TAKENOUCHI DOCUMENTS

LINKS

Takenouchi DOKUMENTY Kniha já: Kapitola 1

THE Takenouchi DOKUMENTY - pravdivá historie lidstva

Záznamy ultra dávné historie

Na začátku byly hvězdy narodil ve velké rozlohy vesmíru. Bůh-jako lidé sestoupili na zem. Bohové vytvořili pět barevných races1 dává civilizaci k nim a země byla osídlena lidmi.

Existuje staré dokumenty popisující vznik vesmíru, sestup z boha-jako člověka [božských bytostí] na zemi a vytvoření lidstva. Tyto starověké dokumenty jsou známé jako dokumenty Takenouchi, které se tradují po linii rodiny Takenouchi, hlava rodiny gruntovní kněz Koso Kotai Jingu shrine2. Tyto dokumenty poskytují skutečnou historii lidstva, historie, které drasticky liší od toho, co moderní vzdělávací nás učí ve školách. Je chybou, že v moderní době, předpokládáme, že naše současná civilizace je nejvyšší stupeň v lidské historii. Naše současná civilizace je ve skutečnosti zhoršuje. Historie lidstva je neustálý boj s katastrofickými jevy známé jako Tenpenchii3. Více než sto Tenpenchii došlo až do současnosti, a tito byli živě popsány v dokumentech Takenouchi. The Takenouchi dokumenty uvádějí, že legendární civilizace Mu a Atlantidy skutečně existoval. Tyto civilizace byly zničeny během Tenpenchii. Existence těchto civilizací je podložena nejen dokumenty Takenouchi, ale také existencí starých památek a staveb, které nemohou být postavené i při dnešní technologii. The Takenouchi dokumenty obsahují skutečnou historii lidstva, Japonsko a počet řádků Sumera-Mikoto4.

V Takenouchi Dokumenty a rodinné Takenouchi

Současná Koso Kotai Jingu svatyně, která se nachází v Isohara a Ibaragi prefektuře v Japonsku, je věřil být nejstarší šintoistické svatyně v Japonsku, se datuje do 5. generace éry Tenjin kdy se uskutečnil první božské obřad. Tyto dokumenty jsou Takenouchi starobylé historické záznamy, které byly tajně udržet a dědí z generace na generaci v rodině Takenouchi, hlava rodiny, prozatím hlavní kněz z Koso Kotai Jingu svatyně.

The Takenouchi Dokumenty jsou ve skutečnosti jedno pečlivě sestaven objem, ale obecný název historického záznamu z Božské éry dědí v rodině Takenouchi.

V Takenouchi dokumenty odkazují nejen písemné dokumenty, ale i posvátné poklady a články. Písemný záznam zahrnuje genealogii bohů, mnoho různých typů božský characters5, staré mapy, genealogie rodiny Takenouchi a historie lidstva. Obsah pokrývají historii celého vesmíru a časové měřítko se vztahuje na vytvoření vesmíru až do začátku zaznamenané historie. To je skutečně astronomické práce. Tento typ kroniky nelze najít nikde jinde na světě, protože žádné starověké dokumenty mohou odpovídat velkém měřítku a rozsahu dokumentů Takenouchi. Kromě dokumentů, posvátné poklady a předměty jsou nezbytné získat znalosti o historii bohů, které se dochovaly v Koso Kotai Jingu svatyně.

K dispozici jsou tři sady posvátných pokladů Sumera-Mikoto. První soubor posvátných pokladů je oboustranný meč a ve druhé jsou zrcadla Yata. Třetí sada je Magatama, který je náhrdelník jako kalendář. Nejvýznamnější církevní poklady jsou meče a zrcadla se skládají z tajemné mimozemské látky zvané Hihiiro-kane ^6. Jeden z mečů je známý jako Amenomurakumono Tsurugi ⁷ v Kojiki ^8. Když Susano-ono Mikoto podmanili si Yamatano-Orochi (osm šel drak), Susano-ono Mikoto zachytil meč z ocasu Yamatano-Orochi. Jedním ze zrcadel Yata je v současné době na Boží oltář Ise shrine9. Další významné sakrální předměty patří: sedmdesát šest božské sochy svatých zapsaných lisovaných obrazy starší Sumera-Mikoto, které byly vyrobené z práškového kosti pomocí speciální techniky, před časem Jimmu Deset-NO (660-589 př. nl první japonský císař zaznamenané historie), Deset přikázání stones10 Mojžíše, starověký izraelský prorok a Josefa a Marie je posvátná vepsaný boční obrázek, z nichž všechny jsou jedinečné posvátné předměty není nikde jinde na světě.

