TAKENOUCHI DOCUMENTS

LINKS

TAKENOUCHI يوثق الكتاب الأول: الفصل 1

المستندات TAKENOUCHI - التاريخ الحقيقي لبشرية

سجلات التاريخ القديم جدا

في البداية، ولدت النجوم في فسحة هذا الكون العظيم. فأنزل الله، مثل البشر إلى الأرض. خلقت الآلهة الحضارة races1 خمسة الملونة تعطي لهم، وكان يقطن الأرض من قبل الناس.

هناك وثائق قديمة تصف خلق الكون، وأصل من الله مثل البشر [الكائنات الإلهية] على الأرض وخلق الناس. وتعرف هذه الوثائق القديمة والوثائق Takenouchi، والتي صدرت من خلال نسب العائلة Takenouchi، فإن رب الأسرة بأنه كاهن رئيس shrine2 كوسو Jingu Kotai. هذه الوثائق تعطي التاريخ الحقيقي للبشرية، وهو التاريخ الذي يختلف جذريا عن التعليم الحديث ما علمتنا في المدارس. فمن الخطأ الشديد أن في الأيام الحديثة، ونحن نفترض حضارتنا الحالية هي أعلى مرحلة في تاريخ البشرية. حضارتنا الحالية هي في الواقع المتدهور. وكان تاريخ البشرية صراع دائم مع الظواهر الكارثية المعروفة باسم Tenpenchii3. أكثر من 100 Tenpenchii وقعت حتى الوقت الحاضر، وكانت هذه صفها بوضوح في وثائق Takenouchi. الدولة ثائق Takenouchi أن الحضارات الأسطورية مو وأتلانتس موجودة حقا. ودمرت هذه الحضارات خلال Tenpenchii. تم إثبات وجود مثل هذه الحضارات ليس فقط من خلال وثائق Takenouchi، ولكن أيضا بسبب وجود الآثار القديمة والمباني التي لا يمكن بناؤها حتى مع التكنولوجيا اليوم. وثائق Takenouchi تحتوي على التاريخ الحقيقي للبشرية، واليابان، ونسب من Sumera-Mikoto4.

وثائق Takenouchi والأسرة Takenouchi

ويعتقد في الوقت الحاضر كوسو Kotai مزار Jingu، وتقع في Isohara، Ibaragi ولاية في اليابان، ليكون أقدم مزار الشنتو في اليابان، التي يعود تاريخها إلى جيل 5 من عصر Tenjin عندما عقدت مراسم 1 الإلهي. وثائق Takenouchi هي السجلات التاريخية العريقة التي تم الحفاظ عليها سرا، وتنتقل من جيل الى جيل من قبل عائلة Takenouchi، رب الأسرة بأنه كاهن رئيس مزار Jingu Kotai كوسو.

وثائق Takenouchi ليست في الواقع مجلد واحد جمعت بعناية، ولكن الاسم العام من السجلات التاريخية من عهد الالهي تنتقل داخل الأسرة Takenouchi.

وثائق تشير إلى Takenouchi ليس فقط وثائق مكتوبة، ولكن أيضا الكنوز المقدسة والمقالات. وثيقة مكتوبة، ويغطي علم الانساب من الآلهة، والعديد من أنواع مختلفة من characters5 الإلهية، والخرائط القديمة، وعلم الأنساب من عائلة Takenouchi وتاريخ البشرية. محتويات تغطية تاريخ الكون كله، ومقياس الوقت يغطي خلق الكون حتى بداية التاريخ المسجل. هذا هو في الواقع عمل الفلكية. لا يمكن هذا النوع من وقائع يمكن العثور عليها في أي مكان آخر في العالم لأنه لا يوجد وثائق قديمة يمكن أن تتطابق مع نطاق واسع ونطاق الوثائق Takenouchi. وبالاضافة الى الوثائق، والكنوز المقدسة والمواد الضرورية للحصول على فهم للتاريخ من الآلهة التي تمت المحافظة عليه في مزار Jingu Kotai كوسو.

