TAKENOUCHI DOCUMENTS

LINKS

TAKENOUCHI DOKUMENTER bog jeg: KAPITEL 1

DEN TAKENOUCHI DOKUMENTER - den sande historie om MENNESKEHEDEN

Registreringer af ultra gammel historie

I begyndelsen var stjerner født i de store vidder af universet. Gud-lignende mennesker ned til jorden. Guder skabte fem-farvede races1 give civilisationen til dem, og jorden var befolket af mennesker.

Der er gamle dokumenter, der beskriver skabelsen af universet, nedstigningen af gud-lignende mennesker [guddommelige væsener] på jorden og skabelse af menneskeheden. Disse gamle dokumenter er kendt som Takenouchi dokumenter, som er blevet overleveret gennem afstamning af Takenouchi familien, lederen af familien var den øverste præst af Koso Kotai Jingu shrine2. Disse dokumenter giver den sande menneskehedens historie, en historie, der drastisk adskiller sig fra, hvad moderne uddannelse har lært os i skolerne. Det er en alvorlig fejltagelse, at i moderne dage, antager vi, vores nuværende civilisation er det højeste stadium i menneskehedens historie. Vores nuværende civilisation er i virkeligheden værre. Menneskehedens historie har været en konstant kamp med katastrofale fænomener kendt som Tenpenchii3. Mere end hundrede Tenpenchii er opstået frem til nutiden, og har disse været levende beskrevet i Takenouchi dokumenter. Den Takenouchi dokumenter, at den legendariske civilisationer Mu og Atlantis virkelig eksisterede. Disse civilisationer blev ødelagt under Tenpenchii. Eksistensen af sådanne civilisationer underbygges ikke kun af Takenouchi dokumenter, men også af eksistensen af antikke levn og bygninger, som ikke kan konstrueres selv med nutidens teknologi. Den Takenouchi dokumenter indeholder den sande historie om menneskehedens, Japan og afstamning af de Sumera-Mikoto4.

Den Takenouchi Dokumenter og Takenouchi familien

Den nuværende Koso Kotai Jingu helligdom, der ligger i Isohara, Ibaragi præfekturet i Japan, menes at være den ældste Shinto helligdom i Japan, der går tilbage til det 5. generation af Tenjin æra, hvor det 1. guddommelige ceremonien blev afholdt. De Takenouchi dokumenter er de gamle historiske optegnelser, der er blevet hemmeligt bevaret og videregivet fra generation til generation af Takenouchi familien, lederen af familien var den øverste præst af Koso Kotai Jingu-helligdommen.

De Takenouchi dokumenter ikke er i virkeligheden en enkelt pænt samlet volumen, men den generelle navnet på den historiske rekord fra det Guddommelige æra gået ned inden for Takenouchi familien.

Den Takenouchi dokumenter refererer til ikke kun at skriftlige dokumenter, men også hellige skatte og artikler. Den skriftlige rekord dækker genealogi af guder, mange forskellige typer af guddommelig characters5, gamle kort, at slægtsforskning af Takenouchi familie og menneskehedens historie. Indholdet dækker historien om hele universet og spørgsmålet om tidshorisonten dækker skabelsen af universet, indtil begyndelsen af historien. Dette er faktisk et astronomisk værk. Denne type krønike ikke kan findes andre steder i verden, fordi ingen gamle dokumenter kan matche det store omfang og omfanget af Takenouchi dokumenter. Ud over de dokumenter, er hellige skatte og artikler afgørende for at få en forståelse af historien om guder, som er blevet bevaret i Koso Kotai Jingu-helligdommen.