K dispozici jsou tři sady posvátných pokladů Sumera-Mikoto. První soubor posvátných pokladů je oboustranný meče, druhé jsou zrcadla Yata. Třetí sada je Magatama, který je náhrdelník jako kalendář. Nejvýznamnější církevní poklady jsou meče a zrcadla se skládají z tajemné mimozemské látky zvané Hihiiro-kane ^6. Jeden z mečů je známý jako Amenomurakumono Tsurugi ⁷ v Kojiki ^8. Když Susano-ono Mikoto podmanil si Yamatano-Orochi (osm šel drak), Susano-ono Mikoto zachytil meč z ocasu Yamatano-Orochi. Jedním ze zrcadel Yata je v současné době na Boží oltář Ise shrine9. Další významné sakrální předměty patří: sedmdesát šest božské sochy svatých zapsaných lisovaných obrazy starší Sumera-Mikoto, které byly vyrobené z práškového kosti pomocí speciální techniky, před časem Jimmu Deset-NO (660-589 př. nl první japonský císař zaznamenané historie), Deset přikázání stones10 Mojžíše, starověký izraelský prorok a Josefa a Marie je posvátná vepsaný boční obrázek, z nichž všechny jsou jedinečné posvátné předměty není nikde jinde na světě.

The Takenouchi Dokumenty předcházejí Kojiki

Původní Takenouchi dokumenty byly psány znaky, které byly během éry Divine (božský znaků) a datum vzniku je dosud neznámý. Nicméně, současná dokumenty známo, že je přepsán Hegurino Matori a velký syn Takenouchi Sukune11. Hegurino Matori kombinaci čínských znaků importovaných z Číny a dalších japonských znaků odst. Kana) přepsat do moderní formy dokumentů. Hegurino Matori dokončil přepis dokumentů v druhé polovině pátého století našeho letopočtu, v době vládl Buretsu Deset ne, z 26 ^th generace dynastie Kanyamato. Tento přepis předchází Kojiki o 200 let.

The Takenouchi dokumenty jsou rozděleny do čtyř různých epoch.

Sedm nebeských bohů generace v éře Tenjin, [Každá generace má podřízené generace s použitím stejného příjmení]
Éra Joko skládající se z 25generations,
Dynastie Fukiaezu skládající se z 73 generací, a
Dynastie Kanyamato který pokrývá v ^1. generaci až do současné generace.

Před dynastie Kanyamato, tam existoval svět jednotný a vysoce rozvinutý civilizaci nepředstavitelné k nám. V těchto dnech byly všechny lidské bytosti sjednocené pod Sumera-Mikoto. Nicméně, tento svět sjednotil se zhroutila kvůli častému Tenpenchii, který nastal v druhé polovině éry Joko až do počátku dynastie Fukiaezu. Ve stejné době, Sumera-Mikoto ztratily svou moc a autoritu.

Vracet se k tématu Divine znaků používaných v původních Takenouchi dokumentů to byly japonské znaky, které existovaly před vypůjčením si současné čínské znaky. Božské postavy mají mnoho různých typů, skládající se z 50 znaků "A, I, U, E O." Ti, kteří pochybují o existenci takových znaků Divine by měli navštívit knihovny archivy svatyně Ise a podívat se na sbírku básní s názvem "Božská znaků ve čtyřech sekcích, č. 63, 99 básní". Ačkoli Kojiki a Nihonshoki12 stát, že Japonsko nemá žádné psané znaky před příchodem čínských znaků, Hiedano jsou a Fujiwarano Kamatari obě nabízené japonské básně psané v Divine znaků svatyně Ise. The Divine charaktery byly použity nejen v básních, ale i nápisy na dřevěných bloků a nabídkách. Tyto znaky lze snadno dešifrovat pomocí srovnávací tabulku znaků z Divine Dokumenty Takenouchi proti moderních japonských znaků. Ve světle těchto skutečností lze konstatovat, že současné japonské historie obsahuje některé zásadní rozpory.