هناك ثلاث مجموعات من الكنوز المقدسة للSumera-Mikoto. أول مجموعة من الكنوز هو مقدس على الوجهين السيوف، والثانية هي المرايا من يطا. والمجموعة الثالثة هي Magatama، وهو قلادة تستخدم كتقويم. كنوز أهم المقدسة هي السيوف والمرايا تتألف من المواد الخاضعة للخارج الأرض غامض يدعى كين ^Hihiiro-6. ومن المعروف واحدا من السيوف كما Tsurugi Amenomurakumono ⁷ في كوجيكي ^8. القبض على Susano-أونو Mikoto عندما Susano-أونو Mikoto أخضع لYamatano-Orochi (ثمانية رؤوس التنين)، وسيف من ذيل Yamatano-Orochi. واحدة من المرايا من يطا في الوقت الحاضر على مذبح الإلهي للايسي shrine9. مقالات أخرى مقدسة كبيرة تشمل ما يلي: 76 التماثيل الإلهية من الصور المقدسة مصبوب المنقوشة في وقت سابق من Sumera-Mikoto، والتي كانت مصنوعة من العظم المجفف باستخدام تقنية خاصة، وذلك قبل وقت من Jimmu عشر رقم (660-589 قبل الميلاد الامبراطور الاول اليابانية من التاريخ المسجل)؛ عشر الوصية stones10 من موسى، والنبي القديمة الإسرائيلي، ويوسف ومريم المقدسة صورة مقولبة المنقوشة، وكلها مواد مقدسة فريدة من نوعها ليس على العثور على أي مكان آخر في العالم.

وثائق Takenouchi تسبق كوجيكي

كانت مكتوبة على وثائق أصلية Takenouchi في الحروف المستخدمة في عهد الالهي (الحروف الإلهية) وتاريخ بلدانهم الأصلية كما هو معروف حتى الآن. ومع ذلك، وتعرف هذه الوثائق الحالية إلى إعادة صياغة من قبل ماتورى Hegurino، نجل كبير من Sukune11 Takenouchi. Hegurino ماتورى الجمع بين الحروف الصينية المستوردة من الصين وغيرها من الأحرف اليابانية (قانا) لإعادة كتابة الوثائق إلى الشكل الحديث. أكملت Hegurino ماتورى نسخ من الوثائق في النصف الثاني من القرن الخامس الميلادي، خلال الفترة التي يحكمها Buretsu عشر لا، من جيل ²⁶ من سلالة Kanyamato. هذا إعادة كتابة يسبق كوجيكي من قبل 200 سنة.

وتنقسم الوثائق Takenouchi إلى أربعة عصور مختلفة.

سبعة أجيال من الآلهة السماوية في عهد tenjin، [كل جيل لديه شبه الأجيال باستخدام اسم عائلة واحدة]
عصر جوكو تتكون من 25generations،
سلالة Fukiaezu التي تتكون من 73 جيلا، و
سلالة Kanyamato الذي يغطي الجيل 1 ^ش حتى الجيل الحالي.

قبل سلالة Kanyamato، هناك وجدت عالما المتحدة وحضارة تطورت جدا لا يمكن تصورها لنا. في تلك الأيام، كانوا متحدين جميع البشر تحت Sumera-Mikoto. ومع ذلك، انهار هذا العالم المتحدة نظرا لTenpenchii المتكررة، والتي وقعت في النصف الأخير من عهد جوكو وحتى بداية سلالة Fukiaezu. في الوقت نفسه، خسر Sumera-Mikoto قوتها وسلطتها.