Der er tre sæt af hellige skatte Sumera-Mikoto. Det første sæt hellige skatte er dobbeltsidet sværd, det andet er de spejle af Yata. Det tredje sæt er en Magatama, som er en halskæde brugt som en kalender. Den mest markante helligste skatte sværd og spejle bestående af en mystisk udenjordisk substans kaldet Hihiiro-Kane ^6. Et af sværdene er kendt som Amenomurakumono Tsurugi ⁷ i Kojiki ^8. Når Susano-Ono Mikoto lod Yamatano-Orochi (otte-headed dragon), erobrede Susano-Ono Mikoto sværdet fra halen af Yamatano-Orochi. En af de spejle af Yata er i øjeblikket på den guddommelige alter Ise shrine9. Andre væsentlige hellige artikler kan nævnes: 76 guddommelige statuer af hellige indskrevet støbte billeder af tidligere Sumera-Mikoto, som var lavet af pulveriseret ben med en særlig teknik, før tidspunktet for Jimmu Ti-nej (660-589 f.Kr. den første japanske kejser af den nedskrevne historie); Ti Bud stones10 af Moses, den gamle israelske profet, og Josef og Marias hellige indskrevet støbt billede; som alle er unikke hellige artikler ikke findes andre steder i verden.

Den Takenouchi Dokumenter forud for Kojiki

De originale Takenouchi dokumenter blev skrevet med tegn, der bruges i løbet af Guddommelige æra (Guddommelige tegn) og datoen for deres oprindelse er endnu ukendt. Imidlertid er de nuværende dokumenter kendt for at blive omskrevet af Hegurino Matori, grand søn af Takenouchi Sukune11. Hegurino Matori kombineret kinesiske tegn importeret fra Kina og andre japanske tegn (Kana) til at omskrive dokumenter i moderne form. Hegurino Matori afsluttede transskription af dokumenterne i sidste halvdel af det femte århundrede e.Kr., i den periode regeret af Buretsu Ti-nej, af de 26 ^th generation af Kanyamato dynasti. Denne omskrivning ligger forud for Kojiki med 200 år.

De Takenouchi dokumenter er inddelt i fire forskellige tidsaldre.

Syv generationer af himmelske guder i Tenjin æra, [Hver generation har sub-generationer ved hjælp af den samme familie navn]
Den Joko æra bestående af 25generations,
Den Fukiaezu dynasti, der består af 73 generationer, og
De Kanyamato dynasti, der dækker den ^1. generation op til den nuværende generation.

Før Kanyamato dynasti, fandtes der en forenet verden, og en højt udviklet civilisation utænkelig for os. I disse dage, var alle mennesker forenet under Sumera-Mikoto. Men denne forenet verden kollapsede på grund af de hyppige Tenpenchii, som fandt sted i sidste halvdel af Joko æra og frem til begyndelsen af Fukiaezu dynasti. Samtidig mistede Sumera-Mikoto deres magt og autoritet.

Vender tilbage til emnet for den guddommelige tegn, der bruges i den oprindelige Takenouchi dokumenter, disse var japanske tegn, der eksisterede før låntagning af den nuværende kinesiske tegn. Guddommelige tegn har mange forskellige typer, der består af 50 tegn i "A, I, U, E O." De, der tvivler på eksistensen af sådanne guddommelige tegn bør besøge biblioteket arkiver Ise helligdommen og se en digtsamling med titlen "Divine karakterer i fire sektioner, nr. 63, 99 digte". Selv om Kojiki og Nihonshoki12, at Japan havde nogen skriftlig tegn før ankomsten af kinesiske tegn, Hiedano er, og Fujiwarano Kamatari både tilbudt japanske digte skrevet med guddommelige tegn til Ise helligdommen. Den guddommelige tegn, blev ikke kun brugt i digte, men også for indskrifter på træklodser og tilbud. Disse tegn kan let tydes ved hjælp af en sammenlignende diagram af guddommelige tegn fra Takenouchi dokumenter mod moderne japanske tegn. I lyset af sådanne kendsgerninger, kan det siges, at den nuværende japanske historie indeholder nogle store modsætninger.

Den historie Koso Kotai Jingu helligdom

Den Koso Kotai Jingu helligdom, som har sendt den Takenouchi dokumenter, lå i Kuguno, Gifu Prefecture i Japan i løbet af 5. generation af Tenjin æra, hvor gud-lignende mennesker begyndte at stige ned på jorden. Helligdommen var kendt som "Kuguno-Yama Ohmiya Funa-yama Miya helligdom [Shrine af Mt. Kukugo og Ohmiya Funayama]" og nedfældet som "den guddommelige ånder himmelske guder." I løbet af den 6. generation af Tenjin æra, blev en helligdom etableret på Mt. Kurai i Hida Takayama, Gifu Prefecture i Japan, for at stadfæste den guddommelige ånder himmelske guder [fra 1. generation til den 5. generation]. Det blev opkaldt Amatsukamikunitsukami Hajimenotamashiitamaya helligdom [Shrine af himmelske guder og forfædre forenet som én].