Historie Koso Kotai Jingu svatyni

The Koso Kotai Jingu svatyně, který předal Takenouchi dokumenty, byl umístěn v prefektuře Gifu Kuguno a v Japonsku během 5. generace éry Tenjin, když bůh-jako lidé začali sestupovat na zemi. Svatyně byla známá jako "Kuguno-yama Ohmiya Funa-yama miya svatyně [svatyně Mt. Kukugo a Ohmiya Funayama]" a zakotveny jako "duchovní duchů nebeských bohů." Během 6. generace éry Tenjin, byla zřízena svatyně na Mt. Kurai v Hida Takayama, Gifu prefektura v Japonsku, zakotvit božské duchů nebeských bohů [od 1. generace na generaci 5.]. To bylo jmenováno Amatsukamikunitsukami Hajimenotamashiitamaya svatyně [Svatyně nebeských bohů a lidských předků sjednocený jak jeden].

Pak, během ^1. generace éry Joko byla svatyně přestěhovala do Tojama a během 10. generace éry Joko,, panování Takamimusubi-mihikari Sumera-Mikoto hlavní svatyně byla zrekonstruována společně zakotvit božské duše z 1. generace éry Tenjin, ducha předchozího kmene Sumera-Mikoto a Kisakinomiya13, princezna a princezen. Pak název svatyně byl změněn na Koso Kotai Jingu svatyni a sloužil jako svatyně pro Sumera-Mikoto a japonskými lidmi. Další svatyně pojmenovaný Besso14 Dai Jingu Svatyně byla založena ve stejné době, pro jiné lidi [pět-barevné rasy, který oddělil z Japonska] v téže oblasti Koso Kotai Jingu svatyně tím, že začlení 98 pillars15 [o dílčí linie the Sumera-Mikoto, kteří se stali předky pěti barevnými závody].

The Koso Kotai Jingu svatyně prosperovala, zatímco Sumera-Mikoto choval se jako šéf kněze pro konání obřadů. Nicméně, jak moc Sumera-Mikoto klesal, svatyně také ztratil svůj vliv. Ninken Deset ne, ^25. generace Kanyamato dynastie, byl poslední hlavní kněz provádět Grand ceremoniálu Koso Kotai Jingu svatyni před jeho následným poklesem. Po tlaku vlivných lidí, což je doba, byly Takenouchi dokumenty a posvátné poklady tajně zachovány pro jejich ochranu. To bylo pak těžké pro svatyni, aby udržela svou pozici.

Konečně, Koso Kotai Jingu svatyně zničena a Takenouchi doklady zmizely z paměti. Mezitím rodina Takenouchi pokračoval k tajně projít dolů posvátné poklady z generace na generaci prostřednictvím velení Sumera-Mikoto.

Koso Kotai Jingu svatyně byla jednou nachází v prefektuře Toyama. Původní svatyně byla znovu slavnostně otevřena v menším měřítku na původním místě, připomínající svatyni těchto dnech.

Důsledky zveřejněné Takenouchi DOKUMENTY

Zveřejnění dokumentů a Takenouchi Takenouchi Kiyomaro

Jako vždy byla skutečná fakta historie souzeno být zkreslen vlivných lidí té doby. The Takenouchi dokumenty nebyly výjimkou. The Takenouchi dokumenty však byly zachovány tajně, aby skutečná fakta z historie tím, že velení Sumera-Mikoto. Takto konzervovaný dokumenty jsou vyrobeny z různých materiálů. Ti starší se skládá z listnatých stromů, jako jsou moruše 16 a na třech závod s názvem Mitsumata17. Toto vytvořilo velmi silný a odolný navigační japonský papír v podobě poněkud podobný zvířecí kůže, na kterém byly krásné božské postavy napsané v živém černou barvou štětcem.