العودة إلى هذا الموضوع من الشخصيات الإلهية المستخدمة في وثائق Takenouchi الأصلي، وكانت هذه الشخصيات اليابانية التي كانت موجودة قبل الاقتراض من الأحرف الصينية الحالية. الشخصيات الإلهية لديها العديد من أنواع مختلفة، ويتألف من 50 حرفا من "A، I، U O. E" وينبغي أن أولئك الذين يشككون في وجود مثل هذه الشخصيات الإلهية زيارة محفوظات مكتبة ضريح ايسي والبحث عن مجموعة من القصائد بعنوان "شخصيات الإلهية في أربعة أقسام، رقم 63، 99 القصائد". على الرغم من أن الدولة كوجيكي وNihonshoki12 أن اليابان ليست لديه الحروف قبل وصول الحروف الصينية، وHiedano هل Fujiwarano كاماتاري كل القصائد المقدمة اليابانية مكتوبة بأحرف الإلهي لضريح ايسي. وكانت الشخصيات الإلهية لا تستخدم فقط في القصائد، ولكن أيضا للنقوش على القطع الخشبية والقرابين. ويمكن بسهولة فك رموز هذه الأحرف باستخدام جدول مقارن للشخصيات الإلهية من وثائق Takenouchi ضد الأحرف اليابانية الحديثة. في ضوء هذه الحقائق، يمكن القول أن التاريخ الياباني الحالي يحتوي على بعض التناقضات الرئيسية.

في التاريخ من مزار كوسو Jingu Kotai

وتقع Kotai كوسو مزار Jingu، الذي أحال الوثائق Takenouchi، في Kuguno، ولاية Gifu. في اليابان خلال جيل 5 من عصر Tenjin عند الله، مثل البشر بدأت تنزل على الأرض. وكان ضريح المعروفة باسم "Kuguno-ياما Ohmiya مزار ميا Funa-ياما [ضريح جبل Kukugo وFunayama Ohmiya]" وعلى النحو المنصوص عليه "روح الإلهي من الآلهة السماوية". خلال جيل 6 من العصر tenjin، تم إنشاء ضريح في جبل. Kurai في تاكاياما هيدا، ولاية Gifu. في اليابان، لتكريس روح الالهي من الآلهة السماوية [من جيل إلى جيل 1 5]. سميت Amatsukamikunitsukami Hajimenotamashiitamaya المزار [ضريح الآلهة السماوية وأسلاف البشر المتحدة باعتبارها واحدة].

ثم، خلال الجيل ^{الواحد و1} من عصر جوكو، تم نقل الضريح إلى توياما، وخلال جيل 10 في العصر جوكو، في عهد Takamimusubi-mihikari Sumera-Mikoto، وقد تم تجديده المزار الرئيسي لتكريس بالاشتراك الأرواح الإلهية من الجيل 1 من العصر tenjin، روح النسب السابقة من Sumera-Mikoto، Kisakinomiya13، أميرة والأميرات. ثم تم تغيير الاسم من المزار إلى مزار كوسو Jingu Kotai وانها بمثابة مزار لSumera-Mikoto والشعب الياباني. آخر يدعى مزار أنشئت داي Besso14 مزار Jingu في الوقت نفسه لأشخاص آخرين [السباقات الخمسة ذات اللون الذي تفرعت من اليابان] في نفس المنطقة من ضريح كوسو Jingu Kotai بالنص 98 pillars15 [من سلالة فرعية من أصبح الذي Sumera-Mikoto أسلاف السباقات الخمسة الملونة].

وKotai كوسو مزار Jingu ازدهرت في حين أن Sumera-Mikoto بدور رئيس الكهنة لعقد الاحتفالات. ومع ذلك، والسلطة من Sumera-Mikoto رفض، مزار خسر أيضا نفوذها. Ninken عشر لا، جيل ^ال 25 من سلالة Kanyamato، وكان آخر قس كبير لتنفيذ حفل كبير من الضريح كوسو Jingu Kotai قبل انخفاضه التي تلت ذلك. بعد ظلم الناس تأثيرا في الوقت تم الحفاظ عليها سرا وثائق Takenouchi والكنوز المقدسة لحمايتها. ومن ثم كان من الصعب على مزار للحفاظ على مكانتها.

أخيرا، تم تدمير Kotai كوسو مزار Jingu والوثائق Takenouchi اختفت من الذاكرة. في هذه الأثناء، واصلت عائلة Takenouchi لتمرير سرا أسفل الكنوز المقدسة من جيل إلى جيل عن طريق قيادة Sumera-Mikoto.

ويقع مرة واحدة في Kotai كوسو مزار Jingu في ولاية توياما. كان مزار أصلي إعادة افتتاحه في نطاق أصغر في الموقع الأصلي، يذكرنا ضريح في تلك الأيام.