Så i løbet af den ^1. generation af Joko æra, var helligdommen flyttet til Toyama og under den 10. generation af Joko æra, regeringstid Takamimusubi-mihikari Sumera-Mikoto, var den vigtigste helligdom renoveret i fællesskab at stadfæste den guddommelige ånder af 1. generation af Tenjin æra,. ånden af de foregående afstamning af Sumera-Mikoto, Kisakinomiya13, prinsesse og prinsesser Så navnet på den helligdom blev ændret til Koso Kotai Jingu skrin og det har fungeret som helligdom for Sumera-Mikoto og det japanske folk. En anden helligdom navngivet Besso14 Dai Jingu helligdom blev etableret på samme tid for andre mennesker [de fem-farvede racer, der forgrenede off fra Japan] inden for samme område af Koso Kotai Jingu skrin ved at lade 98 pillars15 [af sub-slægt den Sumera-Mikoto der blev forfædrene til de fem-farvede løb].

Den Koso Kotai Jingu helligdom fremgang, mens Sumera-Mikoto fungerede som ypperstepræsten for afholdelse af ceremonier. Men da magt Sumera-Mikoto faldt, skrin mistede også sin indflydelse. Ninken Ti-nej, de 25 ^th generation af Kanyamato dynasti, var den sidste ypperstepræsten til at udføre den store ceremoni i Koso Kotai Jingu helligdommen, før den efterfølgende tilbagegang. Efter undertrykkelsen af indflydelsesrige mennesker, det tidspunkt, hvor Takenouchi dokumenter og hellige skatte blev hemmelighed bevaret for deres beskyttelse. Det var da svært for helligdommen at fastholde sin position.

Endelig blev Koso Kotai Jingu skrin ødelagt og Takenouchi dokumenter forsvundet fra hukommelsen. I mellemtiden Takenouchi familien fortsatte med at hemmeligt passere ned hellige skatte fra generation til generation ved kommandoen over den Sumera-Mikoto.

Den Koso Kotai Jingu helligdom var engang placeret i Toyama Prefecture. Den oprindelige helligdom blev igen indviet ved en mindre skala på det oprindelige websted, der minder om skrin af disse dage.

Konsekvenserne af at offentliggøre TAKENOUCHI DOKUMENTER

Offentliggørelsen af Takenouchi Dokumenter og Takenouchi Kiyomaro

Som altid, var de reelle fakta i historien bestemt til at blive forvredet af indflydelsesrige mennesker i tiden. De Takenouchi dokumenter blev ingen undtagelse. Den Takenouchi dokumenter, blev dog bevaret hemmelighed at holde den virkelige kendsgerninger historie ved kommandoen af Sumera-Mikoto. Sådanne bevarede dokumenter er lavet af forskellige materialer. De ældre var sammensat af løvfældende træer som morbær 16 og en tre-strenget plante kaldet Mitsumata17. Dette skabte en meget stærk og holdbar japanske rulle papir, i udseende noget der ligner dyr læder, hvorpå smukke guddommelige tegn blev skrevet i levende sort blæk med en børste.

Papiret blev bevaret gennem den komplekse proces med lakering og derefter ved at rulle den ind i en rulle, som senere blev placeret i et kobberrør beklædt med japansk rispapir med olie anvendt på den. Dette blev derefter placeret i en stor krukke eller lerkrukke og begravet dybt i jorden. Den Takenouchi familien har været at bevare de dokumenter hemmeligt som skatte ", som skal returneres til Sumera-Mikoto når den rette tid kommer." Faktisk, fortæller Takenouchi familien record18 af nogle familiemedlemmer, der ofrede deres liv for at beskytte hellige skatte fra indflydelsesrige mennesker. Ifølge familien rekord blev dokumentationen afdækket fra Jorden fra tid til anden for udluftning. De Takenouchi dokumenter blev overleveret gennem generationer af Takenouchi familien og blev omskrevet hvert par generationer. Fordi Takenouchi dokumenter er blevet omskrevet flere gange, hævdes det af nogle, at dokumenterne er nyere og er ikke ægte. Jeg håber at bevise det modsatte i den resterende del af denne bog.

