad põlvkonnad olid salaja säilitatud all maa on pühamu. Takenouchi Sukune tuuritanud maailma missiooni Koiko-Ten-no.
22 ^nd põlvkonna Kanyamato dünastia	Ajal Tenjin ajastu Ryuryaku Ten-no, kroonimine tseremooniaid varasemate põlvkondade olnud enam peetud.
25 ^th põlvkonna Kanyamato dünastia	Ajal ajastu Nin-ken Ten-no, Ten-no ei hoita enam rolli vaimne liider tseremooniaid. Tseremooniad viidi läbi Umayadono-Mikoto kui peatoimetaja tseremooniat Koyaneno-Mikoto ja Futotamano-Mikoto ametnikud tseremoonia ja ülempreester oli Takenouchi Matori.
123 ^rd põlvkonna Kanyamato dünastia	Aastal 1892, Takenouchi Kiyomaro, 66 ^th põlvkonna ülempreester on KOSO Kotai Jingu pühamu läks Tokyo koos Divine aarded varsti pärast tema vastu isa suri. KOSO Kotai Jingu pühamu oli uuesti avati Isohara Põhja Ibaragi 1910.
125 ^th põlvkonna Kanyamato dünastia	1936, Takenouchi Kiyomaro süüdistuse eest pühaduseteotus. Suurtes kogustes jumalikku rikkust ja materjalid konfiskeeriti ametiasutuste poolt. Aastal 1944 oli ta leidnud ei ole süüdi Riigikohtu poolt. Aastal 1945, dokumendid ja Divine aarded hävisid õhu haarangud II maailmasõja ajal. Aastal 1965, Takenouchi Kiyomaro suri. Takenouchi Yoshimiya, 67 ^th põlvkonna ülempreestri kogutud ülejäänud materjalide ning koostas Takenouchi dokumendid. Kolmas poeg Kiyomaro nimetati vastutab rekonstrueerimiseks Tenso-jinso-isshingu pühamu.

Kurgaan of Takenouchi Sukune (Matteuse Futagami Toyama prefektuuri)