تداعيات الكشف عن وثائق TAKENOUCHI

الكشف عن وثائق Takenouchi وKiyomaro Takenouchi

كما هو الحال دائما، كانت متجهة من وقائع حقيقية من التاريخ لتكون مشوهة من قبل أصحاب النفوذ في ذلك الوقت. وكانت وثائق Takenouchi يست استثناء. وثائق Takenouchi، ومع ذلك، تم الحفاظ عليها سرا للحفاظ على وقائع حقيقية من التاريخ من قبل قيادة Sumera-Mikoto. تتم هذه الوثائق المحفوظة من المواد المختلفة. وكانت تتألف من كبار السن هم من الأشجار المتساقطة مثل التوت 16 و محطة لثلاثة محاور دعا Mitsumata17. وأدى ذلك إلى قوية جدا ودائمة ورقة انتقل اليابانية، في مظهر تشبه إلى حد ما جلد الحيوان، التي كانت مكتوبة على الحروف الإلهية الجميلة في الحبر الأسود حية مع فرشاة.

والحفاظ على ورقة من خلال عملية معقدة من بالورنيش ومن ثم من قبل المتداول قبل ان تتحول الى التمرير التي وضعت في وقت لاحق في أنبوب النحاس مغطاة ورقة الأرز الياباني مع النفط المطبق عليه. ثم وضعت هذا في وعاء كبير أو وعاء خزف ومدفونة عميقا في الأرض. وقد الأسرة Takenouchi الحفاظ على الوثائق سرا كما الكنوز "ليتم إرجاعها إلى Sumera-Mikoto عندما يحين الوقت المناسب". في الواقع، والأسرة Takenouchi record18 يقول بعض أفراد العائلة الذين ضحوا بأرواحهم من أجل حماية الكنوز المقدسة من أصحاب النفوذ. وفقا لسجل الأسرة، وكشفت وثائق من على وجه الأرض من وقت لآخر للتهوية. وقد تم تسليم وثائق Takenouchi عبر الأجيال من عائلة Takenouchi وتم إعادة كتابة كل بضعة أجيال. لأنه قد تم إعادة كتابة الوثائق Takenouchi عددا من المرات، فمن زعم أن البعض من أن الوثائق هي أكثر حداثة وليست أصيلة. وآمل أن يثبت العكس في ما تبقى من هذا الكتاب.

وكان الشخص الذي يكشف عن وثائق Takenouchi بعد هذه الفترة الطويلة من الزمن Takenouchi Kiyomaro (1880 - 1965) 19، حفيد من الجيل ^الخامس من 66 Sukune Takenouchi. نقل Takenouchi Kiyomaro وترميم Kotai كوسو مزار Jingu من Ecchu، باتجاه الشرق إلى Isohara، Ibaragi محافظة في عام 1910، لإقامة Amatsu الدين [مضاءة: "تعاليم السماوية العالم"]. ثم كان أن تم الكشف عن الكنوز أخيرا المقدسة والحفاظ على وثائق سرية لأجيال عديدة، وعلى الملأ. لا يمكن تفاصيل Kiyomaro Takenouchi، الأب الذي أحيا Kotai كوسو مزار Jingu تعطى بسبب المساحة المحدودة. يمكن للكتاب بعنوان "Deha Hanaso"، وببليوغرافيا من Kiyomaro Takenouchi كتبه Yoshimiya Takenouchi، كاهن رئيس الحالي للضريح كوسو Jingu Kotai، تعطيك خلفية له. الكشف عن وثائق Takenouchi لها تداعيات بالنسبة لتاريخ كل الأمم.

وكشف Takenouchi Kiyomaro الوثائق Takenouchi إلى العالم، وإعادة افتتاح Kotai كوسو مزار Jingu. عد من ماتورى Heguri، هو جيل 66 من الكهنة.