Den person, der afslørede Takenouchi dokumenter efter så lang tid var Takenouchi Kiyomaro (1880 - 1965) 19, barnebarn af de 66 ^th generation fra Takenouchi Sukune. Takenouchi Kiyomaro flyttet og rekonstrueret Koso Kotai Jingu skrin fra Ecchu, i østlig retning til Isohara, Ibaragi præfekturet i 1910, at etablere Amatsu religion [lyser: "lærdomme himmelske verden"]. Det var dengang, hellige skatte og dokumenter hemmelighed bevaret i mange generationer endelig blev afsløret og offentliggøres. Nærmere oplysninger om Takenouchi Kiyomaro, den far, der genoplivede den Koso Kotai Jingu helligdom kan ikke gives på grund af begrænset plads. Bogen med titlen "Deha Hanaso", en bibliografi over Takenouchi Kiyomaro skrevet af Takenouchi Yoshimiya, nuværende chef præst i Koso Kotai Jingu helligdom, kan give dig hans baggrund. Offentliggørelsen af Takenouchi dokumenter har forgreninger for historien om alle nationer.

Takenouchi Kiyomaro afslørede Takenouchi Dokumenter til verden og re-indviede Koso Kotai Jingu-helligdommen. Optælling fra Heguri Matori, han er den 66. generation af Chief præst.

Amatsu religion og tabet af den Takenouchi Dokumenter

Eksistensen af Takenouchi Dokumenter og hellige skatte centralt for Koso Kotai Jingu helligdom er Amatsu trosbekendelse blev anset respektløst til Shinto overbevisninger af Ise helligdommen, midt i Shinto. Således Takenouchi Kiyomaro blev tiltalt for blasfemi i april 1936 og den Mito District Court fandt ham skyldig i marts 1942. Sagen blev taget op i Tokyo High Court i januar 1943, og han blev igen fundet skyldig. Men i december 1944, efter at sagen nåede Højesteret, blev han pludselig frikendt og erklærede 'ikke skyldig'. For at vinde sagen, forelagde Koso Kotai Jingu helligdom prospektet med titlen "en sidste appel mod Blasfemi sag af Koso Kotai Jingu helligdom", som består af forskning af de over 4000 genstande, herunder den hellige artikler og Takenouchi dokumenter, og rapporten om de feltundersøgelser af historiske og arkæologiske steder. I lyset af dette prospekt, konkluderede Højesteret "Denne sag handler om religiøse problemer, der ligger uden bemyndigelse fra domstolen." Imidlertid blev disse 4.000 stykker hellige skatte og Takenouchi dokumenter beslaglagt af retten og blev brændt til aske i Tokyo luftangrebet under Anden Verdenskrig. Det var en meget uheldig og beklagelig hændelse. Den Takenouchi dokumenter i øjeblikket til rådighed, er kun et fragment af hvad der var tilbage efter krigen. Disse dokumenter indeholder en enorm mængde af data. Der blev dog en langt større mængde data tabt i denne hændelse. Det er dybt beklageligt, at blandt de dokumenter, omfattede udformningen af Ameno-ukifune. Stor respekt skal vises til forfædrene til den Takenouchi familie, der beskyttede de hellige skatte og dokumenter, endda på bekostning af deres liv.