Papír byl zachován prostřednictvím složitého procesu lakování a pak tím, že válí do svitku, který byl později umístěn v měděné trubky potažené japonského rýžového papíru s olejem působící na to. To bylo pak umístěno ve velké sklenici nebo kameninové nádoby a pohřben hluboko v zemi. Rodina Takenouchi bylo zachování dokumenty tajně jako poklady "se vrací zpět Sumera-Mikoto, když ten správný čas přijde." Ve skutečnosti, Takenouchi rodina record18 vypráví o některých členů rodiny, kteří obětovali své životy chránit posvátné poklady z vlivných lidí. Podle rodinného záznamu, byly odkryty doklady ze země čas od času pro vysílání. The Takenouchi dokumenty byly předány z generace na generaci rodiny Takenouchi a byly přepsány každých pár generací. Vzhledem k tomu, Takenouchi dokumenty byly přepsány několikrát, to je prohlašoval, že některé dokumenty jsou novější a nejsou závazné. Chtěl bych doufat, že prokázat opak ve zbývající části této knihy.

Osoba, která odhalila Takenouchi dokumenty po tak dlouhé době byl Takenouchi Kiyomaro (1880 - 1965) 19, vnuk 66 ^th generace z Takenouchi Sukune. Takenouchi Kiyomaro přesídlil a rekonstruoval Koso Kotai Jingu svatyni od Ecchu, východním směrem k Isohara a Ibaragi prefektuře v roce 1910, ke stanovení Amatsu náboženství [osvětlené: "Učení nebeského světa"]. To bylo pak že posvátné poklady a dokumenty tajně zachované po mnoho generací byl nakonec odhalen a zveřejněny. Podrobnosti o Takenouchi Kiyomaro, je otec, který oživil Koso Kotai Jingu svatyni nemůže být vzhledem k omezenému prostoru. Kniha s názvem "DEHA Hanaso", bibliografie Takenouchi Kiyomaro napsal Takenouchi Yoshimiya, přítomný nejvyšší kněz Koso Kotai Jingu svatyně, vám může dát jeho pozadí. Zveřejnění Takenouchi dokumenty, má důsledky pro dějiny všech národů.

Takenouchi Kiyomaro prozradil Takenouchi Dokumenty ke světu a znovu zahájil Koso Kotai Jingu svatyně. Počítáno od Heguri Matori, je 66. generace hlavního kněze.

Amatsu náboženství a ztráta Dokumenty Takenouchi

Existence Dokumenty Takenouchi a posvátné poklady jsou klíčové pro Amatsu vyznání Koso Kotai Jingu svatyně je bylo považováno za neuctivé k šintoismu vír Ise svatyně, centrum šintoismu. Tak Takenouchi Kiyomaro byl obžalován za rouhání v dubnu 1936 a Mito okresní soud uznal vinným v březnu 1942. Případ byl převzat do soudu v Tokiu High v lednu 1943, a on byl znovu uznán vinným. Nicméně v prosinci 1944, po případě dosáhla nejvyššího soudu, byl náhle propuštěn a prohlásil "ne vinný." Chcete-li vyhrát případ, že Koso Kotai Jingu svatyně předložila prospekt s názvem "Konečné Odvolání proti rouhání případě Koso Kotai Jingu svatyni", která se skládá z výzkumu z více než 4000 položek, včetně posvátných předmětů a Takenouchi dokumentů, a zpráva o terénních průzkumů historických a archeologických lokalit. Ve světle tohoto prospektu, Nejvyšší soud k závěru, "Tento případ se zabývá náboženskými problémy, které nespadají do pravomoci soudu." Nicméně, tyto položky 4000 posvátných pokladů a dokumentů Takenouchi zabaveny soudem a bylo spáleno na popel v Tokiu náletu během druhé světové války. To bylo velmi nešťastné a politováníhodné události. The Takenouchi doklady v současné době k dispozici jsou jen zlomek toho, co zbylo po válce. Tyto dokumenty obsahují obrovské množství dat. Nicméně, to bylo mnohem větší množství dat ztratil v tomto incidentu. To je hluboké politování nad tím, že mezi dokumenty zahrnovaly design Ameno-ukifune. Velký respekt by měl být prokázáno, že předky rodiny Takenouchi, kteří ochraňovali posvátné poklady a dokumenty i za cenu vlastního života.