Amatsu الدين وفقدان وثائق Takenouchi

واعتبر وجود وثائق Takenouchi والكنوز المقدسة المركزية إلى العقيدة Amatsu كوسو Kotai مزار Jingu وعدم الاحترام لمعتقدات الشنتو من ضريح ايسي، ومركز للشنتو. وهكذا وجهت Takenouchi Kiyomaro بتهمة التجديف في نيسان عام 1936 ومنطقة ميتو المحكمة وجدته مذنبا مارس 1942. واتخذت هذه القضية حتى في المحكمة العليا في طوكيو في كانون الثاني عام 1943، وعثر عليه مرة أخرى أنه مذنب. لكن في كانون الأول عام 1944، بعد حالة صلت إلى المحكمة العليا، وتمت تبرئة فجأة، وأعلن "غير مذنب". لكسب القضية، قدم Kotai كوسو مزار Jingu نشرة بعنوان "الاستئناف النهائي ضد قضية تجديف في مزار Jingu Kotai كوسو"، والذي يتكون من البحوث من العناصر أكثر من أربعة آلاف، بما في ذلك المواد المقدسة والوثائق Takenouchi، والتقرير عن أعمال المسوحات الميدانية من المواقع التاريخية والأثرية. في ضوء هذه النشرة، خلصت المحكمة العليا "هذه الحالة يتعامل مع المشاكل الدينية التي هي خارج سلطة المحكمة". ومع ذلك، تمت مصادرة هذه المواد 4000 من الكنوز المقدسة والوثائق Takenouchi من قبل المحكمة وقتلوا حرقا في الغارة الجوية طوكيو خلال الحرب العالمية الثانية. وكان هذا الحادث المؤسف جدا ومما يؤسف له. وثائق Takenouchi المتاحة حاليا ليست سوى جزء من ما تبقى بعد الحرب. هذه الوثائق تحتوي على كمية هائلة من البيانات. ومع ذلك، قد فقدت كمية أكبر بكثير من البيانات في هذا الحادث. ومن المؤسف حقا أن من بين الوثائق تضمنت تصميم Ameno-ukifune. ينبغي أن تظهر احتراما كبيرا لأسلاف الأسرة Takenouchi يتولى حماية الكنوز المقدسة وثائق حتى على حساب حياتهم.