Kronologisk oversigt over Historien om Koso KOTAI Jingu helligdom

ERA	Historiske begivenheder
5 ^th generation af det guddommelige epoke	En ceremoni blev afholdt med Sumera-Mikoto som den ceremonielle leder til at nedfælde ånder himmelske guder på Mt. Kuguno i Ohno-gun i Gifu Prefecture.
6 ^th generation af det guddommelige epoke	Den Amatsukami-Kunitsukami-Hajime-tamashii-Tamaya helligdom blev bygget på Mt. Kurai i Hida.
1 ^m generation af Joko æra	Den Aatsukami-Kunitsukami-Hajime-tamashii-Tamaya helligdom blev flyttet og re-indviet i Toyama.
^2. generation af Joko æra	Den Goshintai [Guddommelige alter] af "Sumera-Mikoto af 1 ^st generation af Joko æra", som er den store oprindelige forfader af de fem-farvede racer blev bygget.
^3. generation af Joko æra	Registreringen af navnene på Gud, tidligere guder og Sumera-Mikoto, verden rejser og guddommelige forordninger givet til verden blev foretaget hellige klenodier.
^4. generation af Joko æra	"Niwatoritomari-Torii" blev bygget i den forreste af de vigtigste helligdom. Den nedskrevne historie af 1. generation af Tenjin æra hele vejen til de 4 ^th generation af Joko æra blev tilbudt som helligt skatte.
10 ^th generation af Joko æra	Helligdommen blev omdøbt, da Koso Kotai Jingu-helligdommen. Den slægtsforskning, der dækker den ^1. generation af Tenjin æra op til den ^10. generation af Joko æra var udarbejdet og nedfældet. De vigtigste helligdom blev istandsat, taget af helligdommen blev erstattet med Hihiiro-Kane. Den Besso Koso Kotai Jingu helligdom blev bygget. 98 søjler af guder for de fem-farvede racer var nedfældet.
11 ^th generation af Joko æra	Historien om tidligere generationer blev kompileret og tilbød. Verdenskortet, at de syv prinser var befalet at tegne blev også tilbudt.
14 ^th generation af Joko æra	Torii blev bygget på fire hjørner af helligdommen.
15 ^th generation af Joko æra	Historien om 1. generation af Tenjin æra til den ^14. generation af Joko æra blev udarbejdet og lavet til at være en hellig skat.
17 ^th generation af Joko æra	Kings af de fem-farvede racer tilbudt fem farvede flag.
18 ^th generation af Joko æra	Helligdommen for bønner blev bygget. Det var navnet "Nimiya" og senere navnet "Okui-den" og derefter navnet "Okubi-Miya." Et helligt sværd Hiriiro-Kane indgraveret med Hodo tegn et verdenskort blev gjort en hellig skat.
19 ^th generation af Joko æra	Helligdommen for det delte sjæl var bygget og navngivet "Higashi-iwase-daijingu helligdom."
20 ^th generation af Joko æra	Et sværd blev lavet og tilbød.
21 ^st generation af Joko æra	De vigtigste helligdom, front helligdom og fire-retningen Torii blev rekonstrueret.
23 ^rd generation af Joko æra	Det blev dekreteret, at når Sumera-Mikoto steg til himmels (demised), den ledende præst i Koso Kotai Jingu helligdom blive den ceremonielle leder for begravelse ceremoni i Sumera-Mikoto.
24 ^th generationer af Joko æra	Det blev dekreteret, at loven om at nedfælde skibe og sande tre søjler af guder udføres som i ^2. generation af Joko æra. En lodret Divine vase blev tilbudt til helligdommen.
^25-års generation af Joko æra	Den fornyede Indvielsen blev foretaget. Ved tilstedeværelse af Omoikaneno-Mikoto som formand for ceremonien, Koyaneno-Mikoto og Futotamano-Mikoto som ceremoniel leder, 380 konger af de fem-farvede samlet løb. Ypperstepræsten udførte Guddommelige ritualer Kugatachi-Sai, Hiwatari-Sai og Kamanari-Sai på tidspunktet for ceremonien. Den Sumera-Mikoto meddelt, at denne ceremoni være en af bønner for fred og sikkerhed for befolkningen i hele verden og af både øvre og nedre klasser.
1. generation af Fukiaezu dynastiet	De seksten krysantemum blomst var dekreteret at være toppen af Sumera-Mikoto og den opgående sol flag for at være det nationale flag. Toppen af Koso Kotai Jingu helligdom blev dekreteret og blev indgraveret i sten. Taget blev udskiftet med et stråtækt tag (Ugaya)