Časový průběh dějin Koso KOTAI JINGU svatyni

ERA	Historické události
^5. generace Božího éry	Ceremonie se konala s Sumera-Mikoto jako obřadní vůdce zakotvit duchy nebeských bohů na Mt. Kuguno v Ohno-gun v Gifu prefektuře.
^6. generace Božího éry	The Amatsukami-Kunitsukami-Hajime-tamashii-Tamaya svatyně byla postavena na Mt. Kurai v Hida.
^1. generace éry Joko	Aatsukami-Kunitsukami-Hajime-tamashii-Tamaya svatyně byla přemístěna a znovu otevřen v Toyama.
^2. generace éry Joko	The Goshintai [Boží oltář] o "Sumera-Mikoto na ^1. generace éry Joko", který je velký originál předchůdce pěti barevných závody byl postaven.
^3. generace éry Joko	Záznam z Božích jmen a starších bohů a Sumera-Mikoto a světových cest, a Divine edikty daných světě byly posvátné poklady.
^4. generace éry Joko	"Niwatoritomari-torii" byl postaven v přední části hlavní svatyně. Zaznamenaná historie 1. generace éry Tenjin celou cestu do ^4. generace éry Joko byl nabídnut jako posvátné poklady.
^10. generace éry Joko	Svatyně byla přejmenována na Koso Kotai Jingu svatyně. Rodokmen zahrnuje v ^1. generaci éry Tenjin se až do ^10. generace éry Joko byla zpracována a zakotvena. Hlavní svatyně byla zrekonstruována, střecha svatyně byla nahrazena Hihiiro-Kane. Besso Koso Kotai Jingu svatyně byla postavena. 98 pilíře bohů za pět barevných závody byly zakotveny.
^11. generace éry Joko	Historie předchozích generací byly sestaveny a nabídl. Svět Mapa, že sedm knížata bylo přikázáno, aby tomu byla také nabídnuta.
^14. generace éry Joko	Torii byla postavena na čtyřech rozích svatyně.
^15. generace éry Joko	Historie 1. generace éry Tenjin na 14 ^th generace éry Joko byla zpracována a předstíral, že je posvátný poklad.
^17. generace éry Joko	Kings po pěti barevných ras nabízí pět barevných vlajek.
^18. generace éry Joko	Svatyně byla postavena na modlitby. To bylo jmenováno "Nimiya" a později s názvem "Okui-den" a pak jmenoval "Okubi-miya." Posvátný meč Hiriiro-Kane s vyrytým písmem Hodo mapa světa byl dělal posvátný poklad.
^19. generace éry Joko	Svatyně pro rozdělené duše byla postavena a jmenoval "Higashi-iwase-daijingu svatyně."
^20. generace éry Joko	Meč byl vyroben a nabídnut.
^21. generace éry Joko	Hlavní svatyně, svatyně přední a čtyři-směr Torii byly rekonstruovány.
^23. generace éry Joko	Bylo rozhodnuto, že když Sumera-Mikoto vystoupil do nebe (nájemního), hlavní kněz z Koso Kotai Jingu svatyně stala lídrem na slavnostní pohřební ceremonii Sumera-Mikoto.
24 ^th generace éry Joko	Bylo rozhodnuto, že zákon zakotvit lodě a skutečné tři sloupy bohů se provádí stejně jako v ^2. generace éry Joko. Vertikální Božská váza byla nabídnuta ke svatyni.
^25. generace éry Joko	Re-Inaugurační obřad byl proveden. V přítomnosti Omoikaneno-Mikoto jako předseda obřadu, Koyaneno-Mikoto a Futotamano-Mikoto jako obřadní vůdce, 380 králové pěti barevných ras sešli. Hlavní kněz provádí Božské rituály Kugatachi-Sai, Hiwatari-sai a Kamanari-sai v době obřadu. Sumera-Mikoto oznámil, že tento obřad je jedním z modliteb za mír a bezpečnost lidí z celého světa a obou horních a nižších tříd.
1. generace z dynastie Fukiaezu	Šestnácti chryzantéma květ byl nařízen za hřeben Sumera-Mikoto a Rising Sun vlajka jako národní vlajka. Hřeben Koso Kotai Jingu svatyně byl nařízen a byla vyryta do kamene. Střecha byla nahrazena doškovou střechou odst. Ugaya)