جدول الترتيب الزمني لتاريخ مزار كوسو JINGU KOTAI

ERA	الأحداث التاريخية
5 الجيل ^الخامس من العصر الإلهي	وقد اقيمت مراسم مع Sumera-Mikoto كقائد احتفالي لتكريس روح الآلهة السماوية في جبل. Kuguno في اونو من اسلحة رشاشة في محافظة جيفو.
6 جيل ^عشر للعهد الالهي	شيد الضريح Amatsukami-Kunitsukami-هاجيمي-tamashii-tamaya في جبل. Kurai في هيدا.
1 الجيل ^الأول من العصر جوكو	تم نقل الضريح Aatsukami-Kunitsukami-هاجيمي-tamashii-tamaya وإعادة افتتاحه في توياما.
2 الجيل ^الثاني من العصر جوكو	وGoshintai [مذبح الإلهي] "للSumera-Mikoto من الجيل ^الأول 1 من عصر جوكو" الذي هو سلف كبير الأصلي بنيت السباقات الخمسة الملونة.
3 ^{الثالثة} جيل من العصر جوكو	وأدلى السجل من أسماء الله، في وقت سابق من الآلهة وSumera Mikoto، رحلات العالم، والمراسيم الإلهية الممنوحة للعالم الكنوز المقدسة.
4 الجيل ^الرابع من العصر جوكو	"Niwatoritomari-توري" تم بناؤه في الجزء الأمامي من مزار رئيسي. وعرضت لتاريخ تسجيلها من الجيل 1 من العصر Tenjin على طول الطريق إلى الجيل ^الرابع 4 من عصر جوكو كما الكنوز المقدسة.
10 الجيل ^الخامس من العصر جوكو	تم تغيير اسمها الى ضريح ومقام كوسو Jingu Kotai. تم تصنيف علم الانساب تغطية الجيل 1 ^ش عصر Tenjin حتى جيل ^ال 10 من عهد جوكو والمكرسة. وجددت المزار الرئيسي، وقد تم استبدال سقف الضريح مع Hihiiro-كين. شيد كوسو Besso Kotai مزار Jingu. تجسدت 98 أركان الآلهة للسباقات خمس الملونة.
11 الجيل ^الخامس من العصر جوكو	وتم تجميع التاريخ من الأجيال السابقة، وعرضت. وقدمت أيضا خريطة العالم التي أمر الأمراء سبعة إلى رسم.
14 الجيل ^الخامس من العصر جوكو	وشيدت توري في أربع زوايا الضريح.
15 الجيل ^الخامس من العصر جوكو	تم تجميع التاريخ من جيل 1 من العصر Tenjin إلى الجيل ^ال 14 للعهد جوكو وجعلت لتكون كنزا مقدسا.
17 الجيل ^الخامس من العصر جوكو	عرضت ملوك السباقات الخمسة الملونة 5 الأعلام الملونة.
18 الجيل ^الخامس من العصر جوكو	شيد الضريح للصلاة. وقد أطلق عليها اسم "Nimiya"، وسميت فيما بعد "اوكوى-دن" وبعد ذلك باسم "Okubi-ميا". سيف المقدسة Hiriiro-كين منقوش بأحرف Hodo قدم خريطة العالم كنزا مقدسا.
19 الجيل ^الخامس من العصر جوكو	شيد الضريح للروح تقسيم وأطلق عليها اسم "هيجاشي-iwase-daijingu مزار".
20 الجيل ^الخامس من العصر جوكو	وقدم السيف وعرضت.
21 جيل ^{الواحد وعصر} جوكو	وأعيد بناء المزار الرئيسي، ضريح الأمام وتوري أربع الاتجاه.
23 جيل ^الثالث من العصر جوكو	صدر مرسوم أنه عندما Sumera-Mikoto صعد إلى السماء (المؤجرة)، رئيس الكهنة في مزار كوسو Jingu Kotai يصبح زعيم الاحتفالية لحفل جنازة Sumera-Mikoto.
24 الأجيال ^عشر للعهد جوكو	صدر مرسوم بأن يتم تنفيذ القانون لتكريس السفن وصحيح ثلاث ركائز من الآلهة خارج كما هو الحال في الجيل ^الثاني 2 من عصر جوكو. وعرضت ومزهرية عمودي الالهي للضريح.
25 الجيل ^الخامس من العصر جوكو	وقد أجريت مراسم اعادة افتتاح خارج. في ظل وجود Omoikaneno-Mikoto رئيسا للمراسم، Koyaneno Mikoto وFutotamano Mikoto-كزعيم الاحتفالية، التي جمعت 380 ملوك السباقات الخمسة الملونة. يقوم رئيس الكهنة الشعائر الإلهية من Kugatachi، الديوان، الديوان Hiwatari وKamanari الديوان، في وقت الحفل. أعلنت Sumera-Mikoto أن هذا الحفل تكون واحدة من الصلوات من أجل السلام والأمن للشعب في العالم كله، ولكل من الطبقات العليا والسفلى.
1 جيل من سلالة Fukiaezu	صدر مرسوم زهرة أقحوان 16 لتكون قمة للSumera-Mikoto وعلم الشمس المشرقة أن يكون العلم الوطني. صدر مرسوم من قمة الضريح كوسو Jingu Kotai ومحفورة في الحجر. تم استبدال السقف سقف من القش (Ugaya)