^3. generation af Fukiaezu dynastiet	Den guddommelige edikt var blevet udstedt til Sumera-Mikoto af den himmelske Solguden "Fra nu af, er levetiden for de mennesker, dekreteret at være 2000 år eller mindre." Denne bekendtgørelse gjorde Sumera-Mikoto græde. Der skal være absolut kun én Sumera-Mikoto i verden i de kommende generationer. Den guddommelige bekendtgørelse blev indgraveret på Divine skatte "folk i alle nationer, de fem-farvede løb, må ikke være ulydig. Hvis du ikke adlyder, skal du blive ødelagt af den gud Tenchimyojin."
23 ^rd generation af Fukiaezu dynastiet	Den ledende præst i Koso Kotai Jingu helligdom blev dekreteret for at være den Takenouchi familie i fremtiden, og almindelige mennesker blev udelukket fra at bruge efternavn "Takenouchi."
27 ^th generation af Fukiaezu dynastiet	Det var bestemt i overensstemmelse med det guddommelige edikt, at Koso Kotai Jingu helligdom var at blive genopbygget hver gang Sumera-Mikoto blev udskiftet. Taget skulle flisebelagt med Hihiiro-Kane og en ceremoniel leder skal være en prins.
34 ^th generation af Fukiaezu dynastiet	Befalet at hemmeligt bevare guddommelige skatte for Sumera-Mikoto og dekreteret at fortsætte afstamning af den ledende præst i Koso Kotai Jingu-helligdommen.
62 ^anden generation af Fukiaezu dynastiet	Det blev dekreteret, at Koso Kotai Jingu helligdom være "Ichino-Miya [første helligdommen]", være den Tanbebetsu Ise Iwaya Jinjya helligdom "Niyo-Miya [den anden helligdommen]", og Hiuke takachihonijyo jinjya helligdom være "Sanno-Miya [ den tredje helligdommen] "og en prins blev udnævnt til at være ypperstepræsten af hver helligdom.
69 ^th generation af Fukiaezu dynastiet	To menneske-cifret hellige objekter for Gud Akaikehakuryu blev foretaget i små og store størrelser ved hjælp af hvide sten og blev tilbudt.
1 ^m generation af Kanyamato dynastiet	Jin-MU Ti-no steg op på tronen foran Koso Kotai Jingu Vågn Miya helligdom i Mt. Unebi i Yamato.
12 ^th generation af Kanyamato dynastiet	Den ledende præst Takeogokoro Shino (far til Takenouchi Sukune) lærte forskellige undersøgelser til Jesus Kristus.
16 ^th generation af Kanyamato dynastiet	Guddommelige skatte af guder og tidligere generationer var hemmeligt bevaret under jorden af helligdommen. Takenouchi Sukune turneret verden rundt med den mission at Koiko-Ti-nr.
22 ^nd generation af Kanyamato dynastiet	Under Tenjin æra af Ryuryaku Ti-nej, var tronbestigelse ceremonier af tidligere generationer ikke længere holdes.
^25-års generation af Kanyamato dynastiet	Under den æra af Nin-ken Ti-nej, de ti-nej ikke længere holdes i rollen som den åndelige leder for ceremonier. Ceremonier blev udført med Umayadono-Mikoto som chef for ceremonien, Koyaneno-Mikoto og Futotamano-Mikoto, embedsmænd af ceremonien, og ypperstepræsten var Takenouchi Matori.
123 ^tredje generation af Kanyamato dynastiet	I 1892 gik Takenouchi Kiyomaro, de 66 ^th generation af ypperstepræsten af Koso Kotai Jingu-helligdommen i Tokyo med Guddommelig skatte snart efter hans adopterede far døde. Den Koso Kotai Jingu helligdom blev igen indviet i Isohara i Nord Ibaragi i 1910.
125 ^th generation af Kanyamato dynastiet	I 1936 blev Takenouchi Kiyomaro tiltalt for blasfemi. Store mængder af guddommelig skatte og materialer blev konfiskeret af myndighederne. I 1944 blev han fundet ikke skyldig i Højesteret. I 1945 blev dokumenter og guddommelige skatte ødelagt i bombardementer under Anden Verdenskrig. I 1965 døde Takenouchi Kiyomaro. Takenouchi Yoshimiya, de 67 ^th generation af ypperstepræsten, samledes de resterende materialer, og kompileret den Takenouchi Dokumenter. Tredje søn af Kiyomaro blev udnævnt til at være ansvarlig for at rekonstruere Tenso-jinso-isshingu helligdom.

Begravelsen bunke Takenouchi Sukune (Mt. Futagami i Toyama Prefecture)