^3. generace Fukiaezu dynastie	Božský edikt byl vydán na Sumera-Mikoto z nebeského boha Slunce "Od této chvíle se délka života lidí rozhodlo, že 2000 let nebo méně." Tento edikt dělal Sumera-Mikoto plakat. Tam je naprosto pouze jeden Sumera-Mikoto na světě, v dalších generacích. Božský edikt byl vyryt na Divine poklady "Lidé všech národů, se pět-barevné rasy, neuposlechnout. Pokud si neuposlechnout, budete zničen bůh Tenchimyojin."
^23. generace Fukiaezu dynastie	Hlavní kněz Koso Kotai Jingu svatyně byl vyhlášen jako rodina Takenouchi v budoucnu a obyčejnými lidmi bylo zakázáno používat příjmení "Takenouchi."
^27. generace Fukiaezu dynastie	Bylo rozhodnuto, v souladu s Boží ediktu, že Koso Kotai Jingu svatyně měl být přestavěn každém Sumera-Mikoto byla nahrazena. Střecha měla být obloženy Hihiiro-Kane a slavnostní lídrem by měl být princ.
^34. generace Fukiaezu dynastie	Přikázal, aby tajně zachování božské poklady pro Sumera-Mikoto a rozhodl pokračovat v linii nejvyššího kněze Koso Kotai Jingu svatyně.
^62. generace Fukiaezu dynastie	Bylo rozhodnuto, že Koso Kotai Jingu svatyně být "Ichino-miya [první svatyně]", je Tanbebetsu Ise Iwaya Jinjya svatyně být "Niyo-miya [druhé svatyně]" a Hiuke takachihonijyo jinjya svatyně být "Sanno-miya [ Třetí svatyně] "a princ byl jmenován jako hlavní kněz každé svatyně.
69 ^th generace Fukiaezu dynastie	Dva lidské Figurální posvátné objekty pro Boha Akaikehakuryu byly v malých i velkých rozměrů s použitím bílého kamene a bylo jim nabídnuto.
^1. generace Kanyamato dynastie	Ten Jin-mu-ne trůn před Koso Kotai Jingu Wake miya svatyně v Mt. Unebi v Yamato.
^12. generace Kanyamato dynastie	Hlavní kněz Takeogokoro Shino (otec Takenouchi Sukune) učil různé studie k Ježíši Kristu.
^16. generace Kanyamato dynastie	Božské poklady bohů a starší generace byly zachovány tajně pod zemí svatyně. Takenouchi Sukune cestoval po světě s misí Koiko-Ten-ne.
^22. generace Kanyamato dynastie	Během doby Tenjin o Ryuryaku Deset ne, korunovační obřady předchozích generací se již konat.
^25. generace Kanyamato dynastie	Během doby Nin-ken-Ten ne, ne, ne deset, už držel roli duchovního vůdce pro obřady. Obřady byly provedeny s Umayadono-Mikoto jako vedoucí obřadu, Koyaneno-Mikoto a Futotamano-Mikoto, úředníci na obřad a hlavní kněz byl Takenouchi Matori.
123 ^třetí generace dynastie Kanyamato	V roce 1892, Takenouchi Kiyomaro je 66 ^th generace hlavního kněze Koso Kotai Jingu svatyni šel do Tokia s Divine poklady brzy poté, co jeho adoptivní otec zemřel. The Koso Kotai Jingu svatyně byla znovu otevřena v Isohara v Severní Ibaragi v roce 1910.
125 ^th generace Kanyamato dynastie	V roce 1936 byl Takenouchi Kiyomaro obžalován za rouhání. Velké objemy Božských pokladů a materiálů byly zabaveny úřady. V roce 1944, on se nalézal ne vinný z Nejvyššího soudu. V roce 1945 byly dokumenty a božské poklady během leteckých náletů během druhé světové války. V roce 1965, Takenouchi Kiyomaro zemřel. Takenouchi Yoshimiya je 67 ^th generace hlavního kněze, shromáždil zbývající materiály, a kompiloval Takenouchi dokumenty. Třetí syn Kiyomaro byl jmenován být zodpovědný za rekonstrukci Tenso-jinso-isshingu svatyně.

Mohylu Takenouchi Sukune (Mt. Futagami v prefektuře Toyama)