3 ^{الثالثة} جيل من سلالة Fukiaezu	صدر مرسوم الإلهي للSumera-Mikoto من إله الشمس السماوية "من الآن فصاعدا، وقضى عمر من الناس لتكون 2000 سنة أو أقل من ذلك." جعل هذا المرسوم يبكي Sumera-Mikoto. هناك هو أن تكون فقط على الاطلاق 1-Sumera Mikoto في العالم في الأجيال المقبلة. وقد نقشت على المرسوم الإلهي الالهي الكنوز "الناس من جميع الأمم، يجب أن السباقات الخمسة الملونة، لا يعصون. إذا كنت عصيان، يجب تدمير إليكم من الله من Tenchimyojin".
23 الجيل ^الثالث من سلالة Fukiaezu	صدر مرسوم رئيس الكهنة في مزار كوسو Jingu Kotai أن تكون الأسرة Takenouchi في المستقبل، والناس العاديين كان ممنوعا من استخدام لقب "Takenouchi".
27 الجيل ^الخامس من سلالة Fukiaezu	صدر مرسوم وفقا للمرسوم الإلهية أن Kotai كوسو مزار Jingu كان من المقرر بناؤها في كل مرة تم استبدال Sumera-Mikoto. وكان سقف لتكون مزينة بالبلاط مع Hihiiro-كين وزعيم الاحتفالية يجب أن يكون وليا.
34 الجيل ^الخامس من سلالة Fukiaezu	أمر سرا للحفاظ على الكنوز الإلهية لSumera-Mikoto وصدر مرسوم لمواصلة سلالته من رئيس الكهنة في مزار Jingu Kotai كوسو.
62 الجيل ^الثاني من سلالة Fukiaezu	صدر مرسوم بأن Kotai كوسو مزار Jingu يكون "Ichino-ميا [ضريح 1]"، وايسي Tanbebetsu Iwaya Jinjya مزار يكون "Niyo-ميا [ضريح 2]" وtakachihonijyo Hiuke jinjya مزار يكون "Sanno-ميا [ عين الضريح 3] "والامير ليكون رئيس الكهنة من كل ضريح.
69 الجيل ^الخامس من سلالة Fukiaezu	وأدلى اثنان الإنسان أحسب الأشياء المقدسة للإله Akaikehakuryu في الأحجام الصغيرة والكبيرة باستخدام الحجر الأبيض، وقدمت و.
1 ^ش جيل من سلالة Kanyamato	جين مو عشر لم صعد الى العرش في الجبهة من Kotai كوسو مزار Jingu ميا ويك في جبل. Unebi في ياماتو.
12 الجيل ^الخامس من سلالة Kanyamato	يدرس رئيس كاهن Takeogokoro شينو (والد Sukune Takenouchi) دراسات مختلفة ليسوع المسيح.
16 الجيل ^الخامس من سلالة Kanyamato	تم الحفاظ عليها سرا الكنوز السماوية من الآلهة والأجيال السابقة تحت الأرض من الضريح. جال Takenouchi Sukune العالم مع بعثة Koiko-NO-عشر.
22 الجيل ^الثاني من سلالة Kanyamato	في عهد Tenjin من Ryuryaku عشر لا، وكانت مراسم تتويج من الأجيال السابقة لم يعد عقد.
25 الجيل ^الخامس من سلالة Kanyamato	في عهد نين-كين عشر لا، والعشرة لا لم يعد عقد الدور بأنه الزعيم الروحي للاحتفالات. وأجريت مراسم خارجا مع Umayadono-Mikoto باعتبارها الجهاز الرئيسي للحفل، Koyaneno-Mikoto وFutotamano Mikoto، ومسؤولون من الاحتفال، ورئيس الكهنة وكان Takenouchi ماتورى.
123 ^شارع جيل من سلالة Kanyamato	في عام 1892، وذهب Takenouchi Kiyomaro، والجيل ^الخامس 66 من كاهن رئيس مزار كوسو Jingu Kotai إلى طوكيو مع الكنوز الإلهية بعد وقت قصير من والده الذي اعتمد لقوا حتفهم. كان Kotai كوسو مزار Jingu إعادة افتتاحه في Isohara في Ibaragi الشمالية في عام 1910.
125 الجيل ^الخامس من سلالة Kanyamato	في عام 1936، وجهت Takenouchi Kiyomaro بتهمة التجديف. وتمت مصادرة كميات كبيرة من الكنوز الالهيه والمواد من قبل السلطات. في عام 1944، وجد أنه غير مذنب من قبل المحكمة العليا. في عام 1945، تم تدمير وثائق والكنوز الإلهية في غارات جوية خلال الحرب العالمية الثانية. في عام 1965، توفي Takenouchi Kiyomaro. تجمع Takenouchi Yoshimiya، والجيل ^الرابع 67 من الكهنة، والمواد المتبقية، وجمعت وثائق Takenouchi. تم تعيين الابن الثالث من Kiyomaro لتكون مسؤولة عن إعادة بناء ضريح Tenso-jinso-isshingu.

في تل الدفن من Sukune Takenouchi (متى Futagami في ولاية توياما)